列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。
时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。
长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。
【诗词译文】
译文一：列子居住在郑圃的时候，大家都只认为他只是个平凡的普通人，无法将其从之中区分出来。革处士隐遁在城南的的时候，很害怕楚地的人把他认出来。（革处士）抱着瓦瓮去浇灌秋天的蔬菜，心境闲适的就像在天空的浮云中畅游。每天都只当自己是瓜田间的老农，耕种在汉水的涯边。有时登上张公洲，不与鸟兽为群（不为尘世所染）。从井里汲水，不用机械式的工具，门上没有刺绣的花纹。做长揖谢绝太守的到来，远远的就辞退了县令的拜访。这才是真正的隐士啊，我辈羡慕他的清明芬芳！
译文二：你抱着瓦罐浇灌秋天的菜蔬，你的心如同天上的游云一般清闲。你称呼自己为瓜田老汉，居住耕种在汉水岸边。大家都知道你是张公洲的革处士，你进入野兽群，它们一点也不惊慌，它们把你视为同类，知道你没有伤害它们的歹心。你不用任何机心去沽名钓誉，你不稀罕任何奢侈的用品。你对王公官吏仅行长揖礼，远离他们。你是真正的隐士，我辈真羡慕你的清净高洁。（诗友“慕名至此”提供）
【诗词典故】
①“列子”二句：《列子·天瑞》：“于：列子居郑圃四十年，人无识者，国君卿大夫视之犹众庶也。”
②侯，尊称可不译。
③抱瓮：《庄子·天地》载，子贡在汉阴见一老人灌园，凿隧入井，抱瓮而灌，用力多而见功少。子贡劝其用桔棒，老人岔然作色而笑曰：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则不能载道。吾非不知，羞而不为也。
④“入兽”句：《庄子·山木》：孔子“逃于：大泽，衣裘褐，食行栗，入兽不乱群，入乌不乱行，乌兽不恶，而况人乎?”
⑤二干石：汉朝太守官俸为二干石，故后以二干石称太守。百里君：古之县境约方圆百里。故以百里君称县令。
