“红杏尚书”宋祁

　　兼析词牌名《玉楼春》

　　宋祁（998年-1061年），字子京，安州安陆（今属湖北）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。北宋著名文学家、史学家、词人，与兄宋庠同为天圣进士，人称“二宋”。历任翰林学士、龙图阁学士、左丞、工部尚书，卒谥景文。诗词共丽，描写生动，如《玉楼春》：

　　东城渐觉风光好，?皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。    浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　宋祁的词作虽然存世只有6首，但极为脍炙人口，上面这首词，使他获得了一个“红杏尚书”的雅号。

　　宋祁久慕张先的词名，有一次，专程前去拜访。其时，张先任都官郎中，拜访他的人很多，张先十分厌烦，经常想办法躲避。宋祁的随从对张先的门人说：尚书想见“云破月来花弄影”郎中，躲在屏风后面张先听门人回话后，说：莫非是“红杏枝头春意闹”尚书？两人相见，谈笑甚欢。

　　关于《玉楼春》这个词牌名的来历，说法有二：

　　其一：毛先舒《填词名解》卷四引《都玄敬诗话》说调名称源自唐白居易《长恨歌》“玉楼宴罢醉和春”诗句。

　　其二：《填词名解》及《词谱》认为，因顾?词有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春日晚”句，欧阳炯词有“春早玉楼烟雨夜”、“日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝”句，取为调名。

　　李煜词，名《惜春容》；朱希真词，名《西湖曲》；康与之词，句《玉楼春令》；《高丽史?乐志》，词名《归朝欢令》。还有《木兰花》、《满朝欢令》、《梦相亲》、《东邻妙》、《续渔歌》、《归风便》、《呈纤手》等名称。

　　宋祁之所以被呼为“小宋”，是因为他还有一个和他齐名的哥哥宋庠。和小宋略嫌佻达的人生态度完全不同，大宋却是一个“清约庄重”的人物，弟兄俩一齐考中的进士。本来宋祁的文才在乃兄之上，中在第一而宋庠中在第三，但章献刘太后看了礼部拟就的名单，认为不宜将弟弟排在哥哥前面，于是将宋庠改在第一，宋祁则排到了第十，当时称为“双状元”，一门双杰，是无上的恩荣。宋氏兄弟合称“二宋”，后来大宋一直做到宰相，小宋则为翰林学士。宋庠为人简朴，即使做了宰相也没有改变，有一次上元佳节的时候，大宋在书院里读《周易》，听说宋祁狎妓纵酒，醉饮达旦，于是第二天派人责备弟弟：“相公寄语学士：听说你昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知还记得某一年的上元夜，和我一起在某州的州学里吃咸菜煮干饭的时候吗？”宋祁笑着对来人道：“请回报相公，不知当年在一起吃咸菜煮干饭是为了什么？”

　　二宋在未入仕前，曾得到安州知州夏竦的器重。夏竦善于鉴人，曾命二人作《落花诗》，宋庠诗中一联为：“汉皋佩解临江失，金谷楼危到地香。”宋祁一联云：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”就诗论诗，其实应该是宋祁的诗句更为灵动自然，是典型的西昆体之作，但夏竦却更为赞赏大宋，说：“咏落花而不言其落，大宋今年应当状元及第，而且文笔风骨秀重，他日定然能做宰相。小宋不及大宋，但也一定能够登上显位。”后来果如其言。又有传说，认为宋庠有一回见到蚁窝被水淹没，一群群蚂蚁将被淹死，心怀恻隐，用竹枝搭桥救了蚂蚁，因此积阴功当为宰相。救蚂蚁居然有如此厚报，实在令人对天帝的赏善标准产生疑问，但古人明显是深信不疑的，明代还有一部戏曲《四喜记》，描写二宋故事，就将救蚁得相以及小宋作词得赐宫人的事全编进去了。

　　比较起这些笔记传说，《宋史》的论点更实际一些，认为大宋文才不及其弟而持重过之，所以能为宰相。比较二宋的品格，确实大宋显得更敦厚稳重，而小宋则是一个放浪的享乐主义者，他对兄长“记得吃咸菜煮干饭”的回答，是普通人心照不宣的事实：十年寒窗苦，不就是为的一朝题名金榜，过上更好的生活？比起在未中举前就誓以救济天下为己任的范仲淹，小宋的思想境界自然不够高明，但他能够坦然宣之于口，却也是一种洒脱的诚实，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？”这样的词，的确是他的心声写照。

　　据说宋祁家中妻妾颇多，他在享受偎红倚翠的同时，倒也为她们时时留心，处处在意。传说他曾经在外面宴饮时觉得天气寒冷，命人回家取衣，谁知数房爱宠各自都送了一件“半臂”（类似于现在的无袖小马甲），他看着好几件衣服，无法选择，索性一件也不穿，忍着寒冷回了家，他的想法是：既然都送衣服来，就是都关心我，那么不论穿了谁的，都必然会有厚此薄彼之嫌，拂了另外人的心意。倒不如我自己挨冻，换取她们太平无事。这种念头似乎痴到好笑，却是用了深心体贴，后世一直将之当作文人韵事来说，明末清初南山逸史所作《半臂寒》，就是谱写这段情事。

　　宋祁晚年时说自己：“学不名家,文章仅及中人。”但在同欧阳修修史书的时候，却特别喜爱卖弄学问，尽使用一些雕琢艰涩的字眼，常常放着浅易的说法不用，刻意写得让人读不懂。欧阳修是主张诗*新的人，对此很有意见，想劝讽他，于是故意在自己家的墙壁上写上一段似通非通的话：“宵寐非祯，札阀洪休。”宋祁到底是有名的才子，一看之下就解出了这八个字的本意，说道：“这不就是‘夜梦不祥，题门大吉’吗？何必标新立异成这个样子？”欧阳修笑道：“我不就是学您在《李靖传》里写：‘震霆无暇掩聪’这一类话的榜样么！”宋祁领悟到他在讽喻自己，不禁惭愧而退。

　　但不论怎么说，奉命和欧阳修编《新唐书》，是他人生中最值得自诩的一件事。据明朝詹詹外史的《情史类略》记载：他晚岁时镇守成都，将《新唐书》带到任上刊修，每每于宴会散后，盥手漱口已毕，打开寝室大门，垂下帘幕，点燃两根巨烛，婢女环侍周围，他居中铺纸书写，远近都知道是尚书大人在修唐书，望去俨然如神仙出尘。曾有一个大雪天，宋祁秉烛添帘，左右燃着炽热的炭火，身周诸姬环列，正磨得墨浓，舔得笔饱，在澄心堂制作的名贵纸笺上写着唐书列传，忽然问诸姬：“你们都曾经在别人家呆过，见过有主人象我这样吗？可谓是清雅脱俗了！”诸姬都说：“确实没有过。”诸姬中有一人前主人是宗室子弟，宋祁又问：“你家太尉遇到这种天气时做什么？”那女子回答道：“前主人太尉只是拥着火炉欣赏歌舞，间以杂剧取乐，喝一场大醉而已，如何比得学士阁下！”宋祁点头道：“其实这样也不坏啊。”于是搁笔不写，饮酒为欢，几至通宵。在想象中，修史应该是枯燥的事，他却能自如的将学术做得如此倜傥，将娱乐提高到如此风雅，不得不佩服他实在会生活，懂生活，当代不论是“小资”还是“精英”，享受和品位似乎都赶不上这一千年前的古人。

　　宋祁在某种程度上和他的座师晏殊很相似，喜宴游，为人自诩，因此晏殊一度对这个门生极度赏识，其实何尝不是气味相投？但宋祁比之晏殊，显得更张扬更肆意，他在起**晏殊罢相的诏书上极力诋斥老师，在场人都为之惊异，晏殊本人更加愤慨不平，他自己却似乎并不以为然。《蜀广记》记载了这样一则故事：正月初二日，宋祁市长（太守）到东郊，在大慈寺请客吃早饭。清献公回忆说：“宴罢，*在送茶时，以新词进献。当时临邛的的周之纯善写歌词，尝作茶词，授妓首度之，以奉宋公。后遂为故事。”

　　在宋史上，他是附着于其兄宋庠而入载的，史称风操不及其兄，却也没有更多的议论。想必宋祁这个人，不过是一个有缺点的才子，他没有大善，却也没有大恶，*意气或许让人微哂，*潇洒却又使人折服。