盖宽饶字次公，魏郡人也。师古曰：“盖音公盍反。”明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁諫大夫，行郎中户将事。师古曰：“百官公卿表郎中令属官有郎中车、户、骑三将，盖各以所主为名也。户将者，主户卫也。”劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，师古曰：“过殿门不下车也。”并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，师古曰：“不以实也。”左迁为卫司马。苏林曰：“如今卫士令也。”臣瓚曰：“汉注有卫屯司马。”先是时，卫司马在部，见卫尉拜謁，常为卫官繇使巿买。师古曰：“繇读与徭同。”宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。苏林曰：“卫尉官属也。或曰詔遣使行卫者也。”师古曰：“或说非也。行音下更反。”卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上謁辞。文颖曰：“私见使而公辞尚书也。”苏林曰：“以法诣卫尉府门上謁也。”师古曰：“文说是也。”尚书责问卫尉，文颖曰：“由宽饶以法令不给使，尚书责卫尉，不復使司马。”由是卫官不復私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，輒上奏辞，如淳曰：“天子出，为天子先导。先天子发，故上奏辞。”自此正焉。宽饶初拜为司马，未出殿门，断其襌衣，令短离地，师古曰：“襌音单，其字从衣。”冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临饗罢卫卒，师古曰：“得代当归者也。”卫卒数千人皆叩头自请，愿復留共更一年，师古曰：“更犹今言上番也，音工衡反。”以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，师古曰：“行音下更反。”多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所迴避，小大輒举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，师古曰：“以其峻刻，故有不用者。”公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，师古曰：“繇读与傜同，供傜役及为使而来者。”京师为清。平恩侯许伯入第，师古曰：“许伯，皇太子外祖也。入第者，治第新成，始入居之。”丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。师古曰：“言自尊抗，无所詘也。乡读曰嚮。”许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”坐者皆属目卑下之。师古曰：“属犹注也，音之欲反。下音胡稼反。”酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，师古曰：“沐猴，獼猴。”坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹师古曰：“说读曰悦。卬读曰仰。”曰：“美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。师古曰：“言如客舍行客，輒过之，故多所经歷也。”唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫，奉钱月数千，师古曰：“奉音扶用反。”半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，苏林曰：“子自行戍，不取代。”公廉如此。然深刻喜陷害人，师古曰：“喜音许吏反。”在位及贵戚人与为怨，师古曰：“人人皆怨之。”又好言事刺讥，奸犯上意。师古曰：“奸音干。”上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益於国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏諫争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君絜白公正，不畏彊御，师古曰：“彊御，彊梁而御善者也。”故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施於君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。师古曰：“三王谓夏、殷、周，文质不同也。”今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，师古曰：“匡，正也。拂读曰弼。”数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，师古曰：“蘧伯玉，邦无道，则可卷而怀之。”而慕子胥之末行，师古曰：“伍子胥知吴王不可諫，而不能止，自取诛灭也。”用不訾之躯，临不测之险，师古曰：“訾与貲同。不貲者，言无貲量可以比之，贵重之极也。不测谓深也。”窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不詘。师古曰：“挺然，直貌。言虽执直道，而遭遇时变，与时紆曲，然其本志不屈橈也。挺音吐鼎反。”大雅云：‘既明且哲，以保其身。’师古曰：“烝民之诗也。言明智者可以自全，不至亡身。”狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。”宽饶不纳其言。是时上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道废，儒术不行，师古曰：“，渐也。”以刑餘为周召，师古曰：“言使奄人当权轴也。周谓周公旦也，召谓召公奭也。召读曰邵。”以法律为诗书。”师古曰：“言以（行）〔刑〕法成教化也。”又引韩氏易传言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时执金吾议，以为宽饶指意欲求禪，大逆不道。师古曰：“禪，古禪字。言欲使天子传位於己。”諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，师古曰：“詆，毁也。挫，折也。”上书颂宽饶曰：师古曰：“颂谓称其美。”“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，姦邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不求饱，师古曰：“论语称孔子曰‘君子食无求饱，居无求安’，故引之。”进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之託，应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。此四家属无不听。”师古曰：“此说非也。许氏、史氏有外属之恩，金氏、张氏自託在於近狎也。属读如本字也。”职在司察，直道而行，多仇少与，师古曰：“仇，怨讎也。与，党与也。”上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以諫为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自剄北闕下，众莫不怜之。诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”师古曰：“言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。时侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奏其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节詔章曰：“下！”欲收之。章迫窘，驰车去，丰追之。许侍中因得入宫门，自归上。师古曰：“归诚乞哀於天子也。”丰亦上奏，於是收丰节。司隶去节自丰始。丰上书谢曰：“臣丰駑怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，未有以自效，復秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒填沟渠，师古曰：“卒读曰猝。”（德）无以报厚〔德〕，使论议士讥臣无补，长获素餐之名。师古曰：“素，空也。言不举职务，空食禄奉而已。”故常愿捐一旦之命，不待时而断姦臣之首，县於都市，编书其罪，师古曰：“编谓联次简牘也。”使四方明知为恶之罚，然后却就斧鉞之诛，师古曰：“却，退也。”诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，师古曰：“刎，断也，音吻。”今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽浊溷之气上感于天，师古曰：“溷亦浊也，音下顿反。”是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，师古曰：“如天之覆，如地之载也。”使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得顓之也。师古曰：“善善，褒赏善人也。恶恶，诛罚恶人也。顓与专同。”免处中和，顺经术意。’恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懣，愿赐清宴，师古曰：“懣音满。”唯陛下裁幸。”上不许。是后所言益不用，丰復上书言：“臣闻伯奇孝而弃於亲，子胥忠而诛於君，师古曰：“并解於上也。”隐公慈而杀於弟，师古曰：“鲁隐公欲立弟桓公，为其尚少，己且摄位，而卒为桓公所杀。”叔武弟而杀於兄。师古曰：“叔武，卫成公之弟夷叔也。成公避晋之难，出奔陈，使大夫元咺奉叔武以居守。其后晋人纳成公，成公疑叔武而先期入，叔武将沐，闻君至喜，捉髮走出，前驱射而杀之。事在左传僖二十八年。叔武弟音大计反。”夫以四子之行，屈平之材，师古曰：“屈平即是屈原也。”然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！使臣杀身以安国，蒙诛以显君，师古曰：“蒙，被也。”臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，师古曰：“雍读曰壅。”忠臣沮心，智士杜口，师古曰：“沮，坏；杜，塞也。沮音才汝反。”此愚臣之所惧也。”丰以春夏繫治人，在位多言其短。上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。上不直丰，乃制詔御史：“城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己，师古曰：“省，察也。”而反怨堪、猛，以求报举，师古曰：“举言其事以报怨。”告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，帅古曰：“前言谓誉堪、猛之美。今乃更言其短，是不顾也。”不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。”终於家。刘辅，河间宗室〔人〕也。举孝廉，为襄賁令。苏林曰：“賁音肥，东海县也。”上书言得失，召见，上美其材，擢为諫大夫。会成帝欲立赵倢妤为皇后，先下詔封倢妤父临为列侯。辅上书言：“臣闻天之所与必先赐以符瑞，天之所违必先降以灾变，此神明之徵应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以饗鱼乌之瑞，师古曰：“谓伐紂时有白鱼、赤乌之瑞也。事见今文尚书。”然犹君臣祗惧，动色相戒，况於季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者虖！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，师古曰：“窈窕，幽闲也。”以承宗庙，顺神祇心，塞天下望，师古曰：“塞，满也。”子孙之祥犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾於卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不媿于人，惑莫大焉。里语曰：‘腐木不可以为柱，卑人不可以为主。’天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，师古曰：“市道，市中之道也。一曰市人及行於道路者也。”朝廷莫肯壹言，臣窃伤心。自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱諫争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。”书奏，上使侍御史收缚辅，繫掖庭祕狱，师古曰：“汉书旧仪掖庭詔狱令丞宦者为之，主理妇人女官也。”群臣莫知其故。於是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永孟康曰：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”俱上书曰：“臣闻明王垂宽容之听，崇諫争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，师古曰：“狷，急也，音绢。”然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无諛之士，元首无失道之?。师古曰：“元首谓天子也。，古諂字也。”窃见諫大夫刘辅，前以县令求见，擢为諫大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，师古曰：“卓，高远也。诡，异於众也。”故得拔至於此。旬日之间，收下祕狱，臣等愚，以为辅幸得託公族之亲，在諫臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。师古曰：“令众人知其罪状而罚之。”昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。张晏曰：“赵简子欲分晋国，故先杀鸣犊，又聘孔子。孔子闻其死，至河而还也。”师古曰：“战国策说二人姓名云‘鸣犊、鐸犨’，而史记及古今人表并以为鸣犊、竇犨，盖鐸、犊及竇，其声相近，故有不同耳。今永等指举杀鸣犊一人，不论竇犨也。”今天心未豫，张晏曰：“豫，悦豫也。”灾异屡降，水旱迭臻，师古曰：“迭，互也。音徒结反。”方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛於諫争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，师古曰：“著，明也。”天下不可户晓。师古曰：“言不可家家晓喻之也。”同姓近臣本以言显，其於治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿以下见陛下进用辅亟，而折伤之暴，师古曰：“亟，急也。”人有惧心，师古曰：“人人皆惧也。”精锐销耎，苏林曰：“耎，弱也。”师古曰：“音乃唤反。”莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。师古曰：“舜有敢諫之鼓，故言有虞之听也。一曰谓达四聪也。”臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。”上乃徙繫辅共工狱，苏林曰：“考工也。”师古曰：“少府之属官也，亦有詔狱。共读与龚同。”减死罪一等，论为鬼薪。终於家。郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。师古曰：“女嫁王家，男又娶也。”祖父以訾徙平陵。父宾明法令，为御史，事贡公，师古曰：“贡禹也。”名公直。崇少为郡文学史，至丞相大车属。如淳曰：“丞相大车属如今公府御属。”弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。师古曰：“同门谓同师也。”喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书僕射。数求见諫争，上初纳用之。每见曳革履，师古曰：“孰曰韦，生曰革。”上笑曰：“我识郑尚书履声。”久之，上欲封祖母傅太后从弟商，崇諫曰：“孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气。今祖母从昆弟二人已侯。孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。师古曰：“孔乡侯，傅晏也。高武侯，傅喜也。”今无故欲復封商，坏乱制度，逆天人心，非傅氏之福也。臣闻师曰：‘逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折，犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。’故周公著戒曰：‘惟王不知艰难，唯耽乐是从，时亦罔有克寿。’师古曰：“周书亡逸之篇也。言王者不知稼穡之艰难，唯从耽乐，则致夭丧，无能寿考也。”故衰世之君夭折蚤没，师古曰：“蚤，古（旱）〔早〕字也。”此皆犯阴之害也。臣愿以身命当国咎。”崇因持詔书案起。李奇曰：“持当受詔书案起也。”师古曰：“李说非也。案者，即写詔之文。”傅太后大怒曰：“何有为天子乃反为一臣所顓制邪！”师古曰：“顓与专同也。”上遂下詔曰：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至於成人，师古曰：“道读曰导。”惠泽茂焉。师古曰：“茂，美也。”‘欲报之德，皞天罔极。’师古曰：“诗小雅蓼莪之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲报之德，昊天罔极。’言欲报父母之恩德，心无已也。呼昊天者，陈己至诚也。皞字与昊同。”前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。师古曰：“殊，异也。恧，愧也，音女六反。”侍中光禄大夫商，皇太太后父同產子，小自保大，如淳曰：“太后从小养之，使至大也。”恩义最亲。其封商为汝昌侯，为崇祖侯后，更号崇祖侯为汝昌哀侯。”崇又以董贤贵宠过度諫，由是重得罪。师古曰：“重音直用反。”数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有姦，请治。上责崇曰：“君门如巿人，何以欲禁切主上？”师古曰：“言请求者多，交通宾客。”崇对曰：“臣门如巿，臣心如水。师古曰：“言至清也。”愿得考覆。”上怒，下崇狱，穷治，死狱中。孙宝字子严，潁川鄢陵人也。师古曰：“鄢音偃。”以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，师古曰：“除谓修饰扫除也。”设储偫。师古曰：“谓豫备器物也。偫音丈纪反。”宝自劾去，忠固还之，师古曰：“固者，谓再三留之。”心内不平。师古曰：“恨其去也。”后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，师古曰：“说读曰悦。”何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，师古曰：“言大夫以为宝适可为主簿耳，府中之人又不以为不当也。”士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。师古曰：“文谓书也。”礼有来学，义无往教；道不可詘，身詘何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！”师古曰：“言士不遭遇知己，则当屈辱，无所不为也。”忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁諫大夫。鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史。广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。宝到部，亲入山谷，諭告群盗，非本造意。渠率皆得悔过自出，师古曰：“渠，大也。”遣归田里。自劾矫制，奏商为乱首，师古曰：“擅放群盗归，故云矫制。（也）〔由〕商不任职，致有贼盗，故云为乱首也。”春秋之义，诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。师古曰：“纵，放也。”商徵下狱，宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。上復拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，师古曰：“隐度而取之也。草田，荒田也。占音之赡反。”颇有民所假少府陂泽，略皆开发，师古曰：“旧为陂泽，本属少府，其后以假百姓，百姓皆已田之，而立总谓为草田，占云新自垦。”上书愿以入县官。师古曰：“立上书云新垦得此田，请以入官也。”有詔郡平田予直，师古曰：“受其田而準偿价直也。”钱有贵一万万以上。师古曰：“增於时价。”宝闻之，遣丞相史按验，发其姦，劾奏立、尚怀姦罔上，狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。如淳曰：“度，过也。过立而用根。”会益州蛮夷犯法，巴蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。师古曰：“辑与集同。”徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取姦恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？”师古曰：“渠读曰詎。詎，岂也。言掾所部内，岂有其人乎？”文卬曰：“无其人不敢空受职。”师古曰：“卬读曰仰。谓仰头而对也。”宝曰：“谁也？”文曰：“霸陵杜?季。”宝曰：“其次。”师古曰：“除?季之外更有谁也。”文曰：“豺狼横道，不宜復问狐狸。”师古曰：“言不当释大而取小也。”宝默然。?季者大侠，与卫尉淳于长、大鸿臚萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有却，师古曰：“失车骑将军，谓失王音意，奏扈商事也。却与隙同。”自恐见危，时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以?季託宝，故宝穷，无以復应文。文怪宝气索，师古曰：“索，尽也，音先各反。”知其有故，因曰：“明府素著威名，今不敢取?季，当且闔閤，勿有所问。师古曰：“闔，闭也。”如此竟岁，吏民未敢诬明府也。师古曰：“诬，谤也。”即度?季而谴它事，李奇曰：“过度不治罪。”众口讙譁，终身自堕。”师古曰：“堕，毁也，音火规反。”宝曰：“受教。”?季耳目长，闻知之，杜门不通水火，师古曰：“杜，塞也。不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”穿舍后墙为小户，但持鉏自治园，因文所厚自陈如此。师古曰：“具言恐惧改节之状也。”文曰：“我与?季幸同土壤，素无睚眥，师古曰：“睚音涯。眥音才赐反。睚又音五懈反。眥又音仕懈反。已解於前也。”顾受将命，分当相直。师古曰：“言自顾念受郡将之命，分当相值遇也。分音胡问反。直读曰值也。”诚能自改，严将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。”师古曰：“更，改也。趣读曰促。”?季遂不敢犯法，宝亦竟岁无所谴。明年，?季病死。宝为京兆尹三岁，京师称之。会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官。文復去吏，死於家。?季子杜苍，字君敖，名出?季右，在游侠中。哀帝即位，徵宝为諫大夫，迁司隶。初，傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝，有却，师古曰：“以当熊事，惭而嫉之。”傅太后使有司考冯太后，令自杀，众庶冤之。宝奏请覆治，傅太后大怒，曰：“帝置司隶，主使察我。冯氏反事明白，故欲擿觖以扬我恶。师古曰：“擿觖谓挑发之也。擿音它歷反。觖音决。挑音它聊反。”我当坐之。”上乃顺指下宝狱。尚书僕射唐林争之，上以林朋党比周，师古曰：“比音频寐反。”左迁敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝復官。顷之，郑崇下狱，宝上书曰：“臣闻疏不图亲，外不虑内。师古曰：“图，谋也。虑，思也。”臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之势，以塞视听之明。按尚书令昌奏僕射崇，下狱覆治，榜掠将死，卒无一辞，师古曰：“榜掠，谓笞击而考问之也。榜音彭。”道路称冤。疑昌与崇内有纤介，师古曰：“言有细故宿嫌也。”浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受冤譖，师古曰：“蒙，被也。”亏损国家，为谤不小。臣请治昌，以解众心。”书奏，天子不说，师古曰：“说读曰悦。”以宝名臣不忍诛，乃制詔丞相大司空：“司隶宝奏故尚书僕射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴著，而宝怀邪，附下罔上，以春月作詆欺，遂其姦心，盖国之贼也。传不云乎？‘恶利口之覆国家。’师古曰：“论语称孔子之言。”其免宝为庶人。”哀帝崩，王莽白王太后徵宝以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王。平帝立，宝为大司农。会越嶲郡上黄龙游江中，太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。宝曰：“周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说，著於经典，两不相损。师古曰：“周书君奭之序曰‘召公为保，周公为师，相成王为左右，召公不说，周公作君奭’是也。两不相损者，言俱有令名也。召读曰邵。说读曰悦。”今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，师古曰：“言雷同阿附，妄说福祥。”得无非其美者。”师古曰：“言此非朝廷美事也。”时大臣皆失色，侍中奉车都尉甄邯即时承制罢议者。会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。师古曰：“就问之也。”宝对曰：“年七十誖眊，恩衰共养，营妻子，如章。”师古曰：“誖，惑也。眊与耄同。自言老耄，心志乱惑，供养之恩衰，具如所奏之章也。誖音布内反。共读曰供，音居用反。”宝坐免，终於家。建武中，录旧德臣，以宝孙伉为诸长。师古曰：“伉音抗。诸，琅邪之县也。”毌将隆字君房，东海兰陵人也。大司马车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选置从事中郎师古曰：“踵犹躡也，言承躡故事也。”与参谋议，奏请隆为从事中郎，迁諫大夫。成帝末，隆奏封事言：“古者选诸侯入为公卿，以褒功德，宜徵定陶王使在国邸，以填万方。”师古曰：“填音竹刃反。”其后上竟立定陶王为太子，隆迁冀州牧、潁川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。时侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：“武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。苏林曰：“用度皆出大司农。”大司农钱自乘舆不以给共养，师古曰：“共音居用反。养音弋向反。”共养劳赐，壹出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，师古曰：“共读曰供。”别公私，示正路也。古者诸侯方伯得顓征伐，乃赐斧鉞。师古曰：“顓与专同也。”汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。春秋之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。李奇曰：“契，缺也。”晋灼曰：“契，取也。”师古曰：“李说是也。共读曰供。”民力分於弄臣，武兵设於微妾，建立非宜，以广骄僭，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取於三家之堂！’师古曰：“三家，谓鲁大夫叔孙、仲孙、季孙也。论语云：‘三家者，以雍彻。孔子曰：“相维辟公，天子穆穆，奚取於三家之堂！”’言三家以雍彻食，此乃天子之礼耳，何为在三家之堂也！”臣请收还武库。”上不说。师古曰：“说读曰悦。”顷之，傅太后使謁者买诸官婢，贱取之，復取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱，请更平直。师古曰：“贾读曰价。其下亦同。”上於是制詔丞相、御史大夫：“交让之礼兴，则虞芮之讼息。师古曰：“虞、芮，二国名。文王为西伯，为断其讼，二国各惭而止也。”隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，苏林曰：“露奏也。”众莫不闻。举错不由谊理，师古曰：“错音千故反。”争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。”以隆前有安国之言，如淳曰：“徵定陶王使在国邸也。”左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。本中謁者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太僕，丁玄泰山太守，及尚书令赵昌譖郑崇者为河内太守，皆免官，徙合浦。
何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵。师古曰：“平（陵）〔舆〕，汝南之县也。”并为郡吏，至大司空掾，事何武。武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。初，邛成太后外家王氏贵，应劭曰：“宣帝王皇后父奉光封邛成侯，成帝母亦姓王，故以父爵别之也。”而侍中王林卿通轻侠，倾京师。后坐法免，宾客愈盛，归长陵上塚，因留饮连日。并恐其犯法，自造门上謁，师古曰：“造，至也，音千到反。”谓林卿曰：“塚间单外，君宜以时归。”师古曰：“单外，言在郊郭之外而单露。”林卿曰：“诺。”先是林卿杀婢婿埋塚舍，师古曰：“婢婿，外人与其婢姦者也。塚舍，守塚之舍也。”并具知之，以非己时，又见其新免，故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉謁传送。林卿素骄，惭於宾客，并度其为变，储兵马以待之。师古曰：“储，豫备也。度音徒各反。”林卿既去，北度涇桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。师古曰：“诸官曹之所通呼为寺。建鼓一名植鼓。建，立也。谓植木而旁悬鼓焉。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。”并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠其冠被其襜褕自代，乘车从童骑，师古曰：“襜褕，曲裾襌衣也。童骑，童奴之骑也。”身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并心自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪？”叱吏断头持还，县所剥鼓置都亭下，署曰：“故侍中王林卿坐杀人埋塚舍，使奴剥寺门鼓。”师古曰：“署谓书表其事也。”吏民惊骇。林卿因亡命，众庶讙譁，以为实死。师古曰：“讙譁，众议也。讙音许元反。”成帝太后以邛成太后爱林卿故，闻之涕泣，为言哀帝。哀帝问状而善之，迁并陇西太守。徙潁川太守，代陵阳严詡。詡本以孝行为官，谓掾史为师友，有过輒闭閤自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使徵詡，官属数百人为设祖道，詡据地哭。掾史曰：“明府吉徵，不宜若此。”詡曰：“吾哀潁川士，身岂有忧哉！我以柔弱徵，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相弔耳。”师古曰：“僵，偃也。仆，颠也。僵音薑。仆音赴。”詡至，拜为美俗使者。文颖曰：“宣美风化使者。”是时潁川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。师古曰：“臧谓致罪之臧也。”并为太守，（故）〔过〕辞钟廷尉，廷尉免冠为弟请一等之罪，如淳曰：“减死罪一等。”愿蚤就髡钳。并曰：“罪在弟身与君律，不在於太守。”元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食閭里，师古曰：“渔者，谓侵夺取之，若渔猎之为也。”至姦人妇女，持吏长短，从横郡中，师古曰：“从音子用反。横音胡孟反。”闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部。敕曰：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。”钟威负其兄，止雒阳，师古曰：“负谓恃其权力也。”吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆县头及其具狱於市。郡中清静，表善好士，师古曰：“好音呼到反。”见纪潁川，名次黄霸。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。疾病，召丞掾作先令书，师古曰：“先为遗令也。”曰：“告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法賻，勿受。如淳曰：“公令，吏死官，得法賻。”师古曰：“赠终者布帛曰賻，音附。”葬为小槨，亶容下棺。”张晏曰：“礼三重棺。赵简子曰：‘不设属辟，下卿之罚也。’或曰但下棺，无餘器物也。”师古曰：“言止作小槨，纔容下棺而已，无令高大也。亶读曰但。”恢如父言。王莽擢恢为关都尉。建武中以并孙为郎。赞曰：盖宽饶为司臣，正色立於朝，虽诗所谓“国之司直”无以加也。师古曰：“诗郑风羔裘之篇曰‘彼己之子，邦之司直’，言其德美，可主正直之任也。”若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。孔子曰：“吾未见刚者。”师古曰：“论语称孔子之言也。言有刚德者为难也。”以数子之名跡，然毌将污於冀州，孟康曰：“污，下也。”师古曰：“毌将隆为冀州牧，与史立、丁元共奏冯太后事，是为污曲也。污音一胡反。”孙宝橈於定陵，师古曰：“橈亦曲也。谓受淳于长託而不治杜?季也。橈音女教反。”况俗人乎！何并之节，亚尹翁归云。
