张耳，大梁人也，臣瓚曰：“今陈留大梁城也。”少时及魏公子毋忌为客。师古曰：“毋忌，六国时信陵君也。言其尚及见毋忌，为之宾客。”尝亡命游外黄，师古曰：“命者，名也。凡言亡命，谓脱其名籍而逃亡。”外黄富人女甚美，庸奴其夫，师古曰：“言不恃赖其夫，视之若庸奴。”亡邸父客。如淳曰：“父时故宾客也。”师古曰：“邸，归也，音丁礼反。”父客谓曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，为请决，嫁之。师古曰：“请决绝於前夫而嫁於耳。”女家厚奉给耳，耳以故致千里客，宦为外黄令。陈餘，亦大梁人，好儒术。游赵苦陘，张晏曰：“苦陘，章帝丑其名，改曰汉昌。”师古曰：“陘音刑。”富人公乘氏以其女妻之。餘年少，父事耳，相与为刎颈交。师古曰：“刎，断也。刎颈交者，言托契深重，虽断颈绝头，无所顾也。刎音舞粉反。”高祖为布衣时，尝从耳游。秦灭魏，购求耳千金，餘五百金。两人变名姓，俱之陈，为里监门。师古曰：“监门，卒之贱者，故为卑职以自隐。”吏尝以过笞餘，餘欲起，耳摄使受笞。师古曰：“摄谓引持之。”吏去，耳数之曰：师古曰：“数，责也，音所具反。”“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”餘谢罪。陈涉起蘄至陈，耳、餘上謁涉。师古曰：“上其謁而见也。上謁，若今之通名。”涉及左右生平数闻耳、餘贤，见，大喜。陈豪桀说涉曰：“将军被坚执锐，帅士卒以诛暴秦，復立楚社稷，功德宜为王。”陈涉问两人，两人对曰：“将军瞋目张胆，师古曰：“张胆，言勇之甚。”出万死不顾之计，为天下除残。今始至陈而王之，视天下私。师古曰：“视读曰示。”愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党。师古曰：“树，立也。”如此，野无交兵，诛暴秦，据咸阳以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解（矣）〔也〕。”师古曰：“解谓离散其心也。”涉不听，遂立为王。耳、餘復说陈王曰：“大王兴梁、楚，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀，师古曰：“与相知也。”愿请奇兵略赵地。”於是陈王许之，以所善陈人武臣为将军，耳、餘为左右校尉，与卒三千人，从白马渡河。师古曰：“津名，即今滑州白马县界也。”至诸县，说其豪桀邓展曰：“至河北县说之。”曰：“秦为乱政虐刑，残灭天下，北为长城之役，南有五领之戍，服虔曰：“山领有五，因以为名。交趾、合浦界有此领。”师古曰：“服说非也。领者，西自衡山之南，东穷於海，一山之限耳。而别标名，则有五焉。裴氏广州记云‘大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，是为五领。’邓德明南康记曰‘大庾领一也，桂阳骑田领二也，九真都庞领三也，临贺萌渚领四也，始安越城领五也。’裴说是也。”外内骚动，百姓罢敝，师古曰：“罢读曰疲。”头会箕敛服虔曰：“吏到其家，人人头数出穀，以箕敛之。”以供军费，财匱力尽，师古曰：“匱，竭也。”重以苛法，师古曰：“重音直用反。”使天下父子不相聊。师古曰：“言无聊赖，以相保养。”今陈王奋臂为天下倡始，莫不嚮应，师古曰：“倡读曰唱。嚮读曰响。”家自为怒，各报其怨，师古曰：“为音于偽反。”县杀其令丞，郡杀其守尉。今以张大楚，王陈，师古曰：“言张建大楚之国，而王於陈也。”使吴广、周文将卒百万西击秦。於此时而不成封侯之业者，非人豪也。夫因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地之业，此一时也。”豪桀皆然其言。乃行收兵，得数万人，号武信君。师古曰：“武臣自号也。”下赵十餘城，餘皆城守莫肯下。乃引兵东北击范阳。范阳人蒯通说其令徐公降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。语在通传。赵地闻之，不战下者三十餘城。至邯郸，耳、餘闻周章军入关，至戏却；苏林曰：“至戏地而却兵。”又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛。怨陈王不以为将军而以为校尉，乃说武臣曰：“陈王非必立六国后。师古曰：“非，不也。”今将军下赵数十城，独介居河北，晋灼曰：“介音?。”臣瓚曰：“介，特也。”师古曰：“二说并非也。介，隔也，读如本字。”不王无以填之。师古曰：“填音竹刃反。”且陈王听谗，还报，恐不得脱於祸。师古曰：“脱，免也，音土活反。”愿将军毋失时。”武臣乃听，遂立为赵王。以餘为大将军，耳为丞相。使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。相国房君諫曰：“秦未亡，今又诛武臣等家，此生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。”陈王从其计，徙繫武臣等家宫中，封耳子敖为成都君。使使者贺赵，趣兵西入关。师古曰：“趣读曰促。”耳、餘说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。师古曰：“言力不能制，且事安抚为权宜之计耳。”楚已灭秦，必加兵於赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内，以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黶略上党。师古曰：“黶音乌黠反。”韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与（陈）〔耳〕、餘北略地燕界。赵王间出，为燕军所得。师古曰：“间出，谓投间隙而微出也。”燕囚之，欲与分地。师古曰：“要劫之，令割赵地输燕以和解也。”使者往，燕輒杀之，以固求地。耳、餘患之。有廝养卒谢其舍曰：苏林曰：“廝，取薪者也。养，养人者也。舍谓所舍宿主人也。”晋灼曰：“以辞相告曰谢。”师古曰：“谢其舍，谓告其舍中人也。故下言舍中人皆笑。今流俗书本於此舍下輒加人字，非也。廝音斯。”“吾为二公说燕，与赵王载归。”师古曰；“二公，张耳、陈餘。”舍中人皆笑曰：“使者往十辈皆死，若何以能得王？”师古曰：“若，汝也。次下亦同。”乃走燕壁。师古曰：“走，趣也，音奏。”燕将见之，问曰：“知臣何欲？”燕将曰：“若欲得王耳。”曰：“君知张耳、陈餘何如人也？”燕将曰：“贤人也。”曰：“其志何欲？”燕将曰：“欲得其王耳。”赵卒笑曰；“君未知两人所欲也。夫武臣、张耳、陈餘，杖马箠下赵数十城，张晏曰：“言其不用兵革也。”师古曰：“箠谓马挝也，音止橤反。”亦各欲南面而王。夫臣之与主，岂可同日道哉！顾其势初定，师古曰：“顾，思念也。”且以长少先立武臣，以持赵心。今赵地已服，两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，念此两人名为求王，实欲燕杀之，此两人分赵而王。夫以一赵尚易燕，师古曰：“易，轻也，音弋豉反。”况以两贤王左提右挈，而责杀王，灭燕易矣。”师古曰：“提挈，言相扶持也。”燕以为然，乃归赵王。养卒为御而归。李良已定常山，还报赵王，赵王復使良略太原。至石邑，秦兵塞井陘，未能前。秦将诈称二世使使遗良书，不封，张晏曰：“欲其漏泄君臣相疑也。”曰：“良尝事我，得显幸，诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。”良得书，疑不信，之邯郸益请兵。师古曰：“之，往也。”未至，道逢赵王姊，从百餘骑。良望见，以为王，伏謁道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢良。良素贵，起，惭其从官。从官有一人曰：“天下叛秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。”良以得秦书，欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊，遂袭邯郸。邯郸不知，竟杀武臣。赵人多为耳、餘耳目者，故得脱出。收兵得数万人。客有说耳、餘曰：“两君羈旅，张晏曰：“羈，寄。旅，客也。”而欲附赵，难可独立；〔立〕赵后，辅以谊，师古曰：“谓求取六国时赵王后而立之，以名义自辅助也。”可就功。”师古曰：“就，成也。”及求得赵歇，立为赵王，居信都。张晏曰：“歇，赵之苗裔也。信都，襄国也。”李良进兵击餘，餘败良。良走归章邯。章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。师古曰：“夷，平也。”耳与赵王歇走入鉅鹿城，王离围之。餘北收常山兵，得数万人，军鉅鹿北。章邯军鉅鹿南棘原，筑甬道属河，师古曰：“属，联及也，音之欲反。”饟王离。师古曰：“饟，古餉字，谓馈运其军粮也。”王离兵食多，急攻鉅鹿。鉅鹿城中食尽，耳数使人召餘，餘自度兵少，不能敌秦，不敢前。数月，耳大怒，怨餘，使张黶、陈释往让餘师古曰：“让，责也。”曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮死，而公拥兵数万，不肯相救，相不赴奏俱死？师古曰：“胡，何也。”且什〔有〕一二相全。”师古曰：“十中尚冀得一二胜秦。”餘曰：“所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今俱死，如以肉餧虎，何益？”师古曰：“餧，�Ｒ玻�音於偽反。”张黶、陈释曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑！”餘曰：“吾顾以无益。”师古曰：“顾，思念也。”乃使五千人令张黶、陈释先尝秦军，师古曰：“尝，试也，言若尝食云。”至皆没。当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万餘人来，皆壁餘旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。於是赵王歇、张耳得出鉅鹿。与餘相见，责让餘，问张黶、陈释所在。餘曰：“黶、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。”耳不信，以为杀之，数问餘。餘怒曰：“不意君之望臣深也！师古曰：“望，怨望也。次下亦同。”岂以臣重去将哉？”师古曰：“重，难也。”乃脱解印綬与耳，耳不敢受。餘起如厕，客有说耳曰：“天予不取，反受其咎。今陈将军与君印綬，不受，反天不祥。急取之。”耳乃佩其印，收其麾下。餘还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。餘独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。赵王歇復居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。师古曰：“雅，故也。言其久故倦游，交结英杰，是以多为人所称誉也。”项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。师古曰：“治，为治处也，音丈吏反。”信都更名襄国。餘客多说项羽：“陈餘、张耳一体有功於赵。”羽以餘不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。

　　耳之国，餘愈怒曰：“耳与餘功等也，今耳王，餘独侯。”及齐王田荣叛楚，餘乃使夏说说田荣师古曰：“夏说读曰悦。说田荣，音式锐反。”曰：“项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为扞蔽。”师古曰：“扞蔽，犹言藩屏也。”田荣欲树党，乃遣兵从餘。餘悉三县兵，师古曰：“悉，尽也。”袭常山王耳。耳败走，曰：“汉王与我有故，张晏曰：“汉王布衣时常从耳游也。”而项王彊，立我，我欲之楚。”师古曰：“羽既强盛，又为所立，是以狐疑，莫知所往。”甘公曰：文颖曰：“善说星者甘氏也。”晋灼曰：“齐人。”“汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。师古曰：“分音扶问反。”先至必王。楚虽彊，后必属汉。”耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳謁汉王，汉王厚遇之。师古曰：“高纪云元年五月汉王定雍地，东如咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略地。八月，塞王欣、翟王翳皆降汉。二年十月，陈餘击常山王张耳，耳败走，降汉。而此传乃言方围废丘时耳謁汉王，隔以他事，於后始云汉二年东击楚，则与帝纪前后参错不同，疑传误也。”餘已败耳，皆收赵地，迎赵王於代，復为赵王。赵王德餘，师古曰：“怀其德。”立以为代王。餘为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。师古曰：“为代相国而居守。”汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。餘曰：“汉杀张耳乃从。”於是汉求人类耳者，斩其头遗餘，餘乃遣兵助汉。汉败於彭城西，餘亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陘，斩餘泜水上，苏林曰：“泜音祗也。”晋灼曰：“问其方人音柢。”师古曰：“苏、晋二说皆是也。苏音祗敬之祗，音执夷反，古音如是。晋音根柢之柢，音丁计反，今其土俗呼水则然。”追杀赵王歇襄国。四年夏，立耳为赵王。五年秋，耳薨，諡曰景王。子敖嗣立为王，尚高祖长女鲁元公主，为王后。

　　七年，高祖从平城过赵，赵王旦暮自上食，体甚卑，有子婿礼。高祖箕踞骂詈，甚慢之。师古曰：“箕踞者，谓申两脚其形如箕。”赵相贯高、赵午年六十餘，故耳客也，怒曰：“吾王孱王也！”孟康曰：“冀州人谓懦弱为孱。”师古曰：“音士连反。”说敖曰：“天下豪桀并起，能者先立，今王事皇帝甚恭，皇帝遇王无礼，请为王杀之。”敖啮其指出血，师古曰：“自啮其指出血，以表至诚，而为誓约，不背汉也。”曰：“君何言之误！且先王亡国，赖皇帝得復国，师古曰：“復音房目反。”德流子孙，秋豪皆帝力也。愿君无復出口。”贯高等十餘人相谓曰：“吾等非也。吾王长者，不背德。且吾等义不辱，今帝辱我王，故欲杀之，何乃污王为？师古曰：“言何为乃污染王。”事成归王，事败独身坐耳。”八年，上从东垣过。师古曰：“击韩王信餘寇於东垣，还而过赵。”贯高等乃壁人柏人，要之置厕。文颖曰：“置人厕壁中以伺高祖。”上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫於人！”不宿去。九年，贯高怨家知其谋，告之。於是上逮捕赵王诸反者。赵午等十餘人皆争自剄，贯高独怒骂曰：“谁令公等为之？今王实无谋，而并捕王；公等死，谁当白王不反者？”师古曰：“白，明也。”乃槛车与王诣长安。师古曰：“槛车者，车而为槛形，谓以板四周之，无所通见。”高对狱曰：“独吾属为之，王不知也。”吏榜笞数千，师古曰；“榜谓捶击之也，音彭。他皆类此。”刺爇，身无完者，应劭曰：“以铁刺之，又烧灼之。”师古曰：“爇音而说反。”终不復言。吕后数言张王以鲁元故，不宜有此。上怒曰：“使长敖据天下，岂少乃女虖！”师古曰：“乃，汝也。”廷尉以贯高辞闻，上曰：“壮士！谁知者，以私问之。”张晏曰：“以和悦问之。”臣瓚曰：“字多作私，谓以私情相问也。”师古曰：“瓚说是也。”中大夫泄公曰：“臣素知之，师古曰：“泄音薛。”此固赵国立名义不侵为然诺者也。”师古曰：“侵犹犯负也。”上使泄公持节问之箯舆前。卬视泄公，师古曰：“箯舆者，编竹木以为舆形，如今之食舆矣。高时榜笞刺爇委困，故以箯舆处之也。箯音鞭。卬读曰仰。”劳若如平生欢。师古曰：“劳苦，相劳问其勤苦也。”与语，问张王果有谋不。师古曰：“果犹决也。”高曰：“人情岂不各爱其父母妻子哉？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！师古曰：“易，代也。”顾为王实不反，师古曰：“顾，思念也。”独吾等为之。”具道本根所以，王不知状。於是泄公具以报上，上乃赦赵王。上贤高能自立然诺，使泄公赦之，告曰：“张王已出，上多足下，师古曰：“多犹重也。”故赦足下。”高曰：“所以不死，白张王不反耳。今王已出，吾责塞矣。师古曰：“塞，当也，满也。”且人臣有篡弒之名，岂有面目復事上哉！”乃仰绝亢而死。苏林曰：“亢，颈大脉也，俗所谓胡脉也。”师古曰：“亢者，总谓颈耳。尔雅云‘亢，鸟咙’，即喉咙也，音下郎反，又音工郎反。”敖已出，尚鲁元公主如故，师古曰：“尚犹配也。易泰卦九二爻辞曰‘得尚于中行’，王弼亦以为配也。诸言尚公主者其义皆然。而说者乃云尚公主，与尚书尚食同意，训尚为主，言主掌之，失其理矣。公主既尊，又非物类，不得以主掌为辞，贡禹又云‘诸侯则国人承公主’，益知主不得言主掌也。”封为宣平侯。於是上贤张王诸客，皆以为诸侯相、郡守。语在田叔传。及孝惠、高后、文、景时，张王客子孙皆为二千石。初，孝惠时，齐悼惠王献城阳郡，尊鲁元公主为太后。师古曰：“为齐太后，以母礼事之。”高后元年，鲁元太后薨。后六年，宣平侯敖復薨。吕太后立敖子偃为鲁王，以母为太后故也。师古曰：“以公主为齐王太后，故立其子为王。”又怜其年少孤弱，乃封敖前妇子二人：寿为乐昌侯，侈为信都侯。高后崩，大臣诛诸吕，废鲁王及二侯。孝文即位，復封故鲁王偃为南宫侯。薨，子生嗣。武帝时，生有罪免，国除。元光中，復封偃孙广国为睢陵侯。师古曰：“睢音虽。”薨，子昌嗣。太初中，昌坐不敬免，国除。孝平元始二年，继绝世，封敖玄孙庆忌为宣平侯，食千户。赞曰：张耳、陈餘，世所称贤，其宾客廝役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、餘始居约时，晋灼曰：“始在贫贱俭约之时。”相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，师古曰：“乡读曰嚮。嚮谓曩昔也。”后相背之盭也！师古曰：“盭，古戾字。戾，违也。”势利之交，古人羞之，盖谓是矣。