古代选美大赛--评花榜

　　兼析词牌名《花发状元红慢》

　　现代人最热衷于搞各种各样的选美活动，昨天的模特大赛刚刚落下帷幕，今天香港小姐选拔又粉墨登场，明天亚洲小姐大赛更加声势浩大，后天选世界小姐的活动将吸引全球人的眼球，一个接一个，忙得不亦乐呼。其实，这种活动古已有之，只不过古人的选美活动是一些闲得无聊的文人雅士的业余爱好，美其名曰“评花榜”，所选之人，都不是良家妇女，而是沦落风尘的歌女、舞女、*之类的人物。

　　宋代以前，没有评选活动之类的记载。古代的*大多身世凄惨，连她们自己都厌倦这种灯红酒绿的生活，如唐代《敦煌曲子》中无名氏的《望江南》，只不过写一个*对嫖客说的一番话而已：

　　莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳,者人折了那人攀，恩爱一时间。

　　到了宋代，才出现了真正意义上的评选活动--“评花榜”。所谓“花榜”，就是品评歌女、舞女、*等次的公告。花榜的主持者和品题者多为经常出入烟花巷陌，眠花宿柳，征歌选胜的名士才子。最初，这些名士才子不过是一时兴致所至，他们对自己所熟悉、赏识的*加以比较、品评或以某种名花比拟*，或以科举功名桂冠分列*等次，并逐一题写诗词或评语来概括*的特征，然后公之于众，以为*快事。后来竟发展成为一种评选和品题名妓的形式。

　　品花列榜之前，主办者首先要选好花场，立好章程，然后召集全市名妓赴会，一边喝酒猜拳，行令竞饮，觥筹交错；一边品定高下，题写评语，并当场唱名，公之于众。围观看热闹的人往往数以万计。而*一旦经过品题，声价暴涨十倍。如果没有被评为榜首的*，终身引为憾事。

　　据清朝叶申芗《本事词》记载：刘几，字伯寿，素来精通音律。北宋时宋神宗赵顼熙宁年间(1068年 - 1077年)，最后以秘书监的职务退休在家。《洛阳花品》记载说：“牡丹花中的‘状元红’冠绝一时。”北宋著名音乐人花日新，善于作词谱曲，所写的新歌，流传一时。汴京（北宋首都）*郜懿以美貌著称。一个暮春季节，正值牡丹花盛开，刘几和范日新结伴到郜懿住的地方喝酒赏花。刘几就自度了一首《花发状元红慢》，赠送给郜懿，并作为纪念：

　　三春向暮，万卉成荫，有嘉艳方坼。娇姿嫩质冠群品，共赏倾城倾国。上苑晴昼暄，千素万红尤奇特。绮筵开会，咏歌才子，压倒元白。    别有芳幽苞小，步障华丝，绮轩油壁。与紫鸳鸯，素蛱蝶，自清旦，往往连夕。巧莺喧脆管，娇燕语雕梁，留客武陵人。念梦役意浓，堪遣情溺。

　　由此可见，词牌名《花发状元红慢》是刘几的难道度曲。也就是说，这个词牌名原来没有，是当时的音乐家刘几在选美大赛中看到美女郜懿后，在酒精的刺激下，突发灵感创造出来的。

　　据苏轼的学生李?（zhì）在《后山谈丛》中记载：秘书监刘几喜好音乐，精通音律，经常与国家级的音乐家花日新冶游狎妓。两人如果约好出去的话，就由花日新吹笛为信号。刘几的弟弟刘卫卿总是劝他，但没有用。于是他就想了一个办法来作弄他的哥哥。一天，刘卫卿来到他哥哥家，要求门人不要通报刘几。刘卫卿命令其他乐工在门外吹笛子，来误导他。吹了多次，刘几都不理睬，仍然端坐不动。刘卫卿就自己跑进去，告诉他哥哥说花日新来了。刘几说：“非也。”才说完，花日新果真到了，拿着笛子一吹。刘几笑着说：“这才是花日新来了。”于是拨腿就走。

　　郜懿在“评花榜”活动中，被评定为郜懿被品评为状元红，，排在第六位。当时人都不叫她郜懿的本名，而叫她郜六。郜六生了一个女儿，叫蔡奴，才艺与美貌比她母亲更加突出。由此可见，北宋熙宁间汴京已经开开始评花榜了。

　　又据宋朝罗烨《醉翁谈录》戊集记载：“丘郎中担任建安市长时，招置翁元广在门下，凡有宴会，翁元广都要参加。每次都有很多*歌舞佐酒助兴。翁元广因此很熟悉众多*的容貌的妍丑，身材的高低，技艺的高下。翁元广就把每个*用一种花来形容。他写的评判词非常恰当，人人竞相传诵。

　　又如，冯梦龙在《卖油郎独占花魁》中描写了南宋杭州名妓莘瑶琴也曾被称为花魁娘子，可见宋代把最优秀的*评为花魁在南北各城市都已开此风气。这些花魁，官妓和私妓都有，绝对不同于现代人选美的概念。