朦胧词人吴文英

　　兼析词牌名《风入松》

　　我们大家都知道北岛、舒婷、顾城等现代朦胧诗人，古代的朦胧诗人知道多少？这里跟大家介绍一位代表人物--南宋词人吴文英

　　吴文英（约1200年～1260年），南宋词人。字君特，号梦窗、觉翁。四明（今浙江宁波）人。南宋后期独具风格的著名词人。工词。知音律，能自度曲。论词主张和谐协律，典雅柔婉。造语奇丽，讲究画面色彩印象。著有《梦窗词》甲乙丙丁四稿，流传的词将近三百五十首之多，南宋词人中除辛弃疾之外，作品数他最多。

　　在中国词史上，吴文英是一个引起过不少争论的词人。对他的词，历来毁誉参半。主要是距南宋愈近，批评愈多；距南宋愈远，赞赏愈多。但无论是批评，还是赞扬，都与南宋词论家张炎的评论有关。张炎在《词源》中说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”

　　“七宝楼台，眩人眼目”的风格，从审美的角度来说，首先是华丽高雅，珠光宝气，富贵逼人；其次是朦胧恍惚，光影摇曳，难寻踪径。吴梦窗的词就象用许多贵重的金银玉石，镶嵌制作得极精美的工艺品，看了后赏心悦目。但如果把它拆碎，当然不成片段了，也就不成其为工艺品了。几百年来，人们依然还爱读他的词，可见这“七宝楼台”的艺术魅力了。

　　其实，从词的发展史上看，周邦彦是由北开南的词人，吴文英则是由南追北的词人。周邦彦由北宋开了南宋的风气，而到了吴文英，则由南宋追回到北宋去了。一方面，他上承周邦彦，有南宋的安排、勾勒、时间与空间错综的跳接；另一方面，他还把北宋的强大的感发力量也放进了词里面，可以说吴文英是一个把周邦彦的安排思力,跟辛弃疾、苏轼的感发结合起来的一个人。既有南宋的长处，又有北宋的优点。对此，清代词评家况周颐曾说吴文英的词“与东坡、稼轩诸公实殊流而同源”。“近人学梦窗，辄从密处入手，梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞如万花为春，非若雕锦蹙绣，毫无生气也。”这些都足以肯定吴文英的词作。

　　据乾隆《浙江通志•选举表》记载，梦窗的亲兄弟翁逢龙为宁波鄞县人，从而推知梦窗也为鄞县人。其父生有三子，且皆擅长文学。长子逢龙，字际可，号石龟，丁丑吴潜榜进士，有诗集《石屏诗钞•阅四家诗卷》。三子元龙，字时可，号处静，有词集。梦窗是二子，生于宋宁宗开禧前后，出后于外家，改姓吴，自幼善弄文词，因“耽于诗词，绌于经义”而未登科第，与仕途无缘。

　　1232年（理宗绍定五年），梦窗三十余岁时，吴潜任苏州地方官，吴文英做其幕僚，直到1243年（淳?三年），十余年间寓居苏州并任苏州仓台庾幕。曾娶苏州一女子为妾，同居于阊门外之西园，二人伉俪甚笃。1244年秋末冬初，他辞去幕僚职务，携妾迁杭州。第二年春天，其妾离开杭州回到苏州，往后常有忆姬之作，他也曾追踪至苏州寻找，但却无功而返，在杭州抚养与妾所生的孩子并期待妾的回归，但始终没有音讯。其间在杭州西子湖畔曾遇一美人，二人一见倾慕，似未娶而姬早殁。梦窗一生为这一去一死苏杭二姬哀恋悲怀，在他多愁善感的心灵中留下了终生难平的伤痕，也在他的《梦窗词》中留下了大量哀惋缠绵、真挚动人的辞章。代表作有《西江月》、《诉衷情》、《瑞鹤仙》、《风入松》等。下面是他的《风入松》：

　　听风雨过清明，愁**瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。    西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

　　《风入松》这个词牌名，原来是古琴曲名，相传为晋代嵇康所作。据毛先舒《填词名解》记载∶“风入松，古琴曲；李白诗∶‘风入松下清，露出**间白’，词取此以名。”唐僧皎然有《风入松歌》，见《乐府诗集》，调名本此。《宋史•乐志》入林钟商。《填词名角》载《词谱》云：“汉吴叔文善琴，隐居石壁山，山多松树，尝盛夏时抚琴于松下，遂作此操。”又按《风俗通义》：“河间杂歌二十一章，内有‘风入松’。”是本调调名，由琴曲而入乐府，复由乐府而沿为词名，由来古矣。”又名《风入松慢》、《远山横》。

　　本调七十六字，前后阕同。首句七字，为七言平韵句。次句五字，为五言平韵句。第三句七字，平起仄收，不用韵，亦为七言句，而第三字不能用平。第四句七字，句法上三下四，第三字平仄可通用。结尾六字对偶两句，与?何满子?结句同。《词律》卷一一列赵彦端所作。《词谱》卷一七以晏几道所作（柳阴庭院杏梢墙）为正体，双调，七十四字，上、下片各六句四平韵。《词律》列别体二种。

　　吴梦窗到底卒于何时，说法不一，有夏承焘1260年说；杨铁成的1276年说；陈邦炎的1272年说。吴文英一生中无远游，足迹所到之处主要在江苏、浙江两省，以在苏州、杭州两地的时间最长。他虽然一生未仕，布衣终生，但结交的达官显贵却不少，他和嗣荣王赵于芮，参知政事吴潜，京湖制置大使贾似道，史弥远之子史宅之等都有交往。吴潜曾任参知政事，主张励精图治，积蓄力量，收复国土，甚得朝野好评，后被贾似道诬陷致死。吴潜生前，吴文英与他交往密切，而在吴潜被害后，吴文英还以词赠贾似道，因此其人格受怀疑，并引起士林非议，认为其品格不高尚，立场不坚定。但从他一生未仕也可以看出他虽然终生潦倒，却没有向当道权贵乞求一官半职，夏承焘在《吴梦窗系年》中说道：“读其投献贵人诸祠，但有酬酢而罕干求，在南宋江湖游士中，殆亦能狷介自好者耶”，这对吴文英人品和词品的评价是比较公平的。