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“岂此圣人道”的意思及全诗出处和翻译赏析:
岂此圣人道

诗句“岂此圣人道”出自:

出自 宋代 王令 的《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事》

《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事》

宋代 王令

嗟吾为颛蒙,木朴无所思。

成童始就学,数岁通书诗。

十五尚意气,自待固不卑。

尝为富贵易,有如涂上泥。

苟意欲自进,足至则履之。

二十忽自笑,学乃谋寒饥。

倘富贵是致,其亦垄断为。

虽曰为学难,我易易则宜。

墙篱号障塞,犹可钻隙窥。

岂此圣人道,苦勉不及期。

反覆私自念,已急犹惧迟。

思而或有得,行之固不疑。

跛以见圣贤,不及犹可随。

道远志所毕,矣驱亦忘疲。

逮兹五十年,财若穿铜鎚。

柄执似可役,持用宁无施。

何意甚困踬,不及庸常儿。

多病骨出露,薄食筋力羸。

鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。

世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。

作者简介(王令)

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

【原题】:

《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事》王令 古诗因激志示杜子长

rén chén sān yuè èr shí yī rì dú lǐ hàn lín mù míng yún yǐ rèn xiá wèi shì

壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云以任侠为事

jiē wú wèi zhuān méng, mù pǔ wú suǒ sī.

嗟吾为颛蒙,木朴无所思。

chéng tóng shǐ jiù xué, shù suì tōng shū shī.

成童始就学,数岁通书诗。

shí wǔ shàng yì qì, zì dài gù bù bēi.

十五尚意气,自待固不卑。

cháng wèi fù guì yì, yǒu rú tú shàng ní.

尝为富贵易,有如涂上泥。

gǒu yì yù zì jìn, zú zhì zé lǚ zhī.

苟意欲自进,足至则履之。

èr shí hū zì xiào, xué nǎi móu hán jī.

二十忽自笑,学乃谋寒饥。

tǎng fù guì shì zhì, qí yì lǒng duàn wèi.

倘富贵是致,其亦垄断为。

suī yuē wéi xué nán, wǒ yì yì zé yí.

虽曰为学难,我易易则宜。

qiáng lí hào zhàng sāi, yóu kě zuān xì kuī.

墙篱号障塞,犹可钻隙窥。

qǐ cǐ shèng rén dào, kǔ miǎn bù jí qī.

岂此圣人道,苦勉不及期。

fǎn fù sī zì niàn, yǐ jí yóu jù chí.

反覆私自念,已急犹惧迟。

sī ér huò yǒu de, xíng zhī gù bù yí.

思而或有得,行之固不疑。

bǒ yǐ jiàn shèng xián, bù jí yóu kě suí.

跛以见圣贤,不及犹可随。

dào yuǎn zhì suǒ bì, yǐ qū yì wàng pí.

道远志所毕,矣驱亦忘疲。

dǎi zī wǔ shí nián, cái ruò chuān tóng chuí.

逮兹五十年,财若穿铜鎚。

bǐng zhí shì kě yì, chí yòng níng wú shī.

柄执似可役,持用宁无施。

hé yì shén kùn zhì, bù jí yōng cháng ér.

何意甚困踬,不及庸常儿。

duō bìng gǔ chū lù, báo shí jīn lì léi.

多病骨出露,薄食筋力羸。

shǔ bǎo zhòu shuì xué, jī fēi mù chéng shí.

鼠饱昼睡穴,鸡飞暮乘埘。

shì jì jī shǔ chóu, yí wú ān qióng qí.

世既鸡鼠俦,宜吾安穷奇。

下面是“岂此圣人道”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

岂比成都人,此地有归人。圣朝多乐事,人隔壶中地。道隘行不前。

岂必汾阴曲,此处殒忠躯。圣朝公道在,人间从到海。道傍多出饯。

岂比成都人,此会岂他人。圣朝寰海静,人传虚隐名。道长年兼长。

岂必汾河曲,此地本无竹。圣朝尚边策,人非背淮客。道薄犹怀土。

岂比巢危幕,此地推雄抚。圣朝多庆赏,人间春荡荡。道傍柳堪把。

岂比一丘中,此景愿相容。圣朝全用文,人家带水痕。道北冯都使。

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