朱淑真究竟离过婚没有？
兼析词牌名《月华清》
翻开历史书，我们会发现一个很奇特的现象：在对待女性的问题上，宋朝的政策是最严苛的，但又是最宽松的。说它严苛，主要是自南宋之后，妇女的地位每况愈下；说它宽松，主要是因为宋承唐制，对妇女比较宽容，所以北宋涌现了一大批才女，而南宋因有北宋之余荫，才女照样不断涌现。
但在女子无才便是德得封建社会里，才名远播的女子，她们的婚姻没有一个是美满的。李清照丧偶，再适非人，很快离婚；吴淑姬干脆来个“一怒休夫”；张玉娘埋骨 “鹦鹉冢”； 魏泰姊被养女抢走丈夫；唐婉被迫离异……哪一个得到了幸福？
所以清代文人李渔，在《无声戏》里讲述了一个美女配丑男的故事，小说的开头，他即开宗明义的说：“单说世上姻缘一事，错配者多，使人不能无恨。这种恨与别的心事不同，别的心事可以说得出，医得好，推有这桩心事，叫做哑子愁、终身病，是说不出、医不好的。若是美男子娶了丑妇人，还好到朋友面前去诉诉苦，姊妹人家去遣遣兴，纵然改正不得，也还有个娶妾讨婢的后门。只有美妻嫁了丑夫，才女配了俗子，止有两扇死门，并无半条生路，这才叫做真苦。”
朱淑真正是这样红颜薄命的一个女子，她“早岁不幸，父母不审，不能择伉俪，乃嫁为市井民妻，一生抑郁不得志，故诗中多有忧愁怨恨之语。”
朱淑真究竟离过婚没有？史书上没有明确记载，但我认为她确实离过婚，也就是说被夫家休掉了，算是“大归”之列，理由有三：
一是有她婚后怀念情人的诗词为证。婚后的朱淑真确实不是一个怎么安分守己的货色，她的一首《点绛唇》就道出了她守着一个男人，心里却想着另外一个男人的心态：
黄鸟嘤嘤，晓来却听丁丁木。芳心已逐，泪眼倾珠斛。见自无心，更调离情曲。鸳帷独。望休穷目，回首溪山绿。
这样的老婆搁谁谁都不喜欢。试问天下哪个男人自己的老婆心里总是装着别的男人？希望自己的老婆红杏出墙，自己戴着一顶高高的绿帽子？
这还不算，她总是仗着有几分才情，借物抒情，尽想些与初恋情人的风花雪月的往事，还指桑骂槐，公开表示对自己的丈夫的不满，如她的《月华清•梨花》：
雪压庭春，香浮花月，揽衣还怯单薄。欹枕裴回，又听一声干鹊。粉泪共、宿雨阑干，清梦与、寒云寂寞。除却，是江梅曾许，诗人吟作。长恨晓风漂泊，且莫遣香肌，瘦减如削。深杏夭桃，端的为谁零落。 况天气、妆点清明，对美景、不妨行乐。拌著，向花时取，一杯独酌。
《月华清》这个词牌名的来历已不可考，但该词调最早见于《空同词》。《空同词》为宋理宗时人洪?所撰。?字叔?，生卒年不详，自号空该调为双调九十九字，前段十句五仄韵，后段十句六仄韵。此词只有一体，宋、元人俱照此填。上片首起四字对句，第三句六字起韵，第六、七句为七字对句，句法上三下四，第八句二字短韵，结为两个四字句冠一字逗。下片起六字协韵，第二三句为二四字对句外加一字逗，第四句以下与上片第四句以后同。
作为女性词人，朱淑真自然有她的欢乐、痛苦和忧伤，有她的柔情蜜意与浅恨深愁。在那样的时代，有情人难成眷属。父母之命，媒妁之言，朱淑真被迫嫁给了一个文法小吏。所遇非人，孤独忧愁伴随了她的后半生，泪水浸湿了她每一个度日如年的日子。没有爱情的婚姻，在她的《减字木兰花•春怨》词中表达的淋漓尽致：
独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。此情谁见？泪洗残妆无一半。愁冰相仍,剔尽寒灯梦不成。
她生前用一连串的“独”字形容自己孤寂无聊的生活：“独行独坐，独唱独酬还独卧！”到了死后，也惟有漫天的纸灰送走她孑孑无依的孤魂，没有人知道那些灰烬里，藏着一个“不安于室”的女子全部心灵和热情。
二是有他的离婚决心书为证。相传她为了摆脱这桩没有爱情的婚姻，他写了一首数字谜语词，表达要与丈夫离婚的决心：
下楼来，金钱卜落。问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了。詈冤家，言去难留。 悔当初，吾错失口。有上交，无下交。皂白何须问？分开不用刀。从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。
全词十句话，句句分道扬镳，悲切与愤懑交织在一起，既抒发了自己怨恨决绝之情，又对薄情寡义的丈夫进行谴责。有趣的是将每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八****、十”这十个数字：
下楼来，金钱卜落；“下”字“卜落”为一。
问苍天，人在何方； “天”字“人”去为二。
恨王孙，一直去了； “王”字去“一直”为三。
詈冤家，言去难留； “詈”字“言”去为四。
悔当初，吾错失口； “吾”字失“口”为五。
有上交，无下交； “交”字“有上”“无下”为六。
皂白何须问；“皂”字去“白”为七。
分开不用刀； “分”字“不用刀”为八。
从今莫把仇人靠；“仇”字“莫”“人靠”为九。
千里相思一撇消。“千”字“一撇消”为十。
不过话说回来，若是朱淑真一辈子只耽溺在惆怅苦闷之中，抒发自己幽微郁结的心情，也许她只能作为历史上无数婚姻不幸的才女之一，留下悲吟，让人记怀，却不会引发更多的争论。那些不幸女子，多是温婉悲哀的认命，用泪水消耗完下半生，而朱淑真在绝望咨嗟中，却发出了决绝的呼声：“宁可抱香枝上死，不随黄叶舞秋风！”
朱淑真出轨，当然让丈夫无法忍受，只好一纸休书，打发她会娘家。
三是她是死在娘家，而非夫家。据现代学者缪钺考证，她的那首“月上柳梢头，人约黄昏后”的《生查子》是她离婚后写的。认为她这时已经和丈夫决裂，回到娘家，恢复了单身身份自由追求爱情：“在婚姻爱情问题上，（朱淑真）遭遇到残酷的挫折，于是她产生了一种变态的逆反心里，抱着极大的勇气，冲破封建礼教、社会习气的藩篱，要别觅新欢，另寻知己，以求得安慰。”并考证她的情人就是她自己诗中所说的“鳏居憔悴客”，是一个鳏夫的身份。朱淑真被休后，她的遗体和诗词作品竟被父母一把火烧毁，代表着她一生梦想与追求的文字，其中绝大部分就此失传。她的那两位白发人送黑发人的老父母，在焚烧这些女儿生前的心血之时，还不住口流泪咒骂：“就是这些劳什子，害得我女儿一生不正经，疯疯癫癫送掉了性命！”以至于她的作品百不一存。宋 人后来为她编辑的词集，均以“断肠”为名。
其实，朱淑真的丈夫还是颇有文采的。有的词话里记载了一则轶闻，说是朱淑真的丈夫出门很久，朱淑真给他寄了一封家信，什么都没写，就在书里画了很多圈圈。后来他在书脊里找到一首词，那就是有名的《圈儿词》。感动之下，他第二天就打道回府了。
还有笔记小说记载：在浙江宁海城郊，曾经有一座墓碑，碑上刻着大大小小的圈儿。这就是宋代著名女词人朱淑真的墓碑，人称“圈儿碑”。这篇由圈儿组成的碑文，被称为最长的“圈儿谜”。朱淑真的丈夫外出经商，久不归家。他便给丈夫寄去一信。她丈夫拆开一看，满纸是圈圈点点，怎么也不明白信的意思。后来才在信纸背面发现有蝇头小楷写的一首小词：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。单圈是我，双圈是你。你心中有我，我心中有你。月缺了会圆，圆了会缺。我密密加圈，你密密知我意。还有那说不尽的相思情，一路圈儿画到底。
对于忧郁而死德朱淑真，他丈夫可能觉得对不住她，就在她的墓碑上刻下了这首“圈儿词”。人们看了这首由“圈圈谜”组成的碑文，破念着她的“圈儿词”，就更加引起对这位女词人的怀念。
因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。
朱淑真的一生不幸，要分为两部分来看，前一段是婚姻的错配不合，后一段却是爱情的虚妄幻灭，其实之所以造成后者，未尝不是由于前者导致的身份束缚所致，但前者尚可怨人，后者却只能招致别人的埋怨挖苦，自己亦处于深深怨恨这个“薄幸人”的痛苦抑郁当中，对人生的最后一丝希冀，也从此破灭。朱淑真失恋后“悒悒抱恨而终”，“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊。”有人据此猜测她有可能是投水自尽，死于湖中，尸骨都不得安葬。这个耽溺于梦想不妥协于现实的薄命女子，终于走上了一条不归路，这使她的人生在凄凉无奈之外，又添了一份刚硬惨烈。
作者题外话：朱淑真到底是否离过婚？说法不一，而我考证，她确实被休。