古诗词网
大家喜欢的诗词
和袭美寄同年韦校书姚向简介之任武陵,寒食日途次松滋渡,先寄刘员外禹锡新居早春二首送人归江夏南歌子(四之三)满庭芳(西湖)三百内人连袖舞,一时天上著词声。别妻家夏夜北园即事寄门下武相公春日隐居官舍感怀【南吕】金字经_春怀瘦影孤莺啼序·春晚感怀宿临江驿喜梦得自冯翊归洛,兼呈令公江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞,因以寄醉落魄(重午)大食惟寅的古诗词送进士苗纵归紫逻山居金钱花_阴阳为炭地魏书十八晋·苻坚投箠永遇乐(学士兄筑室南山拒梗峰下,与西山相对。因生日咏史诗·黄金台句_万里一点白采菊东篱下,悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒)石孝友简介途中逢孙辂因得李频消息吴书二十春夜寓直凤阁怀群公(一本题上有和中书侍郎杨再思)酬于驸马二首冯道的古诗词越中送王使君赴江华奉酬袭美先辈初夏见寄次韵中书舍人李座上送颍阳徐少府咏灯_分影由来恨尧歌(一作舜歌,赏郑氏庄客去妇)冯宿的古诗词自退酬韩校书愈打球歌送从翁东川弘农尚书幕鹊桥仙(七夕)_余霞散绮,杨生青花紫石砚歌谁共我,醉明月?【双调】殿前欢_醉翁酡,醒雪中即事答微之章炳麟的古诗词钱惟演简介怀庐岳书斋初入集贤院赠李献仁(曾于常山联官)绿兮衣兮无食桑葚人实不信相鼠有齿中心是悼他人入室人实诳女哀我人斯桧楫松舟求我庶士四牡騑騑八月萑苇谁昔然矣不遂其媾充耳琇莹南山朝隮谓我士也罔极孑孑干旟遂及伯姊鸡鸣不已南山崔崔无冬无夏淇则有岸宁不我顾公归无所何以卒岁何戈与祋一日不见逢彼之怒月出照兮唐棣之华振振君子龙盾之合乘我乘驹暵其湿矣衣裳楚楚德音不忘人之无良首如飞蓬领如蝤蛴适彼乐土乐土乐土爰得我所硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国高崇文韩琮颜仁郁陈亚李元嘉律然李咸用许敬宗晏殊陆凯褚亮家铉翁陆肱刘熊渠刘孝威洪升蔡楠蔡襄栖一陈琳刘婆惜张仲方沈廷瑞李程李煜严武李义府秦观左偃吴丹
三岁贯女 > 诗句 > 古诗词
“三岁贯女”的意思及全诗出处和翻译赏析:
三岁贯女

诗句“三岁贯女”出自:

硕鼠

先秦 佚名

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。

逝将去女,适彼乐土。

乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。

逝将去女,适彼乐国。

乐国乐国,爰得我直。

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。

逝将去女,适彼乐郊。

乐郊乐郊,谁之永号?(女 通 汝)

分类: 古诗三百首诗经寓理

《硕鼠》佚名 古诗翻译及注释

翻译

大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

注释

①《硕鼠》佚名 古诗:大老鼠。一说田鼠。

②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。

③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。

④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。

⑤爰:于是,在此。所:处所。

⑥德:恩惠。

⑦国:域,即地方。

⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。

⑨劳:慰劳。

⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。

《硕鼠》佚名 古诗赏析

《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。

《硕鼠》佚名 古诗创作背景

自从人类进入阶级社会以后,被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会,逃亡是奴隶反抗的主要形式,殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载;经西周到东周春秋时代,随着奴隶制衰落,奴隶更由逃亡发展到聚众斗争,如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《《硕鼠》佚名 古诗》一诗就是在这一历史背景下产生的。

shuò shǔ

硕鼠

shuò shǔ shuò shǔ, wú shí wǒ shǔ! sān suì guàn nǚ, mò wǒ kěn gù.

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。

shì jiāng qù nǚ, shì bǐ lè tǔ.

逝将去女,适彼乐土。

lè tǔ lè tǔ, yuán dé wǒ suǒ.

乐土乐土,爰得我所。

shuò shǔ shuò shǔ, wú shí wǒ mài! sān suì guàn nǚ, mò wǒ kěn dé.

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。

shì jiāng qù nǚ, shì bǐ lè guó.

逝将去女,适彼乐国。

lè guó lè guó, yuán dé wǒ zhí.

乐国乐国,爰得我直。

shuò shǔ shuò shǔ, wú shí wǒ miáo! sān suì guàn nǚ, mò wǒ kěn láo.

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。

shì jiāng qù nǚ, shì bǐ lè jiāo.

逝将去女,适彼乐郊。

lè jiāo lè jiāo, shuí zhī yǒng hào? nǚ tōng rǔ

乐郊乐郊,谁之永号?(女 通 汝)

下面是“三岁贯女”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

三百六十丈,岁暮寒益壮。贯花留静室,女是寄生枝。

三巴春草齐,岁华空与期。贯穿学问骨,女停襄邑杼。

三巴白露生,岁俭绝丰盛。贯串有规程,女垂贯珠缨。

三拜皆宪司,岁暮良工毕。贯串有规程,女伴唤回船。

三百礼仪成,岁易俭为丰。贯穿学问骨,女娲戏黄土。

三版顺风船,岁暮景气干。贯穿无遗恨,女往告其人。

以上就是古诗词网提供的诗人佚名的诗句“三岁贯女”的相关内容,不足之出在所难免欢迎诗友进行指导、斧正及不断对“三岁贯女”的诗词翻译赏析和诗意等信息进行补充完善。

(如果您参与对“三岁贯女”诗词的翻译或赏析及诗意解读或者对其他对诗词等进行丰富完善并被古诗词网采纳,古诗词网将会在页面显著位置以“诗词贡献者”的身份标注显示您的名字或昵称,以示韵之国诗友对您的感谢及善行铭记。)