初看这个标题，可以说是风马牛不相及，但唐玄宗却把它们硬生生的拉上了关系。

　　据考证，画眉之风起于战国，《楚辞?大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”“青色直黛，美目?只。”。这两句诗都是说用青黑色颜料即黛画眉。汉朝王逸考证《大招》为屈原作品，而屈原是战国时期的人。

　　当时妇女画眉很简单，是用柳枝烧焦后涂在眉毛上。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛等。

　　画眉到了唐朝达到了最高峰，特别到了唐玄宗李隆基这位*天子时代，继承、发展了前代画眉的式样，使画眉更加丰富多彩。唐朝张泌《妆楼记》记载：“安史之乱时，唐明皇怆惶逃跑，在逃往四川的路上，令画工作《十眉图》，横云、斜月是其中的两种名称。”但明朝杨慎在《丹铅续录?十眉图》中只有横云眉，而没有斜月眉的说法：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月?眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰还烟眉，又名涵烟眉；九曰横云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”

　　唐张祜《集灵台》：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。讲的是唐玄宗与他所宠爱的姨姐姐得暧昧故事，成为历史上偷情的经典。而事实上，唐玄宗与画眉的著名故事却不是这个。

　　据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗李隆基（685年―762年）的宠妃江采苹（生年不详，卒于765年）福建莆田人，才貌兼备。

　　江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。他很重视儿女攻读诗书。江采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。唐玄宗非常喜欢，因其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。” 梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。愿陛下以苍生为重，施恩百姓”。玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”梅妃立即下跪谢恩。玄宗又说：“你为何郁郁寡欢？有什么不遂心的，尽管说来，朕必令爱卿心满意足。”梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治。”玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。”玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。然儿，好景不长，没多久，唐玄宗夺儿子李瑁（mào）的老婆，与已故武惠妃长相极为相似的杨玉环做自己的妃子。很快，唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃，并将“三千宠爱集于一身”，致使“六宫粉黛无颜色”。日同她饮酒赏花，什么事情都不管，“春宵苦短日起高，从此君王不早朝”。杨贵妃性妒，而梅妃温柔善良，不与之斗。皇帝为讨好杨贵妃便把日失宠梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。一次岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃尝尝，但不敢，怕杨贵妃发威，便叫人偷偷送去一斛（hú，量器名，古时以十斗为斛）珍珠赐于她。江妃不受，写下《一斛珠》：

　　柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

　　长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

　　玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。词牌由此而得。又名《醉落魄》、《怨春风》、《章台月》、《一斛夜明珠》、《醉落拓》、《梅梢雪》、梅妃曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。除了《梅妃传》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪?的《长生殿》，小说《唐史演义》……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗(或称《梅妃诗》、《一斛珠》)，就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。相传莆田县黄石乡江东村是梅妃故里,现在该村有浦口宫(梅妃宫)、鹅?（dòu，脖子）、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。如今人们还很想念1000多年前这位奇女子，称她为“祖姑皇妃”。

　　而历史上男人为女人画眉的故事，要首推西汉的张敞。据《汉书?张敞传》记载：长安市长（京兆尹）张敞上班回家后，经常为老婆画眉。以至于当时首都长安流传“张市长所画的眉毛式样最妩媚动人，也最*”。有一个与张市长有过节的官员听说后，就向皇帝老儿打了一个小报告。皇帝就问他是怎么一回事。他回答说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”对这样合情合理的解颐妙语，皇帝老儿当然也一笑了之。

　　但元朝邵亨贞就没这么幸运了。他学张敞画眉，谁知他老婆要求太高，把黛画得多了一点，她嫌太浓，傅粉薄了一点，她惊呼太浅了，把他搞得左右为难。于是，他填了一首《沁园春?美人眉》以自嘲：

　　巧斗弯环，纤凝妩媚，明妆未收。似江亭晓玩，遥山拂翠，宫帘暮卷，新月横钩。埽黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。伤春倦，为皱多无力，翻作娇羞。    填来不满横秋。料着得人间多少愁。记鱼笺缄启，背人偷敛，雁钿胶并，运指轻揉。有喜先占，长颦难效，柳叶轻黄今在否。双尖锁，试临鸾一展，依旧*。

　　然而，眉毛终究是奢侈品，它的重要性就来自于文化。由于人类文化的多样性，我们完全找得到相反的例证。有不少人类群体并不要眉毛。在亚马逊热带雨林中，很多部落便认为眉毛难看，拔得光光，连眼睫毛也在扫除之列。乔叟时代的英格兰时女郎拔除眉毛，留下毫不修饰的两条眉脊。意大利也有这样的时代，达．芬奇的名作《蒙娜丽莎》，世人都被这位没有眉毛的少妇的美所折服。