追念辽宫那一泓孤寂的月
萧观音被赐死的那一年，才刚刚36岁。萧观音死后，道宗仍觉得不解恨，命人剥去她的衣衫，以苇席裹裸尸下葬，其状极为凄惨。皇太子以头撞地，发誓说：“杀我母亲者，耶律乙辛，他日我不报此仇，誓不为人!”
然而，由于道宗颟顸昏聩，不辨乙辛之诈，终被乙辛所害。萧观音母子先后死于非命，铸成千古冤案。这一冤案不仅是不同政治集团对立斗争的后果，而且也是两种文化碰撞冲突的表现。
萧观音究竟得罪了什么人？让她死都不瞑目？
道宗皇帝为了能够率性而为，图一个耳根清净，厌烦了萧观音的絮絮劝导，渐渐疏远了她。如果说她得罪的第一个人是道宗皇帝，那么她得罪的第二个人就是皇太叔的重元妃。重元妃也长得很美，媚眼生波，巧笑倩兮。萧观音生太子?的时候，重元妃前来道贺。萧观音忍不住批评她：“贵家妇宜庄以临下，何必如此!”这使得重元妃羞恼异常，虽当时未敢言语，但已是满面羞红。回家后，她对丈夫大发脾气：“你如果是个有志气的，就该替我报仇雪耻。”重元父子因此谋划叛乱，但是不久就兵败被杀。
道宗统治后期，终日以畋猎饮酒为乐，荒淫无度，有时还以掷骰子的方式任用大臣，简直拿国事当儿戏，并把国事全权交予耶律乙辛等人。耶律乙辛是辽朝八部之一的五院部人，到其父耶律迭刺一代，家里一贫如洗。汉族史料往往以神异之事附会帝王英杰，但《辽史》中却记载了耶律乙辛这个辽朝第一大奸臣出生时的不少“异兆”。
其一，耶律乙辛母亲怀孕时，梦见自己与一只羚羊相搏，拔其角尾。第二天早晨找巫师解梦，巫师说：“这是个吉兆。‘羊’字去角尾为‘王’字，你以后会有儿子封为王爷。”
其二，耶律乙辛早产，从娘肚子里出来时一家人正在移牧途中，无水洗浴。正忧愁间，车轮迹下，忽见涌泉。
其三，耶律乙辛小时候放羊，很晚不见他回家。其父迭刺出门寻找，看见乙辛正在**间睡得舒坦，他过去一脚把偷懒的小乙辛踢醒，乙辛大怒说：“怎么把我惊醒呢!我刚在梦中见到神人让我吃太阳和月亮，已把月亮吃掉了，正咬太阳半块入口，你就把我惊醒!”耶律迭刺也很迷信，认为这个儿子不同于凡人，从此不再让他牧羊。
长大后，耶律乙辛“美风仪”，身长八尺，相貌堂堂，但其“外和内狡”，正有大奸之兆。辽兴宗时，耶律乙辛为文班小吏，掌管太保印章。后来当时的皇后见其风度浑然，如同很有修养的老成官员，就慢慢予以升迁。辽道宗即位后，因耶律乙辛是先帝旧臣，也加以宠任，迁为同知点检司事，后又迁至枢密副使(副宰相)。清宁五年，又为南院枢密使，封赵王。
在对重元父子的平叛战争中，赵王耶律乙辛因立有大功而被加封为太子太傅，威风赫赫，权倾一时，朝臣的阿附更使得他野心倍增。1075年 (大康元年)，辽道宗与萧观音所生的皇太子耶律溶开始参预朝政。这位太子很聪慧，“幼能言，好学知书……七岁从猎，连中二鹿”，长成后“法度修明”，一时间得到众臣的拥戴和赞赏。大权久掌的耶律乙辛一下子很不适应，不仅感到失落、愤懑，心中还充满着新君登位后找自己算账的忧虑。于是就想先拿萧观音这位皇后开刀，然后顺藤摸瓜，再把仁明聪颖的太子废掉。想来想去，他决定从萧观音与赵惟一之间的谣言人手。
萧观音得罪的第三个人是宫中的一个婢女单登。当时，宫中有伶官赵惟一能奏《回心院》词，因此得以经常出入宫闱。同时，有宫婢单登，本是叛王耶律重元家婢，没入宫中，也善弹筝与琵琶。她每与赵惟一争能，却不被见用，心中怨恨萧观音。萧观音听到她的怨言之后，召她来与赵惟一单独PK，对弹四旦二十八调，结果单登全都输了。有时道宗会召单登来弹筝，但常被萧观音劝谏，说单登是叛贼家的婢女，不要让她轻易靠近自己，以防不测。道宗果然不再召见单登，并把她派到别院值班。自此以后，单登对萧观音更是恨之入骨。
皇后已逝，但太子仍存。耶律乙辛等人仍旧忐忑不安，于是又开始密谋陷害皇太子，派护卫太保耶律查刺诬告耶律撒拉等人密谋弑君，迎立太子。但这一次诬告没有成功，查了半天没有任何实据，耶律乙辛及其党羽只得作罢。
按常理，诬告是不小的罪过，何况对象是当朝太子。但刚刚结束的萧观音一案使辽道宗很愤怒，明诏百姓众官皆可上言告密，言者无罪，因此耶律乙辛诸人并未因告发不实而获罪。而且，为了掩饰自己的罪行，只有千方百计证明太子有罪这一条路可走。
不久，已升为殿前都检点的萧十三又派牌印郎君(仪仗队长)萧讹都斡亲自到辽道宗面前“自首”：“耶律撒拉等人确实想谋反，小臣也预谋其中，本是想杀掉耶律乙辛等人，立太子为帝。但为臣害怕事发坐诛，所以来自首求活。”
眼见身边平日鞍前马后举仪仗的侍从官自首，辽道宗连忙下诏派有司鞫审。在耶律乙辛的安排下，被诬众人皆被屈打成招。“上怒，命诛(耶律)撒拉等人。”为了完全打消辽道宗的怀疑，耶律乙辛还在有司庭院内“公审”数名犯人。
皇帝派来复查案件的太监问这些人还有什么话要说，各个都讲“谋反是实”，别无异辞。惊怒之余，辽道宗派人把皇太子耶律溶囚于别室，命耶律燕哥鞫审。太子连称冤枉，上言道：“吾为储君，尚何所求!公当为我辩之。”但耶律燕哥和萧十三一样都是耶律乙辛死党，他们伪造了太子认罪的状书，上呈辽道宗。“上大怒，废太子为庶人”，诏命囚太子于上京。耶律乙辛又并派刺客杀耶律溶于囚所，太子最终落得个大仇未报身先死的凄惨下场。
1079年 (大康五年)，道宗对耶律乙辛的阴谋开始略有觉察，渐渐疏远了他，后来又以“鬻禁物于外国”的罪名，逮捕耶律乙辛，将其浑身挂满大铁链，囚禁于来州。
1083年 (大康九年)，身陷囹圄的耶律乙辛还不老实，想乘机逃奔宋国，被辽朝下诏缢死。至此，萧观音这一桩冤案才算重见天日。
至萧观音之孙天祚帝继位后，他将奶奶的尸体刨出，重新洗沐装裹，以皇后名号与道宗合葬。金兵灭辽后，遍挖辽国皇族陵寝，萧观音的尸身又被刨掘出来，剥去身上金玉，任由牛马践踏。
后来，涿州人王鼎将案件的详细情形写《焚椒录》中，并将当时的奏折、诗词全部收录进去，极力为萧观音鸣不平、道冤情。他认为萧观音取祸的原因有三，即“好音乐，与能诗善书耳”。假如她不作《回心院》，也就不会有《十香词》一事；假如她不善书，也不会一时技痒而为单登手书艳词。而《怀古》诗的巧合也实在难以解释，只能说天意难违。
清代的朱彝尊和纳兰性德都对萧观音的悲剧寄予了莫大的同情。朱彝尊在《咏萧观音》的洗妆中的诗中说：细**含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字?怀古情深，焚椒寻梦纸。
纳兰性德则写道：六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。
关于萧观音与赵惟一之间到底是否有私情，各史书说法不一。二人是否真有情事，其实都不重要。萧观音被人陷害，蒙受不白之冤，固然是一大惨剧，但更大的悲剧是中国古代女子将一生的幸福都寄托在男人身上，一旦失宠就是掉进了万丈深渊，从此暗无天日。而宫廷中的女人尤其不幸，在惨烈的宫廷斗争中，萧观音不过是一个牺牲品而已。