汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

　　逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

　　卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

　　猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

　　马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

　　还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

　　或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

　　要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

　　或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

　　欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

　　边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

　　翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

　　有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

　　邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

　　天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

　　儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

　　阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

　　见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

　　兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

　　马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

　　去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

　　念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

　　城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

　　出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

　　登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

　　为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

　　流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

　　【说明】

　　蔡琰，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。生卒年代不详。其父蔡邕是

　　汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡

　　琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区

　　平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只

　　有两首《悲愤诗》；另一组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，

　　但多数研究者认为是后人依托。

　　据《后汉书·列女传》记载，蔡琰归国后，嫁与董祀为妻。后来应曹

　　操之命，忆写蔡邕旧日所藏之书四百余篇，“文无遗误”。后来又“感伤

　　乱离，追怀悲愤，作诗二首。”可知这两首《悲愤诗》的写作年代较晚，

　　是两首痛定思痛的作品。这里选的是第一首。在这里，作者沉痛地记叙了

　　自己十几年来的悲惨境遇，反映了东汉末年的时代乱离。其中描写董卓乱

　　军的残暴、人民遭受的浩劫，以及边地生活的凄苦等等，都景象逼真，尤

　　其写归国别子的情景，更为深切动人。

　　《胡笳十八拍》见于宋代郭茂倩编的《乐府诗集》和朱熹编的《楚辞

　　后语》，不见于更早的典籍，所以关于此诗的作者历来是个疑案。1959年

　　郭沫若曾先后写了六篇文章，坚持认为是蔡琰的作品，并且还专门为此写

　　了一本话剧《蔡文姬》。但多数学者仍不认为是蔡琰之作。由于此诗的成

　　就甚高，而且一般人也都认为其写作年代不会晚于隋朝，所以我们暂时仍

　　把它放在这里。胡笳曲出自匈奴，本来是以胡笳伴奏的，后来又改编成了

　　琴曲。从本诗的第十八节“胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同”来看，这

　　十八段歌辞仿佛是为琴曲而作。作品表现了蔡文姬身遭离乱，流落南匈奴

　　中十二年，后被曹操赎回改嫁董祀的全过程，反映了东汉末年的社会动乱

　　和人民所遭受的深重苦难。作品重点是写蔡文姬十几年所过的屈辱生活，

　　和她精神上的矛盾与痛苦，其中又特别写她归汉时的别子之痛，表现了蔡

　　文姬难以克服的剧烈而又复杂的心理矛盾。郭沫若曾赞美过这首诗，说其

　　“象滚滚不尽的海涛，象喷发着融岩的活火山”是诗人“用整个的灵魂吐

　　诉出来的绝叫”。说它“感情的沸腾，着想的大胆，措辞的强烈，形式的

　　越轨，都是古代人所不能接受的。”我们虽然并不一定认为本篇是蔡琰所

　　作，但我们觉得郭沫若同志的这段艺术评述仍可参考。这篇作品在语言风

　　格上，兼有楚辞和乐府民歌的特点，质朴委婉，苍凉悲壮，一唱三叹。