《桃花扇》的主要内容,《桃花扇》导读

《桃花扇》的主要内容,《桃花扇》导读

《桃花扇》是清代传奇剧本。孔尚任著。清黄文旸《重订曲海总目》最早著录。今流传版本有：兰雪堂刊本、西园刊本、暖红室刊本;梁启超注本;解放后有王季思、苏寰中以及杨德平合注本，人民文学出版社，1980年版。

孔尚任(1648-1718)字聘之，又字季重，号东塘、岸塘、云亭山人，山东曲阜人，孔子的64代孙。青年时期，他在家钻研礼乐兵农的学问; 康熙二十三年(1684)康熙皇帝南巡回京路过曲阜，他面对皇帝讲解经义，大受赏识，破格授任国子监博士，到京就职。第二年他奉命去扬州参加治理黄河，因官僚机构腐败，3年不见成效。早先他曾听族兄孔尚则讲过许多南明遗事，开始构思 《桃花扇》，这3年治水，他有机会结识了冒辟疆、邓孝威等明朝遗民，收集到许多南朝覆亡的生动事迹，又游历过明孝陵、秦淮河、史可法衣冠冢等地，创作酝酿日益成熟。回京以后，同顾彩合作历史剧《小忽雷》，积累了创作经验。三十八年(1699)，《桃花扇》经3次易稿终于完成，它一鸣惊人，立时有 “纸贵”之誉，有些故臣遗老看戏之后，不胜感叹唏嘘，其社会影响引起康熙皇帝的注意。次年晚春他升任户部广东司员外郎，但很快就因一件疑案罢了官。回到老家之后，曾几次出游，晚景萧条落寞，病逝于石门山寓所。

《桃花扇》，上下两本，正文40出，又附加4出。上本： (先声)、听稗、传歌、哄丁、侦戏、访翠、眠香、却奁、闹榭、抚兵、修札、投辕、辞院、哭主、阻奸、迎驾、设朝、拒媒、争位、和战、移防、(闲话);下本：(孤吟)、媚座、守楼、寄扇、骂筵、选优、赚将、逢舟、题画、逮社、归山、草檄、拜坛、会狱、截矶、誓师、逃难、劫宝、沉江、栖真、入道、(余韵)。

此剧据明末史实构撰，作者自谓“借离合之情，写兴亡之感，实人实事，有凭有据”。公子侯朝宗与名妓李香君相恋，时阉党阮大铖受到复社文士抨击，便捐资助成侯李婚事，冀求侯朝宗替他缓解，遭到李香君却奁峻拒，由此衔怨入骨。大将左良玉领兵30万坐镇武昌，因粮饷不足，声言要移兵东下，就食南京，这侵犯到凤阳督抚马士英的权益，又引起南京内阁的震怨，阁部想起侯朝宗之父侯恂是左良玉的恩师，请他假借父亲的名义写信劝止，阮大铖乘机向马士英构陷侯朝宗勾结左良玉，图作内应，应予逮捕，侯朝宗被迫离开李香君，投到兵部尚书史可法幕下当了参谋。不久北京被李自成的农民起义军攻破，崇祯皇帝自杀，太子下落不明，朝廷出现了权力真空。马士英、阮大铖下工夫潜往江浦寻着福王寻朱由崧，首倡迎立，趁机抓权。史可法、侯朝宗盼等崇祯太子南来登位，指责福王有三大罪，五不可立，严峻拒绝;马阮不受压制，向黄得功、高杰等四镇将军许诺晋封侯爵，倚仗他们的武力拥立福王作了弘光皇帝，把持了朝政大权。史可法顿时失势，被排挤去到扬州，督师抗清，麾下黄得功、高杰等却不遵奉史的约束，为争名位地盘互相攻杀，侯朝宗调解无效，奉命作了高杰的监军，同他北上驻守黄河，高杰骄横凌下，被守将许定国诱杀，侯朝宗只身南归。李香君居楼守节，坚决抗拒漕运督抚田仰强娶作妾，刚烈地撞了个头破淋漓，鲜血溅洒在侯生当初给她的定情诗扇，杨文骢于是就着血点画上枝叶，成为一把桃花扇。阮大铖写出《燕子笺》传奇剧本，把李香君等名妓召去排演，以备供弘光皇帝欢赏，酒筵之上，李香君当面把这班误国权奸痛骂一番，被踢倒在雪地，又送入皇宫排戏。侯朝宗赶到南京，见媚香楼上人去楼空，心中万分悲痛。阮大铖新升兵部侍郎，气焰越发嚣张，搜拿政敌，快意私仇，从书铺逮捕了侯朝宗等复社文士下狱。左良玉闻讯，传檄声讨马阮，统领大兵东下，马阮为了避免罪行遭到清算，调集黄得功等三镇将军在坂矶截杀，使南明兵力在内斗之中消耗完毕，左良玉兵败呕血而死。而清兵遂能乘虚跨越黄淮，攻打扬州，史可法凭标下3000弱兵抵挡不住，城破之后投江自杀;马阮带着搜刮来的财宝姬妾逃难;弘光皇帝躲进军营，被叛将刘泽清等劫送北朝;黄得功救护不及，痛愤自刎，南朝至此灭亡。侯朝宗和李香君分别从监牢和宫中逃出，得以重聚，但悲悼国破家亡，放弃爱情，出家修道。

《桃花扇》以深刻的思想，公正地总结一个朝代覆亡的历史教训。南明主要是亡于君昏臣佞，罪魁是马士英、阮大铖。他们对国家民族没有丝毫责任感，却怀着强烈的政治野心，热中于谋夺和滥用最高权力，不顾史可法指出福王全无君德的警告，把迎立新君作为自己抓权的绝好机会。弘光皇帝即位之后，了无励精图治、收复失地之心，一味荒淫作乐，把政事尽数推给马阮。而马阮乐得独揽大权，恣意卖官鬻爵、搜括民财、沉醉声色、残害政敌，由这样的昏君佞臣主持政权中枢，决定了南明不会中兴，只能败落。后为维护权位，逃避清算，把防清保国的军队同讨伐自己的义师拼杀耗尽，更大大加速了南明的灭亡。其他像许定国杀高杰以投清，刘泽清劫走皇帝而降敌，都见得没落王朝人心的腐败。

另一方面是忠正之士能鲜德薄，起不到振兴国运的作用。史可法、左良玉、黄得功这三个忠臣，各有其严重的缺点。史可法忠诚正直，不谋私利，品德很好，但在迎立新君这场具有决定意义的政治斗争中，却表现得空疏迂阔，没有趁早联络各方正人，以实力制住马阮的野心，而是徒发空论，终至大权旁落。左良玉虚骄跋扈，拥兵自重，政治威望不高，坂矶一战，管不住儿子攻掠城池，形同造反，政治上军事上更一败涂地。黄得功性格粗豪，缺乏政治头脑，虽有心为南明出力，实际上却在维护马阮的反动权力。这三人都以身殉国，亦不能扭转颓势。再如侯朝宗、陈贞慧等清流文士，在国势飘摇之际，忙于眠香买笑，作无关大局的党争，迎立新君时向史可法献策，谋短计绌，权力遂落入马阮之手，国家兴复无望，自己也任由政敌宰割，这批文士亦非整顿乾坤的良才。这样，奸邪势力摧残国脉，忠正人士黯弱不振，遂使南明仅仅支撑一年，便土崩瓦解。

《桃花扇》以广阔的视野展现出当时民族之间、阶级之间、南明统治集团内部各派之间错综复杂的各种矛盾，以充分揭示南明灭亡的原因，结构上通过侯朝宗与李香君由结合到分离，又由分离到重聚这条主线，以他俩的经历，把这些各自独立又互相联系的矛盾贯串起来，朝内朝外、江南江北都写到了;左良玉一边是他两人到不了的，便由与侯朝宗有关的柳敬亭、苏昆生先后前去送信，把左良玉组入情节之中，不显游离;侯李分离之间，有苏昆生代送桃花扇作连锁，故全剧来龙去脉，条理清晰，穿插交织，浑然一体，内容浩瀚，事理昭然，结构处理十分高明。

戏中人物众多，有名有姓的足有30人，上至帝王将相，下至妓女艺人，写出了他们不同的社会地位、政治态度、处世哲学、性格特征，大都有鲜明的个性，很少雷同之感。李香君聪明美丽，明辨是非，却奁之举严正地阻止了侯朝宗同阉党妥协，分手之时端庄地劝勉侯生振奋豪杰之志。以后她居楼守节，拼死抗拒田仰婚事，酒筵之上，当面痛斥马阮恶行。她在爱情上娇柔婉美，贞洁刚烈，在政治上信仰坚定，斗争勇敢，自始至终，都表现得非常美好。柳敬亭是说书艺人，技艺精湛，爱憎分明，替侯生传书左良玉，妙用两番谲谏，使他在欢然一笑之中翻然悔改，不再领兵东下。他替左良玉传檄南京声讨马阮，不怕行路艰辛，不避刀斧刑狱，上为社稷江山，下为友情义气，那政治上的正义感，交谊上的豪侠胸怀，令人十分爱敬。阮大铖是个野心家、阴谋家、利欲薰心，腹藏利剑，为死灰复燃，不辞奔波，甘忍屈辱，使用的手段非常卑鄙。一旦掌权行令，便狠报私仇，置人于死。他机警狡猾，才足济奸，是腐朽势力的邪恶代表。这三个形象，代表了《桃花扇》塑造人物性格所达到的高度。

清代刘凡评赞说：“《桃花扇》奇而真、趣而正、谐而雅、丽而清、密而淡，词家能事毕矣。前后作者，未有盛于此本，可为名世一宝。”近代吴梅品评说：《桃花扇》“通体布局，无懈可击。……故论 《桃花扇》之品格，直是前无古人，后无来者。所惜者，通本乏耐唱之曲。”“有佳词而无佳调，深惜云亭不谙度声。”

《桃花扇》问世后，孔尚任的友人顾彩曾把它改写为 《南桃花扇》，结局改为生旦当场团圆，侯朝宗携同李香君北归。抗日战争时期，欧阳予倩改编为京剧《桃花扇》，结局改为侯朝宗降清。其后，桂剧、越剧、扬剧、粤剧等亦进行改编演出。它还上了电影银幕和话剧舞台。

参考文献

• 1. 黄天骥: 《孔尚任和 〈桃花扇〉》,见 《文学评论》,1980年第1期。
• 2.戴胜兰、梁国辅:《谈孔尚任〈桃花扇〉的思想倾向》,见 《齐鲁学刊》,1981年第6期。
• 3. 袁世硕: 《孙尚任年谱》,齐鲁书社,1987。