固以为唐虞三代，诗书所及，世有典籍，故虽尧舜之盛，必有典謨之篇，然后扬名於后世，冠德於百王，师古曰：“德为百王之上也。”故曰“巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！”师古曰：“此篇论语载孔子美尧舜之言也。”汉绍尧运，以建帝业，至於六世，史臣乃追述功德，私作本纪，师古曰：“谓武帝时司马迁作史记。”编於百王之末，厕於秦、项之列。太初以后，闕而不录，故探篹前记，缀辑所闻，师古曰：“篹与撰同。辑与集同。”以述汉书，起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，师古曰：“固所撰诸表序及志，经典之义在於是也。”为春秋考纪、表、志、传，凡百篇。师古曰：“春秋考纪，谓帝纪也。而俗之学者不详此文，乃云汉书一名春秋考纪，盖失之矣。”其叙曰：师古曰：“自‘皇矣汉祖’以下诸叙，皆班固自论撰汉书意，此亦依放史记之叙目耳。史迁则云为某事作某本纪、某列传。班固谦，不言（然）〔作〕而改言述，盖避作者之谓圣，而取述者之谓明也。但后之学者不晓此为汉书叙目，见有述字，因谓此文追述汉书之事，乃呼为‘汉书述’，失之远矣。挚虞尚有此惑，其餘曷足怪乎！皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚，师古曰：“言秦失纲维，故高祖因时而起。罔漏于楚，谓项羽虽有害虐之心，终免於患也。一说，楚王陈涉初起，后又破灭也。”爰兹发跡，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。师古曰：“晷，景也。”项氏畔换，黜我巴、汉，孟康曰：“畔，反也。换，易也。不用义帝要，换易与高祖汉中也。”师古曰：“此说非也。畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。诗大雅皇矣篇曰‘无然畔换’。”西土宅心，战士愤怨。刘德曰：“宅，居也。西方人皆居心於高祖，犹係心也。书曰‘惟众宅心’。”晋灼曰：“西土，关西也。高祖入关，约法三章，秦民大悦，皆宅心高祖。”乘衅而运，席卷三秦，割据河山，保此怀民。师古曰：“保，安也。怀民，怀德之人也。”股肱萧、曹，社稷是经，爪牙信、布，腹心良、平，龚行天罚，赫赫明明。述高纪第一。孝惠短世，高后称制，罔顾天显，吕宗以败。刘德曰：“罔，无也。顾，念也。显，明也。言吕氏无念天之明道者，徒念王诸吕，以至於败亡。”述惠纪第二，高后纪第三。太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帅下以德。农不供贡，罪不收孥，张晏曰：“除民田租之税，是不供贡也。”宫不新馆，陵不崇墓。师古曰：“墓，合韵音謨。”我德如风，民应如屮，师古曰：“论语称孔子曰：‘君子之德风，小人之德屮也。’故引以为辞。”国富刑清，登我汉道。师古曰：“登，成也。”述文纪第四。孝景蒞政，诸侯方命，孟康曰：“尚书云‘方命圮族’，言鯀之恶，坏其族类。吴楚七国亦然。”克伐七国，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，著于甲令，民用寧康。师古曰：“甲令，即景纪令甲也。”述景纪第五。世宗曄曄，思弘祖业，师古曰：“曄曄，盛貌也。”畴咨熙载，髦俊并作。师古曰：“畴，谁也。咨，谋也。熙，兴也。载，事也。谋於众贤，谁（能）〔可〕任用，故能兴其事业也。作，起也。”厥作伊何？百蛮是攘，师古曰：“攘，却也。”恢我疆宇，外博四荒。师古曰：“恢，广也。博，大也。”武功既抗，亦迪斯文，刘德曰：“迪，进也。”宪章六学，统壹圣真。封禪郊祀，登秩百神；协律改正，饗兹永年。张晏曰：“改正谓从建寅之月也。”述武纪第六。孝昭幼冲，塚宰惟忠。燕、盖譸张，实叡实聪，如淳曰：“譸音輈。”应劭曰：“譸张，誑也。”罪人斯得，邦家和同。述昭纪第七。中宗明明，夤用刑名，邓展曰：“夤，敬也。”时举傅纳，听断惟精。李奇曰：“时，是也。於是时也，选用贤者。”师古曰：“傅读曰敷。虞书舜典曰‘敷纳以言’。敷，陈也，谓有陈言者则纳而用之。”柔远能邇，燀燿威灵，师古曰：“虞书舜典曰‘柔远能邇’。柔，安也。能，善也。故引之云。燀，炽也，音充善反。”龙荒幕朔，莫不来庭。孟康曰：“谓白龙堆荒服沙幕也。”师古曰：“龙，匈奴祭天龙城，非谓白龙堆也。朔，北方也。”丕显祖烈，尚於有成。师古曰：“丕，大也。烈，业也。”述宣纪第八。孝元翼翼，高明柔克，师古曰：“翼翼，敬也。尚书洪范云‘高明柔克’，谓人虽有高明之度，而当执柔，乃能成德也。叙言元帝有柔克之姿也。”宾礼故老，优繇亮直。师古曰：“故老谓贡禹、薛广德也。优繇谓宽容也。亮直谓朱云也。繇读与由同。”外割禁囿，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。张晏曰：“不徙民著县也。”阉尹之?，秽我明德。如淳曰：“任弘恭、石显使为政，以病其治也。”师古曰：“谓宦人为阉者，言其精气奄闭不泄也，一曰（王）〔主〕奄闭门者。尹，正也。?与疵同。”述元纪第九。孝成煌煌，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋。壼闈恣赵，朝政在王，师古曰：“赵谓赵皇后及昭仪也。王谓外家王凤、王音等。”炎炎燎火，亦允不阳。张晏曰：“天子盛威，若燎火之阳，今委政王氏，不炎炽矣。”师古曰：“允，信也。”述成纪第十。孝哀彬彬，克�硗�神，师古曰：“彬彬，文质备也。言哀帝忿孝成之时权在臣下，故自�沓制渫�神也。�恚�执取也，其字从手。”彫落洪支，底剭鼎臣。服虔曰：“彫落洪支，废退王氏也。底，致也。周礼有屋诛，诛大臣於屋下，不露也。易曰‘鼎折足，其形渥，凶’，谓诛朱博、王嘉之属也。”晋灼曰：“剭，刑也。”师古曰：“剭者，厚刑，谓重诛也，音握。服言屋下，失其义也。”婉孌董公，惟亮天功，大过之困，实橈实凶。应劭曰：“以董贤为三公，乃欲共成天功也。易大过卦‘栋橈，凶’，言以小材而为栋梁，不堪其任，至於折橈而凶也。”师古曰：“婉孌，美貌。亮，助也。尚书舜典曰‘夤亮天功’，故引之也。橈，曲也，音女教反。”述哀纪第十一。孝平不造，新都作宰，不周不伊，丧我四海。师古曰：“造，成也。遭家业不成。周颂曰‘閔予小子，遭家不造’，故引之也。言其自号（寧）〔宰〕衡，而无周公、伊尹之忠也。”述平纪第十二。汉初受命，诸侯并政，制自项氏，十有八姓。述异姓诸侯王表第一。

　　太祖元勋，啟立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。述诸侯王表第二。

　　侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支叶硕茂。师古曰：“茂，合韵音莫口反。”述王子侯表第三。受命之初，赞功剖符，奕世弘业，爵土乃昭。师古曰：“赞功，佐命之功也。奕，大也。”述高惠高后孝文功臣侯表第四。景征吴楚，武兴师旅，后昆承平，亦有绍土。师古曰：“言景、武之时以军功，故封侯者多，昭、宣以后虽承平，尚有以勋获爵土者。”述景武昭宣元成哀功臣侯表第五。亡德不报，爰存二代，应劭曰：“二代，二王后也。”师古曰：“二代，谓殷、周也。言德泽深远，故至汉朝其子孙又受茅土，以奉祭祀。”宰相外戚，昭韙见戒。张晏曰：“韙，是也。明其是者，戒其非也。”述外戚恩泽侯表第六。汉迪於秦，有革有因，刘德曰：“迪，至也。”觕举僚职，并列其人。晋灼曰：“觕音�庇c之觕。”师古曰：“觕角才户反，谓大略也。”述百官公卿表第七。篇章博举，通于上下，略差名号，九品之叙。述古今人表第八。

　　元元本本，数始於一，张晏曰：“数之元本，起於初九之一也。”產气黄钟，造计秒忽。刘德曰：“秒，禾芒也。忽，蜘蛛网细者也。”师古曰：“秒音眇，其字从禾。”八音七始，五声六律，刘德曰：“七始，天地四方人之始也。”师古曰：“解在礼乐志。”度量权衡，历算逌出。师古曰：“逌，古攸字也。攸，所也。”官失学微，六家分乖，刘德曰：“六家，谓黄帝、顓頊、夏、殷、周、鲁历也。”壹彼壹此，庶研其几。述律历志第一。上天下泽，春雷奋作，刘德曰：“兑下乾上履，坤下震上豫。履，礼也。豫，乐也。取易象制礼作乐。”师古曰：“易象曰‘上天下泽履，雷出地奋豫’，故具引其文。”先王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。师古曰：“言上风既流，下人则化也。湎湎，流移也。纷纷，杂乱也。湎音莫践反。”略存大纲，以统旧文。述礼乐志第二。雷电皆至，天威震耀，五刑之作，是则是效，刘德曰：“震下离上，噬嗑，利用狱。雷电，取象天威也。”师古曰：“易象辞曰‘雷电，噬嗑，先王以明罚敕法’，故引之。”威实辅德，刑亦助教。季世不详，背本争末，师古曰：“不详谓不尽用刑之理也。周书吕刑曰‘告尔详刑’。”吴、孙狙诈，申、商酷烈。师古曰：“狙音千豫反。”汉章九法，太宗改作，张晏曰：“改，除肉刑也。”轻重之差，世有定籍。述刑法志第三。厥初生民，食货惟先。割制庐井，定尔土田，什一供贡，下富上尊。商以足用，茂迁有无，货自龟贝，至此五銖。扬搉古今，监世盈虚。师古曰：“扬，举也。搉，引也。扬搉者，举而引之，陈其趣也。搉音居学反。”述食货志第四。昔在上圣，昭事百神，类帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世丰年。季末淫祀，营信巫史，邓展曰：“营，惑也。”大夫臚岱，侯伯僭畤，郑氏曰：“臚岱，季氏旅於太山是也。”应劭曰：“僭畤，秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。”师古曰：“旅，陈也。臚亦陈也。臚旅声相近，其义一耳。”放诞之徒，缘间而起。师古曰：“谓方士言神仙之术也。”瞻前顾后，正其终始。述郊祀志第五。炫炫上天，县象著明，师古曰：“炫炫，光耀之貌，音胡眄反。县，古悬字。”日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成，张晏曰：“星辰有宫室百官，各应其象以见咎徵也。”降应王政，景以烛形。张晏曰：“王政失於此，星辰变於彼，犹景之象形。”三季之后，厥事放纷，师古曰：“三季，三代之末也。放，失也。纷，乱也。”举其占应，览故考新。述天文志第六。河图命庖，洛书赐禹，八卦成列，九畴逌叙。李奇曰：“河图即八卦也。洛书即洪范九畴也。”师古曰：“庖，庖牺也。逌，古攸字。”世代寔宝，光演文武，春秋之占，咎徵是举。告往知来，王事之表。述五行志第七。坤作墬势，高下九则，张晏曰：“易曰‘地势坤’。”刘德曰：“九则，九州土田上中下九等也。”师古曰：“墬，古地字。易象曰：‘地势坤，君子以厚德载物。’高下谓地形也。一曰，地之肥瘠。”自昔黄、唐，经略万国，（变）〔��〕定东西，疆理南北。师古曰：“（变）〔��〕和也。疆理谓立封疆而统理之。”三代损益，降及秦、汉，革?五等，制立郡县。晋灼曰：“?音?削之?。”师古曰：“音初限反。”略表山川，彰其剖判。述地理志第八。夏乘四载，百川是导。师古曰：“四载，解在沟洫志。”唯河为艰，灾及后代。商竭周移，秦决南涯，服虔曰：“河竭而商亡。移亦河移徙也。”如淳曰：“秦始皇本纪决河灌大梁，遂灭之，通为沟，入淮、泗。”自兹?汉，北亡八支。服虔曰：“本有九河，今塞，餘有一也。”文?枣野，武作瓠歌，服虔曰：“?音因。文帝塞河於酸枣也。”张晏曰：“河决瓠子，武帝亲临，悼功不成而作歌。”成有平年，后遂滂沱。刘德曰：“成帝治河已平，改元曰河平元年。”爰及沟渠，利我国家。述沟洫志第九。虙羲画卦，书契后作，师古曰：“虙读与伏同。”虞夏商周，孔纂其业，篹书删诗，缀礼正乐，师古曰：“篹与撰同。”彖系大易，因史立法。师古曰：“谓修春秋定帝王之文。”六学既登，遭世罔弘，师古曰：“罔，无也。无能弘大正道也。”群言纷乱，诸子相腾。师古曰：“腾，驰也。”秦人是灭，汉修其缺，刘向司籍，九流以别。应劭曰：“儒、道、阴阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。”爰著目录，略序洪烈。师古曰：“洪，大也。烈，业也。”述艺文志第十。上嫚下暴，惟盗是伐，师古曰：“易上繫辞云：‘小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上嫚下暴，盗思伐之矣。’引此言者，谓秦胡亥之时。”胜、广熛起，梁、籍扇烈。师古曰：“飞火曰熛。扇，炽也。烈，猛也。言陈胜初起而项羽（益）〔烈〕盛也。熛音必遥反。”赫赫炎炎，遂焚咸阳，宰割诸夏，命立侯王，诛婴放怀，诈虐以亡。述陈胜项籍传第一。张、陈之交，斿如父子，携手?秦，拊翼俱起。应劭曰：“?，逃也。”师古曰：“?，古遯字也。拊翼，以鸡为喻，言知将旦，则鼓击其翼而鸣也。”据国争权，还为豺虎，师古曰：“言反相吞噬也。”耳（諫）〔谋〕甘公，作汉藩辅。述张耳陈餘传第二。三?之起，本根既朽，刘德曰：“诗云‘包有三?’。尔雅曰‘烈、?，餘也’。谓木斫髡而復?生也。喻魏、齐、韩皆灭而復起，若髡木更生也。”师古曰：“?音五葛反。”枯杨生华，曷惟其旧！应劭曰：“易云‘枯杨生华’，暂贵之意也。曷惟其旧，言不能久也。”师古曰：“枯杨生华，大过卦九五爻辞也。旧，合韵音臼。”横虽雄材，伏于海?，沐浴尸乡，北面奉首，旅人慕殉，义过黄鸟。刘德曰：“黄鸟之诗刺秦穆公要人从死，言今横不要而有从者，故曰过之。”述魏豹田儋韩信传第三。信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。张晏曰：“吴芮为番阳令，在江湖之间。尹，主也。”云起龙襄，化为侯王，师古曰：“襄，举也。”割有齐、楚，跨制淮、梁。张晏曰：“韩信前王齐，徙楚。英布王淮南，彭越王梁也。”綰自同閈，镇我北疆，应劭曰：“閈音扞。卢綰与高祖同里，楚名里门为閈。”师古曰：“左氏传云‘高其閈閎’，旧通语耳，非专楚也。”德薄位尊，非胙惟殃。吴克忠信，胤嗣乃长。述韩彭英卢吴传第四。贾廑从旅，为镇淮、楚。张晏曰：“刘贾晚乃从军也。”晋灼曰：“廑，无几也。”师古曰：“二说皆非也。廑，古以为勤字。言贾从军，有勤劳也。”泽王琅邪，权激诸吕。濞之受吴，疆土踰矩，师古曰：“矩，法制也。”虽戒东南，终用齐斧。张晏曰：“齐斧，越斧也，以整齐天下也。”晋灼曰：“虽戒勿反而反，竟用此斧於吴也。”师古曰：“易云‘丧其齐斧’，故引以为辞。”述荆燕吴传第五。太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅于楚。师古曰：“诗卫风云‘伯兮朅兮’，鄁风又曰‘仲氏任只’。此序方论高祖兄伯及仲，故引二句为之辞也。”戊实淫?，平陆乃绍。师古曰：“楚王戊为薄太后服姦，削东海郡，遂与吴共反而诛。景帝更立平陆侯礼，续元王之后也。”其在于京，奕世宗正，师古曰：“正，合韵音征。”劬劳王室，用侯阳成。子政博学，三世成名，师古曰：“谓刘德、刘向、刘歆，俱有名闻。”述楚元王传第六。季氏之詘，辱身毁节，信于上将，议臣震栗。张晏曰：“申意於上将。上将，樊噲也，欲以十万众横行匈奴中，布曰：‘噲可斩也。’时议臣皆恐。”师古曰：“信读曰申。”欒公哭梁，田叔殉赵，见危授命，谊动明主。布歷燕、齐，叔亦相鲁，民思其政，或金或社。李奇曰：“鲁人爱田叔，死，送之以金。齐贵欒布，为生立社。”述季布欒布田叔传第七。高祖八子，二帝六王。三赵不辜，淮厉自亡，燕灵绝嗣，齐悼特昌。掩有东土，自岱徂海，支庶分王，前后九子。六国诛毙，适齐亡祀。城阳、济北，后承我国。张晏曰：“济北王志，吴楚反后徙王菑川。元朔中，齐国绝，悼惠王后唯有城阳、菑川，武帝乃割临菑环悼惠王塚，以与菑川，令奉祀也。”师古曰：“适读曰嫡。”赳赳景王，匡汉社稷。师古曰：“赳赳，武貌，音纠。”述高五王传第八。猗与元勋，包汉举信，刘德曰：“包，取也。”师古曰：“包汉，谓劝高祖且王汉中也。举信，举韩信也。信合韵音新。”镇守关中，足食成军，营都立宫，定制修文。平阳玄默，继而弗革，师古曰：“革，改也。言曹参为相，守静无为，一遵萧何约束，不变改也。”民用作歌，化我淳德。汉之宗臣，是谓相国。述萧何曹参传第九。留侯袭秦，作汉腹心，刘德曰：“袭秦，椎始皇於博狼沙中。”图折武关，解阨鸿门。师古曰：“图折武关，谓从沛公入武关，说令为疑兵，又啗秦将以利，劝因其怠懈击之类也。”推齐销印，敺致越、信；师古曰：“敺与驱同。越，彭越也。信亦韩信也。谓於垓下围项羽时也。信合韵音新。”招宾四老，惟寧嗣君。陈公扰攘，归汉乃安，师古曰：“攘音人养反。”毙范亡项，走狄擒韩，师古曰：“走狄谓解平城之围也。禽韩，偽游云梦也。”六奇既设，我罔艰难。师古曰：“罔，无也。”安国廷争，致仕杜门。絳侯矫矫，诛吕尊文。亚夫守节，吴楚有勋。述张陈王周传第十。舞阳鼓刀，滕公厩騶，师古曰：“鼓刀谓屠狗也。”潁阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。师古曰：“乘，登也。”述樊酈滕灌傅靳周传第十一。北平志古，司秦柱下，师古曰：“志，记也，谓多记古事也。司，主也。”定汉章程，律度之绪。建平质直，犯上干色；师古曰：“周昌先封建成侯，盖谓此也。平字当为成，传写误耳。”广阿之廑，食厥旧德。张晏曰：“任敖也。吏遇吕后不谨，敖击伤主吏也。”师古曰：“廑亦勤字也。易讼卦六三爻辞曰‘食旧德’，食犹饗也。”故安执节，责通请错，蹇蹇帝臣，匪躬之故。师古曰：“易蹇卦六二爻辞曰‘王臣蹇蹇，匪躬之故’。此言申屠嘉召责邓通，请诛朝错，皆不为己身，实有蹇蹇之节也。”述张周赵任申屠传第十二。食其监门，长揖汉王，画袭陈留，进收敖仓，塞隘杜津，王基以张。师古曰：“杜亦塞也。谓说令塞白马津。”贾作行人，百越来宾，从容风议，博我以文。李奇曰：“作新语也。”师古曰：“论语称顏回喟然叹曰‘夫子博我以文’，谓以文章开博我也。此言陆贾尝之越也。从音千容反。风读曰讽。”敬繇役夫，迁京定都，师古曰：“繇读与由同。言刘敬由戍卒而来纳说。”内强关中，外和匈奴。叔孙奉常，与时抑扬，税介免冑，礼义是创。师古曰：“税，舍也。介，甲也。创，始造之也。创，合韵音初良反。”或悊或谋，观国之光。师古曰：“诗小雅小旻之篇曰‘或悊或谋’，言有智者，有谋者。易观卦六四爻辞曰‘观国之光，利用宾于王’。故合而为言。”述酈陆朱娄叔孙传第十三。师古曰：“本传作朱、刘，终书其赐姓也。此言朱、娄，本其旧族耳。”淮南僭狂，二子受殃。安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘世荐亡。师古曰：“窘，仍也。荐读曰荐。荐，再也。长迁死雍，其子安又自杀也。”述淮南衡山济北传第十四。蒯通壹说，三雄是败，覆酈骄韩，田横颠沛。被之拘係，乃成患害。师古曰：“言伍被初不从王反，王繫其父母，乃进邪谋，终以遇害也。”充、躬罔极，交乱弘大。师古曰：“小雅青蝇之诗云‘谗言罔极，交乱四国’。此叙言江充、息夫躬之恶，引以为辞也。”述蒯伍江息夫传第十五。万石温温，幼寤圣君，邓展曰：“尔雅‘寤、逢，遇也’。”师古曰：“此说非也。言万石幼而恭谨，感寤高祖，以见识拔也。尔雅云‘遻，遇（之）也’，非谓寤也。诗小雅小宛之篇曰‘温温恭人’。”宜尔子孙，夭夭伸伸，师古曰：“诗周南螽斯之篇曰‘宜尔子孙振振兮’，论语称孔子‘燕居，伸伸如也，夭夭如也’，谓和舒之貌。此言万石子孙既多，又皆和睦，故引以为辞也。夭音於骄反。”庆社于齐，不言动民。邓展曰：“庆为齐相，齐为立社也。”卫、直、周、张，淑慎其身。师古曰：“卫诗燕燕之篇曰‘终温且惠，淑慎其身’。淑，善也。引此诗言以美四人也。”述万石卫直周张传第十六。孝文三王，代孝二梁，师古曰：“代孝王参及梁孝王武、梁怀王揖。”怀折亡嗣，孝乃尊光。师古曰：“折谓夭也。孝亦谓梁孝王也。”内为母弟，外扞吴楚，怙宠矜功，僭欲失所，思心既霿，牛�愀嫜�。师古曰：“霿，僭霿也，音莫候反。解在五行志。”帝庸亲亲，厥国五分，师古曰：“庸，用也。用亲亲之道，故分梁为五国，立孝王男五人为王。太子买为梁王，次子明为济川王，彭离为济东王，定为山阳王，不识为济阴王。”德不堪宠，四支不传。晋灼曰：“（子）〔支〕，父母之四支也。”师古曰：“此说非也。谓孝王支子四人封为王者皆绝於身，不传胤嗣，唯梁恭王买有后耳。其事具在本传。”述文三王传第十七。贾生矫矫，弱冠登朝。师古曰：“矫矫，高举之貌也，合韵音骄。”遭文叡圣，屡抗其疏，暴秦之戒，三代是据。建设藩屏，以强守圉，师古曰：“圉合韵音御。”吴楚合从，赖谊之虑。师古曰：“劝文帝大封梁、淮阳。梁卒距吴楚，不得令西也。从音子庸反。”述贾谊传第十八。子丝慷慨，激辞纳说，师古曰：“爰盎字丝。此加子者，子是嘉称，以偶句耳。”�磙\正席，显陈成败。师古曰：“�恚�执取也。其字从手，亦或作?。”错之琐材，智小谋大，师古曰：“易下繫辞曰：‘德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。’此叙言朝错所以及�恪！爆闳绶⒒�，先寇受害。师古曰：“发机，言其速也。吴楚未败之前，错已诛死。”述爰盎朝错传第十九。释之典刑，国宪以平。冯公矫魏，增主之明。张晏曰：“矫辞以免魏尚也。”师古曰：“张说非也。矫，正也，正言其事。”长孺刚直，义形於色，下折淮南，上正元服。师古曰；“淮南王谋反，惮黯正直。武帝不冠不见黯。故云下折淮南，上正元服也。元，首也，故谓冠为元服。”庄之推贤，於兹为德。述张冯汲郑传第二十。荣如辱如，有机有枢，刘德曰：“易曰‘枢机之发，荣辱之主也’。”张晏曰：“乍荣乍辱，如辞也。”自下摩上，惟德之隅。师古曰：“诗大雅抑之篇曰‘抑抑威仪，惟德之隅’，言有廉隅也。此叙言贾山直词刺上，亦为方正也。一曰，隅谓得道德之一隅也。”赖依忠正，君子采诸。师古曰：“诸，之也。”述贾邹枚路传第二十一。魏其翩翩，好节慕声，师古曰：“翩翩，自喜之貌。”灌夫矜勇，武安骄盈，凶德相挻，�惆苡贸伞Ｊ�古曰：“挻谓柔挻也，音式延反。”安国壮趾，王恢兵首，孟康曰：“易‘壮于趾，征凶’。安国临当为丞相，堕车，蹇。后为将，多所伤失而忧死。此为不宜征行而有凶也。”师古曰：“‘壮于趾’，大壮初九爻辞也。壮，伤也。趾，足也。直谓堕车蹇耳，不言不宜征行也。”彼若天命，此近人咎。师古曰：“彼，韩安国也。此，王恢也。壮趾，天命也。谋兵，人咎也。”述竇田灌韩传第二十二。景十三王，承文之庆。师古曰：“言景帝庸主耳，所以子皆得王者，由文帝之德庆流子孙也。庆合韵音卿。”鲁恭馆室，江都訬轻；师古曰：“訬谓轻狡也，音初教反。”赵敬险詖，中山淫醟；师古曰：“詖，辩也，一曰佞也。醟，酗酒也，音咏，合韵音荣。”长沙寂漠，广川亡声；胶东不亮，常山骄盈。师古曰：“亮，信也。闻淮南谋反，作战具守备，后辞及之，发病死，是为不信於汉朝。”四国绝祀，河间贤明，李奇曰：“临江哀王閼、临江閔王荣、胶西于王端、清河哀王乘皆无子，国除。”礼乐是修，为汉宗英。述景十三王传第二十三。李广恂恂，实获士心，控弦贯石，威动北邻，师古曰：“北邻谓匈奴也。”躬战七十，遂死于军。敢怨卫青，见讨去病。陵不引决，忝世灭姓。师古曰：“忝，辱也。”苏武信节，不詘王命。师古曰：“信读曰申。”述李广苏建传第二十四。长平桓桓，上将之元，师古曰：“桓桓，武貌也。元，首也。”薄伐獫允，恢我朔边，师古曰：“恢，广也。”戎车七征，冲輣闲闲，邓展曰：“輣，兵车名也。”师古曰：“輣音彭。”合围单于，北登闐顏。票骑冠军，猋勇纷紜，师古曰：“如猋之勇，纷紜然盛也。”长驱六举，电击雷震，师古曰：“六举，凡六出击匈奴也。震合韵音之人反。”饮马翰海，封狼居山，西规大河，列郡祈连。述卫青霍去病传第二十五。张晏曰：“置郡至祈连山。”抑抑仲舒，再相诸侯，师古曰：“尔雅云‘抑抑，密也’。”身修国治，致仕县车，下帷覃思，论道属书，师古曰：“属音之欲反。”讜言访对，为世纯儒。师古曰：“讜，善言也。访对，谓对所访也。讜音党。”述董仲舒传第二十六。文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，託风终始，师古曰：“寓，寄也。风读曰讽。”多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。师古曰：“蔚，文綵盛也，音鬱。”述司马相如传第二十七。平津斤斤，晚躋金门，师古曰：“斤斤，明察也。躋，升也。金门，金马门也。”既登爵位，禄赐颐贤，师古曰：“颐，养也，谓引招贤人而养之。”布衾疏食，用俭飭身。师古曰：“飭，整也，读与敕同。”卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃试。儿生亹亹，束髮修学，师古曰：“亹亹，勉也。”偕列名臣，从政辅治。述公孙弘卜式儿宽传第二十八。张汤遂达，用事任职，媚兹一人，日旰忘食，师古曰：“诗大雅下武之篇曰‘媚兹一人，应侯慎德’。一人，天子也。媚，爱也。此叙言张汤见爱於武帝。”既成宠禄，亦罗咎慝。安世温良，塞渊其德，师古曰：“诗鄁风燕燕之篇曰‘仲氏任只，其心塞渊’。渊，深也。塞，实也。谓其德既实且深也。此叙言子孺亦有之。”子孙遵业，全祚保国。述张汤传第二十九。杜周治文，唯上浅深，师古曰：“言观天子之意。”用取世资，幸而免身。延年宽和，列于名臣。钦用材谋，有异厥伦。师古曰：“伦，类也。言异其本类。”述杜周传第三十。博望杖节，收功大夏；贰师秉鉞，身衅胡社。李奇曰：“李广利，胡杀之以血涂社也。”师古曰：“衅者，以血祭耳，非涂之血也。”致死为福，每生作�恪Ｊ�古曰：“每，贪也。张騫致死封侯，李广利求生而死也。”述张騫李广利传第三十一。乌呼史迁，薰胥以刑！晋灼曰：“齐、韩、鲁诗作薰。薰，帅也，从人得罪相坐之刑也。”师古曰：“晋说近是矣。诗小雅雨无正之篇曰‘若此无罪，沦胥以铺’。胥，相也。铺，遍也。言无罪之人，遇於乱政，横相牵率，遍得罪也。韩诗沦字作薰。薰者，谓相薰蒸，亦渐及之义耳。此叙言史迁因坐李陵，横得罪也。”幽而发愤，乃思乃精，错综群言，古今是经，勒成一家，大略孔明。师古曰：“孔，甚也。”述司马迁传第三十二。孝武六子，昭、齐亡嗣。如淳曰：“昭帝及齐王无嗣也。”师古曰：“嗣合韵音祚，”燕剌谋逆，广陵祝诅。昌邑短命，昏贺失据。戾园不幸，宣承天序。师古曰：“序合韵音似豫反。”述武五子传第三十三。六世耽耽，其欲浟浟，师古曰：“六（者）谓武帝也。易颐卦六四爻辞曰‘虎视耽耽，其欲浟浟’。耽耽，威视之貌也。浟浟，欲利之貌也。耽音丁含反。浟音涤。今易浟字作逐。”文武方作，是庸四克。晋灼曰：“方，并也。”师古曰：“言并任文武之臣，是用克开四方也。”助、偃、淮南，数子之德，不忠其身，善谋於国。师古曰：“淮南，谓淮南王安諫武帝不宜兴兵讨越也。”述严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四。东方赡辞，詼谐倡优，师古曰：“詼音恢。”讥苑扞偃，正諫举邮，师古曰：“邮与尤同。尤，过也。”怀肉污殿，弛张沉浮。述东方朔传第三十五。葛绎内宠，屈氂王子。师古曰：“公孙贺妻，卫皇后姊，故云内宠也。”千秋时发，宜春旧仕。张晏曰：“千秋讼卫太子冤，发言值时也。”师古曰：“宜春侯，王訢也。”敞、义依霍，庶几云已。如淳曰：“若此人等无益於治，可为庶几而已也。”师古曰：“敞，杨敞。义，蔡义。”弘惟政事，万年容己。咸睡厥诲，孰为不子？述公孙刘田杨王蔡陈郑传第三十六。王孙臝葬，建乃斩将。云廷訐禹，福逾刺凤，师古曰：“逾，远也。”是谓狂狷，敞近其衷。师古曰：“衷，中也。论语称孔子曰‘不得中行而与之，必也狂狷乎！’此言朱云以上盖狂狷耳，云敞之操近於中行也。衷音竹仲反。”述杨胡朱梅云传第三十七。博陆堂堂，受遗武皇，师古曰：“论语称孔子曰‘堂堂乎张也’，盖美子张仪形盛也，故引之。”拥毓孝昭，末命导扬。刘德曰：“武帝临终之命，（也）〔霍〕光能导达显扬也。”遭家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。师古曰：“阴谓覆蔽之也。”秺侯狄孥，虔恭忠信，师古曰：“匈奴休屠王之子，故曰狄孥。秺音?。信，合韵音新。”奕世载德，貤于子孙。师古曰：“貤，延也，音弋豉反。”述霍光金日磾传第三十八。兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论，师古曰：“皤皤，白髮貌也，音蒲何反。”以不济可，上諭其信。师古曰：“春秋左氏传晏子对齐景公曰：‘君所谓可，而有不焉；臣献其不，以成其可。’此叙言宣帝令击西羌，充国不从，固上屯田之策也。”武贤父子，虎臣之俊。述赵充国辛庆忌传第三十九。义阳楼兰，长罗昆弥，安远日逐，义成郅支。陈汤诞节，救在三悊；郑氏曰：“三悊，谓刘向、谷永、耿育皆讼救汤也。”师古曰：“诞节，言其放纵不拘也。”会宗勤事，疆外之桀。述傅常郑甘陈段传第四十。不疑肤敏，应变当理，刘德曰：“肤，美也。敏，疾也。言於闕下卒变，定方遂诈，非卫太子也。”师古曰：“诗大雅文王之篇曰‘殷士肤敏’，谓微子也，故引以为辞。”辞霍不婚，逡遁致仕。师古曰：“遁读与巡同。”疏克有终，散金娱老。定国之祚，于其仁考。广德、当、宣，近於知耻。晋灼曰：“当宣帝时始仕，至元帝时以岁恶民流，便乞骸骨去。此为知耻。”师古曰：“此说非也。当为平当也。宣，彭宣也。言广德、平当、彭宣三人不苟于禄位，并为知耻也。本传赞曰：‘薛广德保悬车之荣，平当逡巡有耻，彭宣见险而止：异乎苟患失之者矣。’述雋疏于薛平彭传第四十一。四皓遯秦，古之逸民，不营不拔，严平、郑真。应劭曰：“爵禄不能营其志，威武不能屈其身也。易曰‘不可荣以禄’，又曰‘确乎不可拔也’。”吉困于贺，涅而不緇；禹既黄髮，以德来仕。师古曰：“论语称孔子曰：‘不曰白乎？涅而不緇。’涅，污泥也。可以染皂。緇，黑色也。言天性洁白者，虽处污涅之中，其色不变也。緇，合韵音侧仕反。”舍惟正身，胜死善道；郭钦、蒋詡，近遯之好。应劭曰：“易曰‘好遯君子吉’，言遭暴乱之世，好以和顺遯去，不离其害也。”述王贡两龚鲍传第四十二。扶阳济济，闻诗闻礼。玄成退让，仍世作相。师古曰：“仍，（类）〔频〕也。”汉之宗庙，叔孙是謨，革自孝元，诸儒变度。如淳曰：“造迭毁之（义）〔议〕也。”师古曰：“謨，谋也，合韵音慕。”国之诞章，博载其路。师古曰：“诞，大也。谓宪章之大者，故广载之。”述韦贤传第四十三。高平师师，惟辟作威，图黜凶害，天子是毗。邓展曰：“师师，相师法也。”师古曰：“尚书洪范云‘惟辟作威’，言威权者，唯人君得作之耳。诗小雅节南山之篇曰：‘尹氏太师，惟周之氐，秉国之钧，四方是维，天子是毗。’言大臣之职，辅佐天子者也。此叙言魏相欲崇君道而黜私权，故引书诗以为言也。”博阳不伐，含弘光大，天诱其衷，庆流苗裔。述魏相丙吉传第四十四。占往知来，幽赞神明，师古曰：“易上繫辞曰‘神以知来，知以藏往’，言蓍卦之德兼神知也。说卦曰‘昔者圣人之作易也，幽赞於神明而生蓍’，言欲深致神明之道，助以成教，故为蓍卜也。”苟非其人，道不虚行。师古曰：“下繫之辞也。言人能弘道，非其人则不能传。”学微术昧，或见仿佛，疑殆匪闕，违众迕世，师古曰：“论语称孔子曰：‘多闻闕疑，慎言其餘则寡尤；多见闕殆，慎行其餘则寡悔。’殆，危也。谓有疑则闕之也。此叙言术士不闕疑殆，故遭祸难也。”浅为尤悔，深作敦害。师古曰：“尤，过也。敦，厚也。”述眭两夏侯京翼李传第四十五。广汉尹京，克聪克明；延寿作翊，既和且平。矜能訐上，俱陷极刑。翁归承风，帝扬厥声。张晏曰：“受任为右扶风，卒，宣帝下詔褒扬，赐金百斤。”敞；亦平平，文雅自赞；师古曰：“平读曰便。便，辩也。赞，助也，以文雅助治（述）〔术〕也。一说，赞，进也，以文雅自进也。”尊实赳赳，邦家之彦；师古曰：“赳赳，材劲貌也，音纠。”章死非罪，士民所叹。述赵尹韩张两王传第四十六。宽饶正色，国之司直。丰繄好刚，辅亦慕直。师古曰：“繄，是也，音乌奚反。”皆陷狂狷，不典不式。师古曰：“典，经也。式，法也。”崇执言责，隆持官守。如淳曰：“崇为尚书僕射，是言责之官也。哀帝及傅太后欲封从弟商，崇諫不听也。”晋灼曰：“隆諫武库兵不宜以给董贤家，此为持官守也。”宝曲定陵，并有立志。邓展曰：“孙宝曲橈定陵侯淳于长也。”晋灼曰：“何并斩侍中王林卿奴，是立志也。”述盖诸葛刘郑毋将孙何传第四十七。师古曰：“本传毋将隆在孙宝下。今此叙云毋将孙何，是叙误也。”长倩??，覿霍不举，苏林曰：“??，行步安舒也。”师古曰：“不肯露索而见霍光，故不得大官也。?音弋於反。”遇宣乃拔，傅元作辅，不图不虑，见躓石、许。师古曰：“诗小雅雨无正之篇云‘旻天疾威，不虑不图’也。虑，思也。图，谋也。言幽王见天之威，不思谋也。此叙言望之思谋不详，卒为石显及许史所颠躓也。躓音竹二反。”述萧望之传第四十八。子明光光，发跡西疆，列於御侮，厥子亦良。述冯奉世传第四十九。

　　宣之四子，淮阳聪敏，师古曰：“敏，疾也，合韵音美。”舅氏蘧蒢，几陷大理。师古曰：“蘧蒢，口柔，观人顏色而为辞佞者也。言淮阳宪王舅张博为諂辞，几陷王於大罪也。蘧音渠。蒢音除。几音鉅依反。”楚孝恶疾，东平失轨，师古曰：“恶疾谓眚病也。轨，法则也。”中山凶短，母归戎里。张晏曰：“戎氏女归戎氏之里也。”元之二王，孙后大宗，孟康曰：“谓哀、平帝。”昭而不穆，大命更登。邓展曰：“昭而不穆，有父无子。”张晏曰：“大命，帝位也。”师古曰：“更音工衡反。”述宣元六王传第五十。乐安����，古之文学，师古曰：“����，盛貌也，音弋（叙）〔救〕反。学，合韵音下教反。”民具尔瞻，困于二司。师古曰：“诗小雅节南山之篇曰‘赫赫师尹，民具尔瞻’，言师尹之任，位尊职重，下所瞻望，而乃为不善乎，深责之也。此叙言匡衡失德，不终相位，故引以为辞耳。二司者，司隶校尉王尊劾奏衡追奏石显扬著先帝任用倾覆之臣，司隶校尉王骏劾奏衡专地盗土也。司，合韵音先寺反。”安昌货殖，朱云作娸。晋灼曰：“娸，丑也。”师古曰：“朱云廷言欲斩张禹，是为丑恶之娸，音欹，合韵音丘吏反。”博山惇慎，受莽之疚。师古曰：“疚，病也。孔光后更曲意从莽之欲，以病其德行也。”述匡张孔马传第五十一。乐昌篤实，不橈不詘，遘閔既多，是用废黜。师古曰：“诗鄁柏舟曰‘遘閔既多，受侮不少’。遘，遇也。閔，病也。谓见病害甚众也。此叙言王商深为王凤所排陷也。”武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，饗兹旧勋。高武守正，因用济身。师古曰：“言傅喜不阿附傅太后，故得免祸。”述王商、史丹、傅喜传第五十二。高阳文法，扬乡武略，政事之材，道德惟薄，位过厥任，鲜终其禄。师古曰：“鲜，少也，音先践反。”博之翰音，鼓妖先作。刘德曰：“易曰‘翰音登于天，贞凶’。上九处非其位，亢极，故‘何可长也？’位在上高，故曰翰音。博拜时闻有鼓声也。”师古曰：“‘翰音登于天’，中孚卦上九爻辞也。翰音高飞而且鸣，喻居非其位，声过其实也。”述薛宣朱博传第五十三。高陵修儒，任刑养威，用合时宜，器周世资。义得其勇，如虎如貔，进不跬步，宗为鲸鯢。师古曰：“半步曰跬，音空橤反。”述翟方进传第五十四。统微政缺，灾眚屡发。永陈厥咎，戒在三七。鄴指丁、傅，略窥占术。述谷永杜鄴传第五十五。

　　哀、平之卹，丁、傅、莽、贤。武、嘉戚之，乃丧厥身。高乐废黜，咸列贞臣。述何武王嘉师丹传第五十六。

　　渊哉若人！实好斯文。初拟相如，献赋黄门，輟而覃思，草法篹玄，师古曰：“輟，止也。篹与撰同。言止不復作赋，草创法言及撰太玄经也。”斟酌六经，放易象论，师古曰：“放音甫往反。论，论语也。”潜于篇籍，以章厥身。师古曰：“章，明也。”述扬雄传第五十七。獷獷亡秦，灭我圣文，师古曰：“獷獷，麤恶之貌。言无亲也。獷音穬，又音九永反。”汉存其业，六学析分。是综是理，是纲是纪，师徒弥散，著其终始。师古曰：“散谓分派也。”

　　述儒林传第五十八。

　　谁毁谁誉，誉其有试。

　　师古曰：“论语称孔子曰：‘吾之於人，谁毁谁誉，如有所誉，其有所试。’此叙言人之从政，可试而知，故引以为辞也。”

　　泯泯群黎，化成良吏。

　　师古曰：“黎，众也。言群众无知，从吏之化而成俗也。”

　　淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。述循吏传第五十九。上替下陵，姦轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，

　　师古曰：“诗大雅荡之篇曰‘曾是强圉，曾是掊克’。强圉，强梁御善也。掊克，好聚敛，克害人也。言任用此人为虐於下也。掊音平侯反。”

　　报虐以威，殃亦凶终。

　　师古曰：“尚书吕刑曰‘皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威’，言哀閔不辜之人横被杀戮，乃报答为虐者以威而诛绝也。”

　　述酷吏传第六十。

　　四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匱乏，盖均无贫，遵王之法。

　　师古曰：“论语称孔子曰‘盖均无贫’，言为政平均不相陵夺，则无贫匱之人也，故引之。”

　　靡法靡度，民肆其诈，

　　师古曰：“肆，极也。”

　　偪上并下，荒殖其货。

　　师古曰：“荒，大也。”

　　侯服玉食，败俗伤化。

　　张晏曰：“玉食，珍食也。”

　　述货殖传第六十一。

　　开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。

　　师古曰：“杀，合韵音所例反。”

　　矧乃齐民，作威作惠，

　　师古曰：“矧，况也。齐民，齐等之人也。”

　　如台不匡，礼法是谓！

　　如淳曰：“台，我也。我，国家也。”师古曰：“匡，正也。台音怡。”

　　述游侠传第六十二。

　　彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。

　　师古曰：“诗小雅巧言之篇，刺谗人也。其诗曰：‘彼何人斯？居河之麋。’贱而恶之也。此叙亦深疾佞幸之人。故引诗文以讥之。营，惑也。”

　　述佞幸传第六十三。

　　於惟帝典，戎夷猾夏；

　　师古曰：“於，叹辞也。帝典，虞书舜典也。载舜命咎繇作士，戒之曰：‘蛮夷猾夏。’猾，乱也。夏，诸夏也。於读曰乌。”

　　周宣攘之，亦列风雅。

　　师古曰：“攘，却也。”

　　宗幽既昏，淫於褒女，

　　师古曰：“宗幽，幽王居宗周也。”

　　戎败我驪，遂亡酆鄗。

　　张晏曰：“申侯与戎共伐周，败於驪山下，遂杀幽王。平王东徙都成周。”

　　大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。

　　师古曰：“境合韵音竟。”

　　至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。

　　师古曰：“霆，疾雷也，音廷。”

　　宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。

　　师古曰：“自宣至平凡五帝。”

　　王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述匈奴传第六十四。西南外夷，种别域殊。南越尉佗，自王番禺，攸攸外寓，闽越、东甌。

　　师古曰：“攸攸，远貌。”

　　爰洎朝鲜，燕之外区。汉兴柔远，与尔剖符。

　　师古曰：“柔，安也。剖符，谓封之也。”

　　皆恃其岨，乍臣乍骄，孝武行师，诛灭海隅。述西南夷两越朝鲜传第六十五。

　　西戎即序，夏后是表。

　　张晏曰：“表，外也。禹就叙以为外国也。”师古曰：“此说非也。表，明也，明以德化也。”

　　周穆观兵，荒服不旅。

　　张晏曰：“观，示也。旅，陈也。犬戎终王而朝周，穆王以不享征之，是以荒服不陈於廷也。”

　　汉武劳神，图远甚勤。王师驒驒，致诛大宛。

　　郑氏曰：“驒驒，盛也。”师古曰：“此说非也。小雅四牡之诗曰：‘四牡騑騑，驒驒骆马。’驒驒，喘息之貌。马劳则喘，此叙言汉远征西域，人马疲弊也。驒音它丹反。”

　　姼姼公主，乃女乌孙，

　　孟康曰：“姼音题。姼姼、惕惕，爱也。”师古曰：“此说非也。姼音上支反。姼姼，好貌也。魏诗葛屨之篇曰‘好人提提’，音义同耳。女，妻也，音乃据反。言汉以好女配乌孙也。”

　　使命乃通，条支之濒。

　　师古曰：“濒，涯也，音频，又音宾。”

　　昭、宣承业，都护是立，总督城郭，三十有六，修奉朝贡，各以其职。述西城传第六十六。

　　诡矣祸福，刑于外戚。

　　师古曰：“诡，违也。言祸福相违，终始不一也。”

　　高后首命，吕宗颠覆。薄姬╞魏，宗文產德。

　　如淳曰：“薄姬在魏，许负相，当生天子。魏豹闻负言，不与汉，遂禽而死也。”师古曰：“╞，古坠字。”

　　竇后违意，考盘于代。

　　师古曰：“诗卫风曰‘考盘在涧’。考，成也。盘，乐也。此叙言竇姬初欲适赵，而向代，违其本意，卒以成乐也。”

　　王氏仄微，世武作嗣。子夫既兴，扇而不终。

　　师古曰：“扇，炽也。”

　　弋忧伤，孝昭以登。上官幼尊，类禡厥宗。

　　应劭曰：“诗云‘是类是禡’。礼，将征伐，告天而祭谓之类，告以事类也。至所征伐之地，表而祭之谓之禡。禡者，马也。马者兵之首，故祭其先神也。言上官后虽幼尊贵，家族以恶逆诛灭也。”师古曰：“禡音莫暇反。”史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗国，二族后光。恭哀產元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。张晏曰：“至成帝乃崩也。”师古曰：“乘序，谓登至尊之处也。”

　　飞燕之妖，祸成厥妹。丁、傅僭恣，自求凶害。中山无辜，乃丧冯、卫。

　　师古曰：“冯昭仪，中山孝王母也，为傅氏所陷。卫姬，中山孝王后也，为王莽所灭。”

　　惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、哀傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度。

　　师古曰：“作，起也。度，居也。言惠帝至平帝王皇后七人，时虽处尊位，人心羡慕，以非天意所居，故终用不昌也。度音徒各反。”

　　怨咎若兹，如何不恪！

　　师古曰：“恪，敬也。”

　　述外戚传第六十七。

　　元后娠母，月精见表。

　　师古曰：“娠音身。”

　　遭成之逸，政自诸舅。

　　师古曰：“言成帝贪自逸乐，而委政於王氏。”

　　阳平作威，诛加卿宰。

　　师古曰：“谓王商及王章也。”

　　成都煌煌，假我明光。

　　师古曰：“煌煌，炽貌。”

　　曲阳（??）〔歊歊〕，亦朱其堂。

　　师古曰：“（??）〔歊歊〕，气盛也，音许骄反。”

　　新都亢极，作乱以亡。述元后传第六十八。咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。

　　张晏曰：“桀名癸，紂名辛。”

　　偽稽黄、虞，繆称典文，

　　师古曰：“稽，考也。”

　　众怨神怒，恶復诛臻。

　　张晏曰：“復，周也。臻，至也。十二岁岁星一復，莽称帝十三岁而见诛也。左氏传曰‘美恶周必復’。”师古曰：“復音扶目反。”

　　百王之极，究其姦昏。述王莽传第六十九。凡汉书，叙帝皇，

　　张晏曰：“十二纪也。”

　　列官司，建侯王。

　　张晏曰：“百官表及诸侯王表也。”

　　準天地，统阴阳，

　　张晏曰：“準天地，天文志也。统，合也。阴阳，五行志也。”

　　阐元极，步三光。张晏曰：“阐，大也。元，始也。极，至也。三光，日月星也。大推上极元始以来，及星辰度数，谓律历志。”

　　分州域，物土疆，

　　张晏曰：“地理及沟洫志也。”

　　穷人理，该万方。

　　张晏曰：“人理，古今人表。万方，谓郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。”

　　纬六经，缀道纲，

　　张晏曰：“艺文志也。”

　　总百氏，赞篇章。

　　师古曰：“赞，明也。”

　　函雅故，通古今，

　　张晏曰：“包含雅训之故，及古今之语。”

　　正文字，惟学林。

　　师古曰：“信惟文学之林藪也。凡此总说帝纪、表、志、列传，备有天地鬼神人事，政治道德，术艺文章。汎而言之，尽在汉书耳，亦不皆如张氏所说也。”

　　述叙传第七十。