季布，楚人也，为任侠有名。应劭曰：“任谓有坚完可任託以事也。”如淳曰：“相与信为任，同是非为侠。”师古曰：“任谓任使其气力。侠之言挟也，以权力侠辅人也。任音人禁反。侠音下颊反。”项籍使将兵，数窘汉王。如淳曰：“窘，困也。”师古曰：“窘音求閔反。”项籍灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。师古曰：“舍，止；匿，隐也。”布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉求将军急，跡且至臣家，师古曰：“跡谓寻其踪跡也。”能听臣，臣敢进计；即否，愿先自剄。”布许之。乃髡钳布，衣褐，师古曰：“衣，著之也。褐，毛布之衣也。”置广柳车中，服虔曰：“东郡谓广辙车为广柳车。”郑氏曰：“作大柳衣车，若周礼丧车也。”李奇曰：“广柳，大隆穹也。”晋灼曰：“周礼说‘衣翣柳’，柳，聚也，众饰之所聚也。此为载以丧车，欲人不知也。”师古曰：“晋、郑二说是也。隆穹，所谓车軬者耳，非此之谓也。軬音扶晚反。”并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。师古曰：“朱家，鲁人，见游侠传。”朱家心知其季布也，买置田舍。乃之雒阳见汝阴侯滕公，师古曰：“夏侯婴也，本为滕令，遂号为滕公。”说曰：“季布何罪？臣各为其主用，职耳。师古曰：“职，常也。言此乃常道也。一曰职，主掌其事也。”项氏臣岂可尽诛邪？今上始得天下，而以私怨求一人，何示不广也！且以季布之贤，汉求之急如此，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也。师古曰：“子胥，伍员也。荆即楚也。子胥之父伍奢为平王所杀，子胥奔吴，教吴伐楚。平王已卒，其后吴师入郢，子胥掘平王之墓，取尸鞭之三百也。”君何不从容为上言之？”师古曰：“从音千容反。”滕公心知朱家大侠，意布匿其所，乃许诺。侍间，果言如朱家指。师古曰：“侍，侍於天子。间谓事务之隙。”上乃赦布。当是时，诸公皆多布能摧刚为柔，师古曰：“多犹重也。”朱家亦以此名闻当世。布召见，谢，拜郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕太后，师古曰：“嫚谓辞语褻污也。嫚读与慢同。”太后怒，召诸将议之。上将军樊噲曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕太后，师古曰：“阿，曲也，曲从其意。”以噲言为然。布曰：“樊噲可斩也。夫以高帝兵三十餘万，困於平城，噲时亦在其中。今噲奈何以十万众横行匈奴中，面谩！师古曰：“谩，欺誑也，音嫚，又音莫连反。”且秦以事胡，陈胜等起。今疮痍未瘳，师古曰：“痍，伤也。瘳，差也。痍音夷。瘳音丑留反。”噲又面諛，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不復议击匈奴事。布为河东守。孝文时，人有言其贤，召欲以为御史大夫。人又言其勇，使酒难近。应劭曰：“使酒，酗酒也。”师古曰：“言因酒霑洽而使气也。近谓附近天子为大臣也。”至，留邸一月，师古曰：“邸，诸郡朝宿之舍在京师也。”见罢。师古曰：“既引见而罢，令还郡也。”布进曰：“臣待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。师古曰：“谓妄言其贤，故云欺也。”今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人誉召臣，一人毁去臣，臣恐天下有识者闻之，有以窥陛下。”师古曰：“窥见陛下浅深也。”上默然，惭曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布之官。辩士曹丘生数招权顾金钱，孟康曰：“招，求也。以金钱事权贵，而求得其形势以自炫耀也。”李奇曰：“持权属以请人，顾以金钱也。”师古曰：“二家之说皆非也。言招求贵人威权，因以请託，故得他人顾金钱也。”事贵人赵谈等，李奇曰：“宦者赵谈也。”与竇长君善。服虔曰：“景帝舅。”布闻，寄书諫长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请布。师古曰：“欲得竇长君书与布，为己绍介也。”竇长君曰：“季将军不说足下，师古曰：“说读曰悦。”足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，师古曰：“使人先致书於布。发，视也。”布果大怒，待曹丘。曹丘至，则揖布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布诺’，师古曰：“谚，传也。”足下何以得此声梁楚之间哉？且僕与足下俱楚人，使僕游扬足下名於天下，顾不美乎？师古曰：“顾，念也。”何足下距僕之深也！”布乃大说。师古曰：“说读曰悦。”引入，留数月，为上客，厚送之。布名所以益闻者，曹丘扬之也。布弟季心气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士争为死。尝杀人，亡吴，从爰丝匿，长事爰丝，师古曰：“丝，爰盎字。言以兄长之礼事也。”弟畜灌夫、籍福之属。尝为中司马，如淳曰：“中尉之司马。”中尉郅都不敢加。少年多时时窃借其名以行。师古曰：“诈自称为心之宾客徒党也。”当是时，季心以勇，布以诺，闻关中。布母弟丁公，晋灼曰：“楚汉春秋云薛人，名固。”师古曰：“此母弟为同母异父之弟。”为项羽将，逐窘高祖彭城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：“两贤岂相厄哉！”孟康曰：“丁公及彭城赖齮追上，故曰两贤也。”师古曰：“孟说非也。两贤，高祖自谓并谓固耳，言吾与固俱是贤，岂相厄困也。故固感此言而止也。虽与赖齮俱追，而高祖独与固言耳。”丁公引兵而还。及项王灭，丁公謁见高祖，以丁公徇军中，师古曰：“徇，行示也，音辞俊反。”曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。”遂斩之，曰：“使后为人臣无傚丁公也！”欒布，梁人也。彭越为家人时，尝与布游，师古曰：“家人，犹言编户之人也。”穷困，卖庸於齐，为酒家保。孟康曰：“酒家作保。保，庸也。可保信，故谓之保。”师古曰：“谓庸作受顾也。为保，谓保可任使。”数岁别去，而布为人所略，卖为奴於燕。为其主家报仇，服虔曰：“为买者报仇也。”燕将臧荼举以为都尉。荼为燕王，布为将。及荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布为梁大夫。使於齐，未反，师古曰：“反，还也。”汉召彭越责以谋反，夷三族，梟首雒阳，下詔有收视者輒捕之。布还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕以闻。上召布骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与反明矣。师古曰：“若，汝也。”趣亨之。”师古曰：“趣读曰促。促，急也。”方提趋汤，师古曰：“提，举也，举而欲投之於汤也。趋读曰趣，趋，嚮也。”顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困彭城，败滎阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，师古曰：“徒，但也。”与汉合从苦楚也。师古曰：“从音子容反。”当是之时，彭王壹顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。师古曰：“微，无也。”天下已定，彭王剖符受封，（亦）欲传之万世。今（汉）〔帝〕壹徵兵於梁，彭王病不行，而疑以为反。反形未见，以苛细诛之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”上乃释布，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布称曰：“穷困不能辱身，非人也；富贵不能快意，非贤也。”於是尝有德，厚报之；有怨，必以法灭之。吴楚反时，以功封为鄃侯，苏林曰：“鄃音输，清河县也。”復为燕相。燕齐之间皆为立社，号曰欒公社。布薨，子賁嗣侯，师古曰：“賁音奔。”孝武时坐为太常牺牲不如令，国除。田叔，赵陘城人也。苏林曰：“陘音刑。”其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术於乐鉅公。师古曰：“姓乐，名鉅也。公者，老人之称也。”为人廉直，喜任侠。师古曰：“喜，好也，音许吏反。”游诸公，师古曰：“诸公，皆长者也。”赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。会赵午、贯高等谋弒上，事发觉，汉下詔捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十餘人赭衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，师古曰：“白，明也。”废王为宣平侯，乃进言叔等十人。上召见，与语，汉廷臣无能出其右者。师古曰：“材不胜。”上说，师古曰：“说读曰悦。”尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十餘年。孝文帝初立，召叔问曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公长者，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十餘年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“夫贯高等谋反，天子下明詔，赵有敢随张王者罪三族，然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝，师古曰：“罢读为疲。下亦同。”而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂敺之哉！师古曰：“敺与驱同。言不敺之令战也。敺字从?。?音普木反。”是乃孟舒所以为长者。”於是上曰：“贤哉孟舒！”復召以为云中守。后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”师古曰：“索其状也。”叔曰：“上无以梁事为问也。师古曰：“言不须更论之也。”今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下。”於是上大贤之，以为鲁相。相初至官，民以王取其财物自言者百餘人。叔取其渠率二（千）〔十〕人笞，怒之师古曰：“渠，大也。”曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。师古曰：“中府，王之财物藏也。”相曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。”师古曰：“不尔，是则王为恶。”鲁王好猎，相常从入苑中，王輒休相就馆。相常暴坐苑外，师古曰：“於外自暴露而坐。”终不休，曰：“吾王暴露，独何为舍？”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受，曰：“义不伤先人名。

　　仁以壮勇为卫将军舍人，张晏曰：“卫青也。”数从击匈奴。卫将军进言仁为郎中，至二千石、丞相长史，失官。后使刺三河，还，如淳曰：“为刺史於三河郡。三河谓河南、河内、河东也。”奏事称意，拜为京辅都尉。月餘，迁司直。数岁，戾太子举兵，仁部闭城门，令太子得亡，坐纵反者族。师古曰：“遣仁掌闭城门，乃令太子得出，故云纵反也。”赞曰：以项羽之气，而季布以勇显名楚，身履军搴旗者数矣，邓展曰：“履军，战胜蹈履之。”李奇曰：“搴，拔也。”孟康曰：“搴，斩取也。”师古曰：“谓胜敌拔取旗也。邓、李二说皆是。搴音騫。今流俗书本改履谓屡，而加典字，云身屡典军，非也。”可谓壮士。及至困厄奴僇，苟活而不变，何也？师古曰：“僇，古戮字也。奴僇，谓髡钳为奴而卖之也。”彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人，感概而自杀，非能勇也，师古曰：“感概，谓感念局狭为小节。概音工代反。”其画无俚之至耳。张晏曰：“言其计画道理无所至，故自杀耳。”苏林曰：“俚，赖也。言其计画无所成赖。”晋灼曰：“扬雄方言曰‘俚，聊也’，许慎曰‘赖也’。此为其计画无所聊赖，至於自杀耳。”师古曰：“晋说是也。”欒布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，如淳曰：“太史公曰‘非死者难，处死者难’也。”虽古烈士，何以加哉！