《菩萨蛮·(其一)》诗文原文与赏析

《菩萨蛮·(其一)》言情赠友诗歌

天教刘郎迷蓬岛^①，桃花片片依芳草。芳草若春思^②，王孙知不知^③? 红颜轻似叶，薄幸坚如铁。妾意为君多^④，君心弃妾那^⑤?

与不少爱情词章一样，这首词的产生，也伴有一个美丽动人的故事。肖淑兰是元人肖公让的妹妹。有一次她与风流才子张世英邂逅，心生爱慕，愿成比翼。孰料世英拒而不纳。伤心之余，她将无限爱慕与怨恨，写就了缠绵的《菩萨蛮》二首(本首其一) 。她哥哥读后，大受感动，遂亲自出面，将她许配于张。本事如此，其词就尤显独特而迷人了。

上片，追溯了感情发生的根源，写出了爱之必然与爱之美好。从本事知道，张郎是推拒此事的，词人恰处于“多情反被无情误”的不利处境。封建礼教社会，女子敢于目我表白爱情，已属不易。词人则于被拒绝之后，更不气馁，进一步主动追求并巧于追求。为人所拒，其中必有许多隐衷曲折，但是，肖淑兰只说“天教刘郎迷蓬岛”。“刘郎迷蓬岛”本指刘晨、阮肇误入天台山遇仙女的典故。这里借用，则突出“天教”，说明二人的相逢具有必然性，是上天旨意使二人不期然而然地相遇。因此，词人生情，固无可奈何;而情郎方面，则是你不合误入“蓬岛”; 你既误入为“蓬岛”所“迷”，那就不合推拒; 天既有意，你为何又要推拒呢?首句抓住对自己最为有利的方面，强调了二人情爱的必然性。次句进一步描写桃花生艳、芳草情长、蓬岛仙境，以美好的景境，有力衬托了二人相遇相谐的情境，使必然之中，更增添了美好的韵致。环境气氛美好如斯，二人又不期然而然地相遇，缘景生情，就很自然了。因此，词人合乎逻辑地设问： “芳草若春思，王孙知不知?” 当此良辰美景，我一片深情地爱着你，你难道就一点也无动于衷?你完全应该顺应天时而生情啊!

下片则诉说不为所爱的痛苦。前两句，“红颜轻似叶，薄幸坚如铁”，自叹自己弱女子的无助，像随风的树叶一样轻飘，无力主宰自己的婚姻。道破衷情已极不容易，奈何情郎薄幸无比，竟无视我一片真情，其心肠坚硬，有过于冰冷的铁块。一“轻”一“坚”，“轻”者实“坚”而“坚”者何“薄”，这就对比出了二人对于爱情的态度。末二句，“妾意为君多，君心弃妾那”，融深厚爱情与强烈怨恨于有力的诘问之中，言简意赅，分量正自不轻!

事实上，无论是为爱情寻找必然的理由，还是因被拒而恨怨，都源出于一个深沉的爱之情结。词人在 《菩萨蛮》其二中说，“忆了千千万，恨了千千万，毕竟忆时多，恨时无奈何”。“恨” “忆” 万千，“忆” 是由衷的，“恨”也只为了爱。正是这样强烈深沉的感情，才促使词人去大胆追求并巧于追求。苦心若此，诚挚若此，她确实有理由得到美好爱情!

这首词寥寥数句，却能写出词人沉挚感情和勇于大胆追求、巧于追求的独特个性，表现力是较强的。全词设 “尔” “我”之辞，直抒胸臆，却仍能曲尽心态。择词有利、贴切用典固突出了爱之必然与爱之美好，语言简洁明了、对比鲜明则加强了质询有力。这就胜出同类词章许多。如五代词人韦庄曾写有

《思帝乡》一词： “春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞”。所表情境和主动追求精神与本词十分相似。所表情感却流于浮浅，远不及肖词能曲尽内心复杂情状。

在古典诗歌史上，以一句或数句，一首或数首著名的，历代不乏其人。女词人肖淑兰以其女性特有的激情与细巧，唱出了一首独特迷人的恋歌。她的词，对于我们，弥足珍贵。

注释

①刘郎: 用典。相传汉代刘晨、阮肇入天台山采药,遇二仙女,共归居处二年,而其地气候草木常如春时。及回乡,子孙已历七世。这里喻情郎。蓬岛,即蓬莱,古代传说中的海上仙山。②春思,指男女间产生爱恋之情,即怀春。③王孙: 语见《楚辞·招隐士》: “王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”王孙本指贵族子弟,此指情郎。④多: 推重、赞美。此指对情郎的情意深长。⑤那: 表反诘的句末语助词。