《采桑度(选三)·采桑度(选三)(南朝乐府民歌)》爱情诗词赏析

《采桑度(选三)·采桑度(选三)(南朝乐府民歌)》爱情诗词原文与赏析

冶游采桑女，尽有芳春色。

姿容应春媚，粉黛不加饰。

春月采桑时，林下与欢俱。

养蚕不满百，那得罗绣襦?

伪蚕化作茧，烂熳不成丝。

徒劳无所获，养蚕持底为?

《采桑度》是南朝时长江中游、汉水两岸一带民间歌舞曲，歌辞内容多写养蚕采桑之事。宋郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞·西曲歌》中共收录七首，这里选析其中与爱情有关的三首。

第一首，描写采桑女的美貌。春光明媚，春桑吐绿，在山野采桑的姑娘，正与春光斗艳，与春花争芳。一个“尽”字，写出了姑娘全身上下、容貌气质，无处不充满春天的美好，无处不洋溢青春的朝气。“姿容应春媚，粉黛不加饰”，更表现出姑娘带着乡野的花香泥味，面不敷粉，眉不施黛，她的美完全是春光所赋予，美得本色，美得自然。她完全不同于“画眉注口”的城市闺秀，是一个劳动妇女、乡村姑娘的典型形象。春天，对于采桑姑娘来说，是采桑的季节，也是爱情的季节。作品虽没有明确的爱情内容，却以姑娘在春天里的艳丽妩媚，含蓄地透露出这个怀春少女渴望爱情的脉脉春情。这首诗形象鲜明，气氛热烈明快，充满朝气。

第二首，写采桑女与情人共同劳动、互相勉励的情景。“春月采桑时，林下与欢俱。”欢，是女子对情人的爱称。这两句是女子自述与情人共同采桑的情景，字里行间，流露出劳动的热情、爱情的甜蜜——有什么能比与情人共同采桑更为愉快呢?而且在这里，他们没有“愿得无人处。回身就郎抱”(《西曲歌·孟珠》)的娇柔亲昵、狂欢热爱，也没有“连唤欢复欢，两誓不相弃”(《吴声歌·读曲歌》)的卿卿我我、海誓山盟，而是一边采桑劳作，一边互相勉励：“养蚕不满百，那得罗绣襦?”美丽的衣裳，只有亲手多养蚕才能得到，幸福的生活，必须用辛勤的劳动来换取，这就是他们的生活信念和爱情基础。朴实无华的语言，充分体现了劳动者淳朴健康的思想感情。

可是，生活中并非尽如人意。第三首，则表现了采桑女的烦恼。“伪蚕化作茧，烂熳不成丝。”伪蚕，假蚕。烂熳，散乱貌。表面看来，这写的是姑娘辛辛苦苦地采桑养蚕，可是由于混进了假蚕，结出的茧散乱无绪，难理成丝。“徒劳无所获，养蚕持底为?”则表现姑娘劳而无获的愤慨。可是，姑娘既以养蚕为业，谅不至于养出大量伪蚕而徒劳无获;既有一二，也不至于如此烦恼愤慨。这里值得注意的是，诗中有一“丝”字。在南朝乐府民歌中，它往往与“思”字谐音见义。由此看来，姑娘的烦恼实由爱情受挫而生。“伪蚕”当暗指虚情假意的伪君子。她被这个伪君子所欺而堕入情网，一旦悔悟，思绪纷乱，感到自己枉费一片真情，心中充满烦恼悔恨。这是南朝乐府民歌常用的隐喻双关手法，言此意彼，语虽含蓄，而谴责之意、愤慨之情溢于言表，耐人寻味。

这三首诗歌，写劳动也写爱情：这里有劳动的艰辛，也有爱情的甜蜜;有劳动的欢乐，也有爱情的烦恼。在劳动中写爱情，歌唱了劳动者的爱情。感情朴实，思想健康，格调清新淳朴，粉黛不饰，富有乡村气息和农家情趣。诚如萧涤非先生所说：“所谓南朝乐府民歌，稍具乡村意味者，惟此数曲而已。”(《汉魏六朝乐府文学史》)