辛弃疾的响马生涯

　　辛弃疾（1140年-1207年），原字坦夫，改字幼安，齐州历城（今山东济南市）人。据《宋史?辛弃疾传》记载：1181年(淳熙八年)，辛弃疾因言官****落职，退居江西上饶的带湖，并取"人生在勤，当以力田为先"的意义，自号稼轩。他不仅是宋代杰出的爱国词人，而且是一位具有武略的爱国志士。

　　1140年，一个虎头虎脑的孩子降生在山东济南，这时，已是北宋覆亡的13年，此时的济南由金人统治。金人的野蛮民族的统治方式，汉人接受不了，且稍具爱国之心的汉人，从骨子里瞧不起没有开化的金人，始终与金人若即若离。面对这种状况，金人开始反思，改变政策，采取采取“以汉治汉”，极力拉拢统治区的汉人大户人家。辛家是世代官宦之家，金人当然不会放过。多次上门邀请辛家老大辛赞出来做官。

　　辛赞是辛弃疾的祖父，因为家庭人口多，财产也多，想和其他汉人一样南逃，又舍不得家业，于是接受了金人的任命，担任亳州谯县县令。辛弃疾因父文郁早亡,幼年即随祖父在谯县任所读书,并曾受业于亳州刘瞻。瞻能诗,在金曾任史馆编修,门生众多，其中最优秀者有辛弃疾及党怀英,二人才华相当,并称“辛党”。后党怀英在金贵显，辛弃疾走上了抗金的道路。在谯县时，辛赞因不忘家国，每逢闲暇，即带辛弃疾“登高望远,指画山河”,并曾两次令其“随计吏抵燕山，谛观形势”，希望争取机会"投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤"（《美芹十论》）。1154年和1157年（绍兴二十四年及二十七年），辛弃疾两度赴燕京应考，就是受祖父之命所进行的两次实地考察。    1161年（宋高宗绍兴三十一年），金主完颜亮大举南侵，济南的耿京聚众20万，以水泊梁山为根据地，举起抗金大旗。这一点，很像《水浒传》中的托塔天王晁盖。他这一举动，激发了汉人血脉中的民族分子，整个北方为之一震，投奔他的人日以千计。

　　绝大部分人认为辛弃疾是个文弱的词人，但他最早的身份却是山东响马，退一万步讲，也是个会填词的响马。

　　为什么说辛弃疾是个响马？有几个小故事，特别能说明问题。齐鲁燕赵“悲歌慷慨”的侠义风俗深深地影响了他。少年时代，辛弃疾就把十八般兵器练得纯熟，大刀耍得虎虎生风、长矛使得水泼不进、宝剑舞得密不透风，还拼命地读兵书，加上祖父的指点，进步很快。耿京起义的消息一传出，辛弃疾在济南附近的群山之中，组织2000多人的反金义军，投奔耿京。耿京是个粗人，听说辛弃疾是个读书人，高兴得不得了，任命他为中军秘书（掌书记）。与他一起入伙的还有一个不太守清规戒律，好谈兵书的义端的和尚。

　　义端和尚散漫惯了，受不了部队的纪律，就把耿京的中军大印偷出来，直奔金军大营而去。耿京非常气愤，责怪辛弃疾。22岁的辛弃疾，面不改色心不跳，请求耿京给他3天时间，并立下军令状，保证做拿义端归案。于是，辛弃疾单人独骑向金营狂奔，赶到义端通往金营的必经之路。义端一见仗剑怒视的辛弃疾，滚落马鞍，请求他高抬贵手，放他一马。但辛弃疾连话都懒得和他说，一剑就砍下了义端的狗头，快马回营复命。

　　这时海陵王完颜亮攻宋，却在采石矶受到书生将领虞允文强烈阻击，锐气大挫。加上后方辽阳留守完颜雍发动政变，宣布完颜亮为篡权的异端，趁机自立为帝。而中原地区的起义军也日益壮大。后方的不稳定，完颜亮的暴虐，都使攻宋的金兵内部离心离德，终于激起兵变，完颜亮在瓜洲渡被部属乱刀砍死，金兵被迫撤军北归。　　宋金战事的消弭，使金方政权得以全力解决中原义军的问题，辛弃疾审时度势，向耿京建议归附南宋朝廷。耿京遂派地位仅次于己的副手贾瑞为代表，前往南宋接洽。贾瑞文化水平较低，担心若到朝廷，不能合乎礼仪的进行对答，要求加派一个读书人同行。辛弃疾当然是最合适的人选。这时南宋政府的“行在”也就是临时政府首都设在建康（今南京），高宗对他们这一干人“即日引见”，授予官职，接洽完成得十分顺利。然而在山东义军内部，却出了意想不到的乱子。

　　趁完颜亮出师而在后方自立的金世宗完颜雍，吸取完颜亮横征暴敛激起民变的教训，采取了缓和的方针，先大赦天下，称：“在山者为盗贼，下山者为良民。”逐步分化铲除义军力量。耿京部下的一支起义军头领张安国，在金人重赏****的引诱下，与手下密谋杀害了耿竟，劫持部属投降了金国，被任命为济州（今山东钜野）知州。

　　贾瑞、辛弃疾等人完成与宋接洽任务，回到海州（今江苏东海）时，得知耿京被杀、义军大部分或溃散或被劫持投降的情况后，他立刻做出了决断，与海州当地军将王世隆等人商议之下，仅领了忠义军人马共50人，奔赴叛徒张安国所在的济州，径直求见。张安国正与部属酣饮，想不通他们的来意，也恃着自己手领大军，辛弃疾等区区50人有何威胁？于是出来相见，辛弃疾和王世隆立即动手，当场将他擒拿下来，并动员济州驻军反正。原本属于耿京旧部的上万士兵起而呼应，于是辛弃疾与王世隆把叛将张安国绑缚到马背上，带领万余人马渡河而南，驰往淮泗地区，一路不暇饮食，直驰过淮水，将张安国送往杭州明正典刑，为耿京报了仇。洪迈《稼轩记》如此记载：“齐虏（指张安国）巧负国，（辛）赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟?兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。”辛弃疾自己记叙这一段传奇般的经历，则见于他的《鹧鸪天》词里：

　　壮岁旌旗拥万夫，锦?突骑渡江初。燕兵夜?银胡?，汉箭朝飞金仆姑。    追往事，叹今吾，春风不染白髭须。都将万字平戎策，换得东家种树书。

　　这首词的小序为：“有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。”词的上下两阕，呈现出绝大的反差，曾经“心雄万夫”、扬威于万人之中的青年英雄，却不得不在屈抑的处境中终老。“万字平戎策”指的是他南归后一再向朝廷进呈的《美芹十论》、《九议》等抗敌的书策，却均被政府束之高阁。他们这批冒着风险、怀着对故国的热忱来投奔南宋朝廷的义军，却被贬称为为“归正人”，也就是“强盗”、“响马”之类的人物。皇帝老儿担心的是自己的帝位，对这批响马一类的人肯定放心不下，歧视与冷落他们，就不难理解了。于是，把他们全部解散，安置在淮南各州县的流民中生活。皇帝老儿担心的是自己的帝位，对这批响马一类的人肯定放心不下，歧视与冷落他们，就不难理解了。于是，把他们全部解散，安置在淮南各州县的流民中生活。他的响马生涯也正式宣告结束，被任命为闲散的地方官职，唯一能够用到他军事才能的，也就是利用他去*荆南起事的茶商军，这使得辛弃疾非常的郁闷。然而辛弃疾的志向，不是安于富贵的文臣，而是一个渴望着战场杀敌、报效国家的“响马”，他的血液中燃烧着不甘沉寂的烈焰，正如《白雨斋词话》所评：“稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来。正则为郭（子仪）、李（光弼），为岳（飞）、韩（世忠），变则桓温之流亚，故词极豪雄而意极悲郁。”