淮南厉王长，高帝少子也，其母故赵王张敖美人。高帝八年，从东垣过赵，赵王献美人，厉王母也，幸，有身。赵王不敢内宫，师古曰：“不敢更内之於宫中。”为筑外宫舍之。师古曰：“舍，止也。”及贯高等谋反事觉，并逮治王，尽捕王母兄弟美人，繫之河内。厉王母亦繫，告吏曰：“日得幸上，有子。”师古曰：“日谓往日。”吏以闻，上方怒赵，未及理厉王母，厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，不肯白，辟阳侯不强争。厉王母已生厉王，恚，。即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，师古曰：“（以）〔悔〕不理其母。”令吕后母之，而葬其母真定。真定，厉王母家县也。十一年，淮南王布反，上自将击灭布，即立子长为淮南王。王早失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患，然常心怨辟阳侯，不敢发。及孝文初即位，自以为最亲，师古曰：“时高帝子唯二人在。”骄蹇，数不奉法。师古曰：“蹇谓不顺也。”上宽赦之。三年，入朝，甚横。师古曰：“横音胡孟反。”从上入苑猎，与上同輦，常谓上“大兄”。厉王有材力，力扛鼎，师古曰：“扛，举也，音江。”乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自金椎椎之，师古曰：“，古袖字也。谓以金椎藏置中，出而椎之。”命从者刑之。如淳曰：“刻其形体，备五刑也。”师古曰：“直断其首，非五刑也。事见史记。”驰诣闕下，肉袒而谢曰：“臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之吕后，不争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下诛贼，报母之仇，伏闕下请罪。”文帝伤其志，为亲故不治，赦之。当是时，自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王。厉王以此归国益恣，不用汉法，出入警蹕，称制，自作法令，数上书不逊顺。师古曰：“数音所角反。”文帝重自切责之。如淳曰：“重，难也。”时帝舅薄昭为将军，尊重，上令昭予厉王书諫数之，曰：师古曰：“数音所具反。”窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资。皇帝初即位，易侯邑在淮南者，晋灼曰：“侯邑在淮南者，更易以它郡地封之，不欲使错在王国。”大王不肯。皇帝卒易之，师古曰：“卒，终也。”使大王得三县之实，甚厚。大王以未尝与皇帝相见，求入朝见，未毕昆弟之欢，师古曰：“毕，尽也。”而杀列侯以自为名。皇帝不使吏与其间，师古曰：“与读曰豫，谓不令吏干豫治其事。”赦大王，甚厚。汉法，二千石缺，輒言汉补，大王逐汉所置，而请自置相、二千石。皇帝骫天下正法而许大王，甚厚。苏林曰：“不从正法，听王自置二千石。”师古曰：“骫，古委字。骫谓曲也。”大王欲属国为布衣，守塚真定。师古曰：“属谓委弃之也，音之欲反。”皇帝不许，使大王毋失南面之尊，甚厚。师古曰：“毋失，不失也。南面之尊，谓王位也。”大王宜日夜奉法度，修贡职，以称皇帝之厚德，今乃轻言恣行，以负谤於天下，甚非计也。夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沬风雨，师古曰：“沬亦?字也。蒙，冒也。沬，洗面也，音胡内反，字从午未之未。”赴矢石，野战（次）〔攻〕城，身被创痍，师古曰：“痍音夷。”以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦，日夜怵惕，修身正行，养牺牲，丰洁粢盛，奉祭祀，以无忘先帝之功德，而欲属国为布衣，甚过。且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝。父为之基，而不能守，不贤。不求守长陵，而求之真定，先母后父，不谊。数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。郑氏曰：“淮南王呼帝为大兄也。”师古曰：“郑说非也。谓请守母塚，自为名节而表异行，用此矜高於兄耳。”幸臣有罪，大者立断，小者肉刑，不仁。师古曰：“断谓斩也。”贵布衣一剑之任，贱王侯之位，不知。不好学问大道，触情妄行，不（详）〔祥〕。师古曰：“任情意所欲则行之妄行。行音下更反。”此八者，危亡之路也，而大王行之。弃南面之位，奋诸、賁之勇，应劭曰：“吴专诸，卫孟賁也。”师古曰：“賁音奔。”常出入危亡之路，臣之所见，高皇帝之神必不庙食於大王之手，明白。昔者，周公诛管叔，放蔡叔，以安周；齐桓杀其弟，以反国；韦昭曰：“子纠兄也，言弟者讳也。”秦始皇杀两弟，迁其母，以安秦；应劭曰：“始皇母与嫪私通生二子，事觉诛，并杀二弟，迁其母於咸阳宫也。”顷王亡代，高帝夺之国，以便事；应劭曰：“顷王，高帝兄仲也。匈奴入代不能守，走归京师。高帝夺其国，退为郃阳侯，以便国法也。”师古曰：“便音频面反。”济北举兵，皇帝诛之，以安汉。应劭曰：“济北王兴居与大臣共诛诸吕，自以功大，怨其赏薄，故反。”故周、齐行之於古，秦、汉用之於今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。如淳曰：“太上，天子也。”亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。师古曰：“舍匿，谓容止而藏隐也。”其在王所，吏主者坐。师古曰：“言各有所主，而坐其罪。”今诸侯子为吏者，御史主；如淳曰：“主御史也。自此以下至县令主皆谓王官属。”为军吏者，中尉主；客出入殿门者，卫尉大行主；诸从蛮夷来归谊及以亡名数自（古）〔占〕者，内史县令主。相欲委下吏，无与其祸，不可得也。师古曰：“言诸侯王之相欲委罪於在下小吏，而身不干豫之，不可得也。与读曰豫。”王若不改，汉繫大王邸，论相以下，为之奈何？夫堕父大业，退为布衣所哀，师古曰：“堕，毁也。布衣，贫贱之人。王既伏法，则贫贱之人反哀怜之。堕音火规反。”幸臣皆伏法而诛，为天下笑，以羞先帝之德，师古曰：“羞，辱也。”甚为大王不取也。宜急改操易行，上书谢罪，曰：“臣不幸早失先帝，少孤，吕氏之世，未尝忘死。服虔曰：“常恐畏死也。”陛下即位，臣怙恩德骄盈，行多不轨。师古曰：“轨，法也。”追念罪过，恐惧，伏地待诛不敢起。”皇帝闻之必喜。大王昆弟欢欣於上，群臣皆得延寿於下；上下得宜，海内常安。愿孰计而疾行之。行之有疑，祸如发矢，不可追已。师古曰：“发矢，喻速也。已，语终辞。”王得书不说。师古曰：“说读曰悦。”六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以輦车四十乘反谷口，孟康曰：“谷口在长安北，故县也，处多嶮阻。”师古曰：“輦车，人輓行以载兵器也。”令人使闽越、匈奴。事觉，治之，乃使使召淮南王。王至长安，丞相张苍，典客冯敬行御史大夫事，与宗正、廷尉杂奏：“长废先帝法，不听天子詔，居处无度，为黄屋盖儗天子，师古曰：“儗，比也。”擅为法令，不用汉法。及所置吏，以其郎中春为丞相，收聚汉诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐与财物爵禄田宅，爵或至关内侯，奉以二千石所当得。如淳曰：“赐亡畔来者，如赐其国二千石也。”臣瓚曰：“奉畔者以二千石之秩禄也。”师古曰：“瓚说是也。奉音扶用反。”大夫但、张晏曰：“大夫，姓也，上云‘男子但’，明其本姓大夫也。”如淳曰：“但，大夫名也。”师古曰：“既曰大夫但，又士伍开章，明其为大夫也。上言男子但等者，总谓反人耳，不妨但为大夫也。”士伍开章等七十人如淳曰：“律，有罪失官爵，称士伍也。开章，名。”与棘蒲侯太子奇谋反，欲以危宗庙社稷，谋使闽越及匈奴发其兵。事觉，长安尉奇等往捕开章，长匿不予，与故中尉?忌谋，杀以闭口，师古曰：“姓?，名忌。?音?，严助传作间字，音同耳。今流俗书本此?字或有作简者，非也，盖后人所改。既杀开章，所有口语皆无端绪，故云闭口。”为棺槨衣衾，葬之肥陵，师古曰：“肥陵，地名，在肥水之上。”谩吏曰‘不知安在’。师古曰：“谩，誑也。实葬肥陵，誑云不知处。谩音慢，又音莫连反。次下亦同。”又阳聚土，树表其上曰‘开章死，葬此下’。师古曰：“表者，竖木为之，若柱形也。”及长身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人；为亡命弃市诈捕命者以除罪；晋灼曰：“亡命者当弃市，而王藏之。诈捕不命者而言命，以脱命者之罪。”师古曰：“为音于偽反。”擅罪人，无告劾繫治城旦以上十四人；败免罪人死罪十八人，城旦舂以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下心忧之，使使者赐枣脯，长不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下遣使者齎帛五十匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩曰‘无劳苦者’。南海王织上书献璧帛皇帝，忌擅燔其书，不以闻。文颖曰：“忌，?忌也。”吏请召治忌，长不遣，谩曰‘忌病’。长所犯不轨，当弃市，臣请论如法。”制曰：“朕不忍置法於王，其与列侯吏二千石议。”列侯吏二千石臣婴等四十三人议，皆曰：“宜论如法。”制曰：“其赦长死罪，废勿王。”有司奏：“请处蜀严道邛邮，张晏曰：“严道，蜀郡县也。邛，邮置名也。”师古曰：“邮，行书之舍，音尤。”遣其子、子母从居，师古曰：“子母者，所生子之姬妾。”县为筑盖家室，皆日三食，给薪菜盐炊食器席蓐。”师古曰：“炊器，釜鬲之属。食器，盃?之属。”制曰：“食长，给肉日五斤，师古曰：“食音。”酒二斗。令故美人材人得幸者十人从居。”师古曰：“上言子母，则有子者令从之。今此云美人材人，则无子者亦令从之。”於是尽诛所与谋者。乃遣长，载以輜车，师古曰：“輜，衣车也，音甾。”令县次传。爰盎諫曰：“上素骄淮南王，不为置严相傅，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名，奈何！”上曰：“吾特苦之耳，令復之。”师古曰：“暂困苦之，令其自悔，即追还也。復音扶目反。”淮南王谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？吾以骄不闻过，故至此。”乃不食而死。县传者不敢发车封。孟康曰：“槛车有封也。”至雍，师古曰：“雍，扶风雍县。”雍令发之，以死闻。上悲哭，谓爰盎曰：“吾不从公言，卒亡淮南王。”盎曰：“淮南王不可奈何，愿陛下自宽。”上曰：“为之奈何？”曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”上即令丞相、御史逮诸县传淮南王不发封餽侍者，师古曰：“逮，追捕之也。餽亦馈字耳。”皆弃市。乃以列侯葬淮南王于雍，置守塚三十家。孝文八年，怜淮南王，王有子四人。年皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东城侯。
十二年，民有作歌歌淮南王曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不相容！”孟康曰：“尺帛斗粟犹尚不弃，况於兄弟而更相逐乎！”臣瓚曰：“一尺帛可缝而共衣，一斗粟可舂而共食，况以天下之广，而不相容也。”师古曰：“瓚说是。”上闻之曰：“昔尧舜放逐骨肉，周公杀管蔡，师古曰：“鯀及共工皆尧舜之同姓，故云骨肉。”天下称圣，不以私害公。天下岂以为我贪淮南地邪？”乃徙城阳王王淮南故地，而追尊諡淮南王为厉王，置园如诸侯仪。十六年，上怜淮南王废法不轨，自使失国早夭，乃徙淮南王喜復王故城阳，而立厉王三子王淮南故地，三分之：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王。东城侯良前薨，无后。
孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，（淮南）王欲发兵应之。其相曰：“王必欲应吴，臣愿为将。”王乃属之。师古曰：“属谓以兵委之也。属音之欲反。”相已将兵，因城守，不听王而为汉。汉亦使曲城侯将兵救淮南，晋灼曰：“功臣表虫达也。”师古曰：“晋说非。此虫达之子耳，名（揵）〔捷〕。达已先薨也。”淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王不应，而往来使越；至衡山，衡山王坚守无二心。孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之师古曰：“劳音来到反。”曰：“南方卑溼。”徙王王於济北以褒之。及薨，遂赐諡为贞王。庐江王以边越，数使使相交，师古曰：“边越者，边界与越相接。”徙为衡山王，王江北。淮南王安为人好书，鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，师古曰：“喜音许吏反。”亦欲以行阴德拊循百姓，流名誉。招致宾客方术之士数千人，作为内书二十一篇，外书甚众，又有中篇八卷，言神仙黄白之术，张晏曰：“黄，黄金；白，白银也。”亦二十餘万言。时武帝方好艺文，以安属为诸父，师古曰：“安於天子服属为从父叔父。”辩博善为文辞，甚尊重之。每为报书及赐，师古曰：“赐，赐书也。”常召司马相如等视草乃遣。师古曰：“草谓为文之草。”初，安入朝，献所作内篇，新出，上爱祕之。使为离骚传，师古曰：“传谓解说之，若毛诗传。”旦受詔，日食时上。又献颂德及长安都国颂。每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏莫然后罢。安初入朝，雅善太尉武安侯，师古曰：“田蚡。”武安侯迎之霸上，与语曰：“方今上无太子，王亲高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！”淮南王大喜，厚遗武安侯宝赂。其群臣宾客，江淮间多轻薄，以厉王迁死感激安。建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：“先吴军时，彗星出，长数尺，然尚流血千里。今彗星竟天，天下兵当大起。”王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治攻战具，积金钱赂遗郡国。游士妄作妖言阿諛王，王喜，多赐予之。王有女陵，慧有口。师古曰：“性慧了而口辩。”王爱陵，多予金钱，为中詗长安，孟康曰：“詗音侦。西方人以反间为詗。王使其女为侦於中也。”如淳曰：“詗音朽政反。”师古曰：“詗，有所候伺也。如音是矣。侦者，义与詗同，然音则异。音丑政反。”约结上左右。元朔二年，上赐淮南王几杖，不朝。后荼爱幸，师古曰：“荼者，后名也，音涂。”生子迁为太子，取皇太后外孙修成君女为太子妃。服虔曰：“武帝异姓姊之女也。”应劭曰：“修成君，王太后先适金氏女也。”王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈不爱，三月不同席。王阳怒太子，闭使与妃同内，终不近妃。妃求去，王乃上书谢归之。后荼、太子迁及女陵擅国权，夺民田宅，妄致繫人。师古曰：“致，至也，牵引而致之。”太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，师古曰：“被音皮义反。巧者，善用剑也。”召与戏。被壹再辞让，误中太子。师古曰：“中音竹仲反。”太子怒，被恐。此时有欲从军者輒诣长安，被即愿奋击匈奴。太子数恶被，师古曰：“谓譖毁之於王也。”王使郎中令斥免，欲以禁后。师古曰：“令后人更不敢效之。”元朔五年，被遂亡之长安，上书自明。事下廷尉、河南。河南治，师古曰：“章下廷尉及河南令，於河南杂治其事。”逮淮南太子。师古曰：“追赴河南也。”王、王后计欲毋遣太子，师古曰：“王与王后共计也。”遂发兵。计未定，犹与十餘日。师古曰：“与读曰豫。”会有詔即讯太子，师古曰：“即，就也。讯，问也。就淮南问之，不逮诣河南。”淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，如淳曰：“丞顺王意，不遣太子应逮书。”劾不敬。王请相，相不听。王使人上书告相，事下廷尉治。从跡连王，师古曰：“从读曰踪。”王使人候司。师古曰：“入京师候司其事。”汉公卿请逮捕治王，王恐，欲发兵。太子迁谋曰：“汉使即逮王，令人衣卫士衣，持戟居王旁，有非是者，即刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵，未晚也。”是时上不许公卿，而遣汉中尉宏即讯验王。师古曰：“即亦就也。”王视汉中尉顏色和，问斥雷被事耳，自度无何，师古曰：“自计度更无罪。度音徒各反。”不发。中尉还，以闻。公卿治者曰：“淮南王安雍閼求奋击匈奴者雷被等，格明詔，师古曰：“雍读曰壅。格音阁，谓阁不行之。”当弃市。”詔不许。请废勿王，上不许。请削五县，可二县。使中尉宏赦其罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初闻公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋如前计。中尉至，即贺王，王以故不发。其后自伤曰：“吾行仁义见削地，寡人甚耻之。”为反谋益甚。诸使者道长安来，师古曰：“道，从也。”为妄言，言上无男，即喜；言汉廷治，有男，即怒，师古曰：“汉廷治者，朝廷皆治理也。治音丈吏反。”以为妄言，非也。师古曰：“云治及有男皆妄言耳，非真实也。”日夜与左吴等按舆地图，苏林曰：“舆犹尽载之意。”部署兵所从入。王曰：“上无太子，宫车即晏驾，大臣必徵胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高帝孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾寧能北面事竖子乎！”王有孽子不害，最长，师古曰：“孽，庶也。”王不爱，后、太子皆不以为子兄数。如淳曰：“后不以为子，太子不以为兄秩数。”不害子建，材高有气，常怨望太子不省其父。服虔曰：“不省录著兄弟数中也。”时诸侯皆得分子弟为侯，师古曰：“分国邑以封之。”淮南王有两子，一子为太子，而建父不得为侯。阴结交，师古曰：“与外人交通为援。”欲害太子，以其父代之。太子知之，数捕繫笞建。建具知太子之欲谋杀汉中尉，即使所善寿春严正上书天子曰：“毒药苦口利病，忠言逆耳利行。今淮南王孙建材能高，淮南王后荼、荼子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数繫，欲杀之。今建在，可徵问，具知淮南王阴事。”书既闻，上以其事下廷尉、河南治。是岁元朔六年也。故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，阴求淮南事而搆之於弘。弘乃疑淮南有畔逆计，深探其狱。张晏曰：“探穷其根原。”河南治建，辞引太子及党与。初，王数以举兵谋问伍被，被常諫之，以吴楚七国为效。师古曰：“言反事不成。”王引陈胜、吴广，被復言形势不同，必败亡。及建见治，王恐国阴事泄，欲发，復问被，被为言发兵权变。语在被传。於是王锐欲发，师古曰：“王意欲发兵如锋刃之锐利，故云锐也。”乃令官奴入宫中，作皇帝璽，丞相、御史大夫、将军、吏中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠。师古曰：“法冠，御史冠也。本楚王冠，秦灭楚，以其君冠赐御史。”欲如伍被计，使人为得罪而西，苏林曰：“诈作得罪人而西也。”师古曰：“为得罪之状而去也。西谓如京师也。”事大将军、丞相；一日发兵，即刺大将军卫青，师古曰：“发兵谓王发兵反。”而说丞相弘下之，如发蒙耳。如淳曰：“以物蒙覆其头，而为发去之，则其人欲之耳。”晋灼曰：“如发去物上之蒙，直取其易也。”师古曰：“晋说是。”欲发国中兵，恐相、二千石不听，王乃与伍被谋，为失火宫中，相、二千石救火，因杀之。又欲令人衣求盗衣，师古曰：“求盗，卒之掌逐捕贼盗者。”持羽檄从南方来，师古曰：“羽檄，徵兵之书也，解在高纪。”呼言曰“南越兵入”，师古曰：“呼音火故反。”欲因以发兵。乃使人之庐江、会稽为求盗，未决。廷尉以建辞连太子迁闻，上遣廷尉监与淮南中尉逮捕太子。至，淮南王闻，与太子谋召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至；内史以出为解。师古曰：“不应召而云已出也。解者，解说也，若今言分疏矣。”中尉曰：“臣受詔使，不得见王。”王念独杀相而内史、中尉不来，无益也，即罢相。师古曰：“遣出去。”计犹与未决。师古曰：“与读曰豫。”太子念所坐者谋杀汉中尉，所与谋杀者已死，以为口绝，乃谓王曰：“群臣可用者皆前繫，今无足与举事者。王以非时发，恐无功，臣愿会逮。”师古曰：“会谓应逮书而往也。”王亦愈欲休，即许太子。太子自刑，不殊。晋灼曰：“不殊，不死也。”师古曰：“殊，绝也，虽自刑杀，而身首不绝也。”伍被自诣吏，具告与淮南王谋反。吏因捕太子、王后，围王宫，尽捕王宾客在国中者，索得反具以闻。师古曰：“索，搜也，音山客反。”上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪桀数千人，皆以罪轻重受诛。衡山王赐，淮南王弟，当坐收。有司请逮捕衡山王，上曰：“诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯议。”赵王彭祖、列侯让等四十三人皆曰：“淮南王安大逆无道，谋反明白，当伏诛。”胶西王端议曰：“安废法度，行邪辟，师古曰：“辟读曰僻。下皆类此。”有诈偽心，以乱天下，营惑百姓，师古曰：“营谓回绕之。”背畔宗庙，妄作妖言。春秋曰‘臣毋将，将而诛。’安罪重於将，谋反形已定。臣端所见其书印图及它逆亡道事验明白，当伏法。论国吏二百石以上及比者，师古曰：“谓真二百石及秩比二百石以上。”宗室近幸臣不在法中者，不能相教，皆当免，师古曰：“若本有重罪，自从其法，纵无反状者，亦皆免。”削爵为士伍，毋得官为吏。其非吏，它赎死金二斤八两，苏林曰：“非吏故曰它。”师古曰：“为近幸之人，非吏人者。”以章安之罪，师古曰：“章，明也。”使天下明知臣子之道，毋敢復有邪僻背畔之意。”丞相弘、廷尉汤等以闻，上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。后、太子诸所与谋皆收夷。国除为九江郡。师古曰：“夷谓诛灭之。”衡山王赐，后乘舒生子三人，长男爽为太子，次女无采，少男孝。姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。淮南、衡山相责望礼节，间不相能。师古曰：“兄弟相责故有嫌。”衡山王闻淮南王作为畔逆具，亦心结宾客以应之，恐为所并。元光六年入朝，謁者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，强榜服之。师古曰：“榜，击也。击笞之，令其自服死罪也。榜音彭。”内史以为非是，却其狱。师古曰：“却，退也。”王使人上书告内史，内史治，言王不直。师古曰：“内史被治而具言王之意状。”又数侵夺人田，坏人塚以为田。有司请逮治衡山王，上不许，为置吏二百石以上。如淳曰：“汉仪注吏四百石已下自除国中。今以王之恶，天子皆为置。”衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。如淳曰：“臾读曰勇。纵臾，犹言勉强也。”师古曰：“纵音子勇反。纵臾谓奖劝也。”后乘舒死，立徐来为后，厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶徐来於太子，师古曰：“恶谓谗毁之也。下皆类此。”曰“徐来使婢蛊杀太子母。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刑伤之。后以此怨太子，数恶之於王。女弟无采嫁，弃归，师古曰：“为夫所弃而归也。”与客姦。太子数以数让之，师古曰：“上数音所角反，下数音所具反。”无采怒，不与太子通。后闻之，即善遇无采及孝。孝少失母，附后，后以计爱之，师古曰：“非心实慈念，但以事计须抚之。”与共毁太子，王以故数繫笞太子。元朔四年中，人有贼伤后假母者，师古曰：“继母也。一曰父之旁妻。”王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、无采恶太子：“实不病，自言，有喜色。”王於是大怒，欲废太子而立弟孝。后知王决废太子，又欲并废孝。后有侍者善舞，王幸之，后欲令与孝乱以污之，欲并废二子而以己子广代之。太子知之，念后数恶己无已时，师古曰：“已，止也，数见谗譖无休止。”欲与乱以止其口。后饮太子，太子前为寿，因据后股求与卧。后怒，以告王。王乃召，欲缚笞之。太子知王常欲废己而立孝，乃谓王曰：“孝与王御者姦，无采与奴姦，王强食，请上书。”即背王去。王使人止之，莫能禁，王乃自追捕太子。太子妄恶言，王械繫宫中。孝日益以亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，（今）〔令〕居外家，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，皆将养劝之。师古曰：“将读曰奖。”王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣车锻矢，刻天子璽，将、相、军吏印。王日夜求壮士如周丘等，师古曰：“下邳人，吴王反时请得汉节下下邳者。”数称引吴楚反时计画约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮间而有之，望如是。元朔五年秋，当朝，六年，过淮南。淮南王乃昆弟语，师古曰：“为相亲爱之言。”除前隙，约束反具。师古曰：“（芺）〔共〕契约为反具。”衡山王即上书谢病，上赐不朝。乃使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴之长安上书，言衡山王与子谋逆，言孝作兵车锻矢，与王御者姦。至长安未及上书，即吏捕嬴，以淮南事繫。师古曰：“汉有司捕繫之。”王闻之，恐其言国阴事，即上书告太子，以为不道。事下沛郡治。元狩元年冬，有司求捕与淮南王谋反者，得陈喜於孝家。吏劾孝首匿喜。师古曰：“为头首而藏匿之。”孝以为陈喜雅数与王计反，师古曰：“数音所角反。”恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。廷尉治，事验，请逮捕衡山王治。上曰：“勿捕。”遣中尉安、大行息即问王，师古曰：“就问之。”王具以情实对。吏皆围王宫守之。中尉、大行还，以闻。公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自杀。孝先自告反，告除其罪。师古曰：“先告有反谋，又告人与己反，而自得除反罪。”孝坐与王御婢姦，及后徐来坐蛊前后乘舒，及太子爽坐告王父不孝，皆弃市。诸坐与王谋反者皆诛。国除为郡。济北贞王勃者，景帝四年徙。徙二年，因前王衡山，凡十四年薨。子式王胡嗣，五十四年薨。子宽嗣。十二年，宽坐与父式王后光、姬孝儿姦，誖人伦，师古曰：“誖，乱也，音布内反。”又祠祭祝诅上，有司请诛。上遣大鸿臚利召王，王以刃自剄死。国除为北安县，属泰山郡。赞曰：诗云“戎狄是膺，荆舒是惩”，师古曰：“此鲁颂閟宫之章也。膺，当也，惩，艾也。荆，楚也。舒，群舒也。言北有戎狄，南有荆舒，土俗彊獷，好为寇乱，常须以兵膺当而惩艾也。”信哉是言也！淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列在诸侯，不务遵蕃臣职，以丞辅天子，而剸怀邪辟之计，师古曰：“剸与专同，音之兗反。”谋为畔逆，仍父子再亡国，师古曰：“仍，频也。”各不终其身。此非独王也，亦其俗薄，臣下渐靡使然。师古曰：“靡谓相随从。”夫荆楚剽轻，好作乱，乃自古记之矣。师古曰：“剽音匹妙反。”
