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修养定静,临变不乱

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作者: 洪应明编
修养定静,临变不乱

忙处不乱生,须闲处心神养得甭;死时不动心,须生时事物看得破。

【译文】 事务忙乱不堪时,要想保持冷静态度而本性不乱,必须在平时休身养性培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧不留恋,必须在平日对人生彻悟, 看破红尘。

【注解】 不乱性:指本性不乱。《大学》中有:“好人之所恶,恶人这所好,是谓指人之性。” 不动心:指镇定、不慌乱、不畏惧。据《孟子,公孙丑》篇:“我四十不动心。注:‘言四十强而仕,我志气已定,不妄动心有所畏也。”

【评语】 面对生与死怎样才能做到镇定自若,做到“木乱性,不动心”,关键是建立正确的人生观。孔子说:“朝闻道,夕死可矣”,孟子更说“吾四十不 动心”,他们都能彻悟人生,以天下为已任,以大义为追求。所以当孔子被 匡人围困时才发出“天之未丧斯文也,匡人如其予何”,而文天祥更在《过 零丁洋》中咏出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的名句。从古 至今,无数先贤面对生与死,大义凛然,凭借正确的人生观,耿直的正义感, 以及良好的品性,而致临变不乱,遇事不慌,镇定自苦。这些人看破红尘, 领悟人生不是去消极遁世,老死荒郊,而是积极行道,肩天下重任。