“六贼之首”蔡京鲜为人知的忏悔词

　　兼析词牌名《西江月》

　　稍微了解一点宋朝历史的人都知道蔡京是两个反面人物，被称为“六贼之首”。《水浒传》中更是将他描写成一个十恶不赦的的大坏蛋，蔡京因此更加臭名昭著。但历史上的蔡京果真如此吗？

　　蔡京(1047年～1126年)，北宋末权奸。字元长。福建人（兴化军仙游）。1070年 (熙宁三年)进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。1086年(元佑元年)，司马光任宰相，下令废罢王安石推行的新法。蔡京按照限令于五日内在开封府所属各县全部改募役为差役，受到司马光的称赞。

　　1094年 (绍圣元年)，哲宗亲政，蔡京任权户部尚书，力助宰相章?重行新法。宋徽宗赵佶即位，蔡京被****夺职，闲居杭州。宋徽宗派宦官童贯到杭州访求书画奇巧，蔡京勾结童贯，以书画达于禁中，得以重新起用。1102年 (崇宁元年)，他乘机排挤掉宰相韩忠彦、曾布，而为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京善于奉迎，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万;设“西城括田所”,大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾,币制混乱不堪,给北宋人民带来极大的灾难。蔡京是北宋最*昏庸的宰相之一，他在任期间，投机钻营，欺下媚上。为了排斥异己，不择手段大肆罗列罪状。首以司马光，其他如文彦博、范祖禹、苏轼、苏辙、晁补之、黄庭坚、秦观等共309人被列为奸党，并刻石文德殿门。又自书《元?党籍碑》，颁令郡县皆刻石，大肆*与自己不同政见者。徽宗昏庸无能，在蔡京的怂恿下极尽奢华，终致亡国，自己也被金人掳去。因此，在《宋史》中将蔡京列入“奸臣传”，遗臭万年。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。 1126年 (靖康元年),宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南。在流放途中，他回首往事，感慨万千，填了一首带有忏悔性质的《西江月》：

　　八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。    玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪此恋荣华。便有如今事也。

　　王明清《挥尘后录》记载了蔡京之死：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”

　　就是说蔡京被流放，开始时还是很讲“高级干部”派头的，身边还带着三个美女，他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船，在蔡京看来，钱能通神，没有了权，只要有钱，什么鸟事摆不平？但是他想错了，他低估了北宋人民对他的憎恨。流放的路上，听说是蔡京，开旅社的不给他“开房”，开饭店的不给他“开餐”，开小商品百货店也不卖他一块饼干一听罐头，开再高的价也不卖，从开封到潭州（今湖南长沙），“三千里外无家”，三千里的路上，蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，饿死了。

　　《西江月》是唐教坊曲，后用作词调。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。一名《步虚词》。吴任臣认为：《步虚词》是道家法曲，如同佛家梵象之类的曲子。而庾子山等人所写，与《西江月》却不一样，是古人错误的理解。毛先舒则认为：《步虚词》即《西江月》，这是词人假借古题来命名的词，并不是错误的理解。

　　此调始于后蜀欧阳炯。又名《白苹香》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》、《壶天晓》《双锦瑟》。见《花间集》录五代欧阳炯词。柳永《乐章集》、张先《张子野词》并入中吕宫（夹钟宫），张先“泛泛春船载乐”一首又注道调宫（仲吕宫）。《词律》卷六、《词谱》卷八列录。双调，五十字、上、下片各四句，以押韵不同分为数体。欧阳炯“月映长江秋水”一首、双调五十一字，上、下片起句及结句均押仄韵，其馀四句均押平韵，平仄韵不同部错叶。苏轼“点点楼头细雨"一词与欧阳炯词相类，唯平仄韵同部通叶。柳永"凤额绣帘高卷”一词，上、下片各两平韵一仄韵，仄韵均当结句，与平韵同部通叶。吴文英“枝袅一痕雪在”一词与柳永词相类，但上、下片之韵，分属不同韵部。《全宋词》此调使用频率达四百九十次，以柳永词为首出。

　　为什么蔡京喜欢这样铺张排场呢？这与其个性有关。据清朝王弈清在《历代词话》中记载：苏州官妓苏琼第九，琴棋书画样样精通，而且能歌善舞。蔡京经过苏州时，市长（太守）拍马屁，大摆宴席，高规格地接待了他。琼亦侍觞。蔡京早就听说苏琼的词写得很好，就要求苏琼即席献词。苏琼请蔡京确定韵角，蔡京就以苏琼排行第九字为韵。苏琼不假思索，张口就唱：

　　韩愈文章盖世，谢安情性*。良辰开宴在西楼。敢劝一卮芳酒。记得南宫唱第，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮。名在甲科第九。

　　蔡京很高兴，原来他与元度是同榜进士，元度第十一名，蔡京是第九名。

　　历史上的蔡京读书很用功，考上了相当于现在的清华、北大一类的学校，但他没有走学术研究这条路，而是从政，当上了宰相当于现在的国务院常务副总理的****，并且还成了一个历史上的有名的大书法家。据史书记载：蔡襄（字君谟）、蔡京都以书法的著称于世。书法史上所列“宋四家”，只说是苏、黄、米、蔡，至于“蔡”到底是谁却并不明确。以至于成了后人经常争论的话题。多数人都习惯性地认为宋四家即指苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄。然而，宋四家中，蔡襄的年龄最大，苏轼评价他的书法成堪称“本朝第一”、“独步当世”，但后世却将其名列最后，这让人很是疑惑。那么，究竟“蔡”是指蔡襄还是指蔡京呢?

　　关于此，有两种说法。一说“蔡”本为蔡京，后改为蔡襄。如明人王绂在《书画传习录》中记载:现在我们一提起宋朝人的书法，都说苏、黄、米、蔡四人。而“蔡”就是指蔡京，后世的人督厌恶他的为人，都将他从宋“书法四大家”中剔除出去，而把蔡襄列入其中。但蔡襄在苏、黄前，不应排在米元章后。这是“蔡”为蔡京的重要依据。与王绂同朝的孙?和张丑也有相似看法。孙?认为:“……宋四家其蔡是蔡京，今易之以君谟，则前后辈倒置，恐君谟不甘……。”张丑也说，“宋人书例称苏、黄、米、蔡，蔡者谓蔡京也，后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉。君谟在苏、黄前，不应列元章后，其为京无疑矣。京笔法姿媚，非君谟可比也。”三人都认为“蔡”本为蔡京。与上述说法一致的还有董其昌、郑板桥、朱和羹等。

　　艺术长存，而生命短暂。在此，我当然无意为蔡京的历史再作辩护，因为那已成为定论。然而，如果我们能平静地对待蔡京的书法艺术，则可能对我们去探讨和研究他和那一时代的书法艺术以及书法艺术发展史会有所裨益。蔡京的书名一直为其“政名”所掩。由于政治的堕落和人格的卑劣，所以人们对他的关注视线都聚焦在其政治和道德方面。相反，其书法成就却让人讳论。然而，如果撇开蔡京的政治作为、道德人格等方面因素而单就其书法艺术来进行考察的话，我们可以看出，以蔡京的书法造诣，他也并不忝入宋四家之列。蔡京的书法师承，正如其子蔡绦所言:“(蔡京)始受笔法于君谟，既学徐季海。未几弃去，学沈传师，及元?末，又厌传师而从欧阳率更。由是字势豪健，痛快沉着。迨绍圣间，天下号能书，无出鲁公(即蔡京)之右者。其后又厌率更，乃深法二王。晚每叹右军难及，而谓大令去父远矣。遂自成一法，为海内所宗焉。”由此可以看出，蔡京的书法师承是由近及远的，即从本朝蔡襄入手，上溯唐代名家(徐季海、沈传师、欧阳询)，然后直追魏晋(王羲之、王献之等)。在学书道路上，蔡京数易名家，但都对自己不满意，于是，干脆跳出旧辙，“自成一法”，形成自己独特的个人风格， “遂为海内所宗焉”。这也可说是蔡京尚意书风形成和发展的历程。

　　蔡京的书笔法姿媚，字势豪健，痛快沉着，独具风格，为海内所崇尚。存世书迹有《**堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。《节夫帖》，全称《致节夫亲契尺牍》。册页载宋人法书第三册之第四开。本幅纸本，墨迹。纵厘米，宽厘米。行书。此帖流传有绪，钤有鉴藏印记，有“神奇”、“墨妙”、“安氏仪周书画之章”、“王元美鉴赏”、“薛氏家藏”等。此帖书法近似北宋四家之一的米芾，笔力雄健，气势亦不同凡响。尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法入手，直溯“二王”，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。用笔挥洒自然，而不放纵的高雅格调；结字方面，字字笔划轻重不同，出自天然；起笔落笔呼应，创造出多样统一的字体；分行布白方面，每字每行，无不经过精心安排，做到左顾右盼之中求得前后呼应，达到了气韵生动的境地。