诗句“谓他人母”出自：
出自 先秦 佚名 的《葛藟》
《葛藟》
先秦 佚名
绵绵葛藟，在河之浒。
终远兄弟，谓他人父。
谓他人父，亦莫我顾。
绵绵葛藟，在河之涘。
终远兄弟，谓他人母。
谓他人母，亦莫我有。
绵绵葛藟，在河之漘。
终远兄弟，谓他人昆。
谓他人昆，亦莫我闻。
分类：
诗经伤怀
《葛藟》佚名 古诗翻译及注释
翻译
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
注释
①緜緜：连绵不绝。葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。
②浒（音虎）：水边。
③终：既已。远（音院）：远离。
④顾、有、闻：皆亲爱之意也。有（音佑）：通“佑”，帮助。闻（音问）：问。王引之《经义述闻》：“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑤涘（音四）：水边。
⑥漘（音纯）：河岸，水边。
⑦昆：兄。
《葛藟》佚名 古诗鉴赏
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
《葛藟》佚名 古诗创作背景
关于《王风·《葛藟》佚名 古诗》的背景，有多种说法。旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”现代学者一般认为这是流浪者求助不得的怨诗。春秋时期，战乱频仍，人民流离失所。此诗的作者当是到处流浪、居无定所的人。也有人认为此诗是一个入赘者在他人家生活，抒发孤独寂寞的悲歌。
gé lěi
葛藟
mián mián gé lěi, zài hé zhī hǔ.
绵绵葛藟，在河之浒。
zhōng yuǎn xiōng dì, wèi tā rén fù.
终远兄弟，谓他人父。
wèi tā rén fù, yì mò wǒ gù.
谓他人父，亦莫我顾。
mián mián gé lěi, zài hé zhī sì.
绵绵葛藟，在河之涘。
zhōng yuǎn xiōng dì, wèi tā rén mǔ.
终远兄弟，谓他人母。
wèi tā rén mǔ, yì mò wǒ yǒu.
谓他人母，亦莫我有。
mián mián gé lěi, zài hé zhī chún.
绵绵葛藟，在河之漘。
zhōng yuǎn xiōng dì, wèi tā rén kūn.
终远兄弟，谓他人昆。
wèi tā rén kūn, yì mò wǒ wén.
谓他人昆，亦莫我闻。
下面是“谓他人母”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：
谓乎数十公，他日自推公。人抱浊河澄，母兄未开口。
谓为上官体，他人怅迢递。人悲雁亦号，母声犹至今。
谓乘羔雁族，他人纵以疏。人抱浊河澄，母仪良已失。
谓为上官体，他年终结实。人悲槐里月，母声犹至今。
谓从丹霄落，他年雪中棹。人抱浊河澄，母声犹至今。
谓乘羔雁族，他人纵以疏。人比之陶潜，母仪良已失。
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