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呻吟语录
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发布人:古诗词网(馨月老师) 发布时间 2024-1-22 14:38:09
处天下事先把“我”字搁起,千军万马中先把“人”字搁起。
本文讲解处天下事先把“我”字搁起,千军万马中先把“人”字搁起。相关的内容,具体如下:
【名句】处天下事先把“我”字搁起,千军万马中先把“人”字搁起。
【译文】处理天下的事先要把“我”字搁起来,千军万马之中先要把“人”字搁起来。
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呻吟语录
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两间气化,总是一副大蒸笼。
终日不歇口,无一句可议之言,高于缄默者百倍矣。
有涵养人,心思极细,虽应仓卒,而胸中依然暇豫,自无粗疏之病。心粗便是学不济处。
问:严子陵何如曰:富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上,五臣与舜同僚友,今日比肩,明日北面而臣之,何害其为圣人若有用世之才,抱忧世之志,朋时之所讲求,正欲大行竟施以康天下,孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈,何处不可藏身便不见光武也得。既见矣,犹友视帝而加足其腹焉,恐道理不当如是。若光武者则大矣。
神清人无忽语,机活人无痴事。
天下事皆实理所为,未有无实理而有事物者也。幻家者流无实用而以形惑人。呜呼!不窥其实而眩于形以求理,愚矣。
圣王之道以简为先,其繁者,其简之所不能者也。故惟简可以清心,惟简可以率人,惟简可以省人己之过,惟简可以培寿命之原,惟简可以养天下之财,惟简可以不耗天地之气。
试点检终日说话,有几句恰好底,便见所养。
握其机使自息,开其窃使自噭,发其萌使自峥,提其纲使自张,此老氏之术乎曰:非也。二帝三王御世之大法不过是也。解其所不得不动,投其所不能不好,示其所不得不避,天下固有拼死而惟吾意指者,操之有要而敁掇其心故也。化工无他术,亦只是如此。
学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。
有进用,有退用;有虚用,有实用;有缓用,有骤用;有默用,有不用之用。此八用者,宰事之权也,而要之归于济义,不义虽济,君子不贵也。
冬者,万物之夜,所以待劳倦养精神者也。春生、夏长、秋成,而不培养之以冬,则万物之灭久矣。是知大冬严寒,所以仁万物也。愈严凝则愈收敛,愈收敛则愈精神,愈精神则生发之气愈条畅。譬之人须要安歇,今夜能熟睡,则明日必精神。故曰:冬者万物之所以归命也。
礼与刑二者常相资也,礼先刑后,礼行则刑措,刑行则礼衰。
学者事事要自责,慎无责人。人不可我意,自是我无量;我不可人意,自是我无能。时时自反,才德无不进之理。
学者穷经博古,涉事筹今,只见日之不足,惟恐一登荐举,不能有所建树。仕者修政立事,淑世安民,只见日之不足,惟恐一旦升迁,不获竟其施为。此是确实心肠,真正学问,为学为政之得真味也。
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