诗句“徒自苦骸筋”出自：

出自 宋代 欧阳修 的《酬学诗僧惟晤》

《酬学诗僧惟晤》

宋代 欧阳修

诗三百五篇，作者非一人。

羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

其言苟可取，庞杂不全纯。

子虽为佛徒，未易废其言。

其言在合理，但惧学不臻。

子佛与吾儒，异辙难同轮。

子何独吾慕，自忘夷其身。

苟能知所归，固有路自新。

诱进或可至，拒之诚不仁。

维诗於文章，太山一染尘。

又如古衣裳，组织烂成文。

拾其裁剪余，未识衮服尊。

嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。

勤勤袖卷轴，一岁三及门。

惟求一言荣，归以耀其伦。

与夫荣其虑，不若启其源。

韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

作者简介(欧阳修)

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

chóu xué shī sēng wéi wù

酬学诗僧惟晤

shī sān bǎi wǔ piān, zuò zhě fēi yī rén.

诗三百五篇，作者非一人。

jī chén yǔ qì qiè, sāng pú nǎi yín bēn.

羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

qí yán gǒu kě qǔ, páng zá bù quán chún.

其言苟可取，庞杂不全纯。

zi suī wèi fú tú, wèi yì fèi qí yán.

子虽为佛徒，未易废其言。

qí yán zài hé lǐ, dàn jù xué bù zhēn.

其言在合理，但惧学不臻。

zi fú yǔ wú rú, yì zhé nán tóng lún.

子佛与吾儒，异辙难同轮。

zi hé dú wú mù, zì wàng yí qí shēn.

子何独吾慕，自忘夷其身。

gǒu néng zhī suǒ guī, gù yǒu lù zì xīn.

苟能知所归，固有路自新。

yòu jìn huò kě zhì, jù zhī chéng bù rén.

诱进或可至，拒之诚不仁。

wéi shī yú wén zhāng, tài shān yī rǎn chén.

维诗於文章，太山一染尘。

yòu rú gǔ yī shang, zǔ zhī làn chéng wén.

又如古衣裳，组织烂成文。

shí qí cái jiǎn yú, wèi shí gǔn fú zūn.

拾其裁剪余，未识衮服尊。

jiē zi xué suī láo, tú zì kǔ hái jīn.

嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。

qín qín xiù juàn zhóu, yī suì sān jí mén.

勤勤袖卷轴，一岁三及门。

wéi qiú yī yán róng, guī yǐ yào qí lún.

惟求一言荣，归以耀其伦。

yǔ fū róng qí lǜ, bù ruò qǐ qí yuán.

与夫荣其虑，不若启其源。

hán zi yì cháng wèi, shōu liǎn jiā guàn jīn.

韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

下面是“徒自苦骸筋”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

徒悲张丽华，自古戒繁华。苦道来不易，骸骨非敢私。筋力尽炎洲。

徒悲蕙草歇，自当安蹇劣。苦调琴先觉，骸骨遗鲸口。筋力日已疲。

徒爱岘山高，自号长乐老。苦调当三叹，骸骨遗鲸口。筋骸药臼中。

徒保金石韵，自去无处寻。苦辞酒味薄，骸骨遗鲸口。筋力定如何。

徒悲行路难，自悲咄咄感。苦调琴先觉，骸骨遗鲸口。筋骸无检束。

徒□欲忘归，自尔无宁岁。苦不愿年长，骸骨遗鲸口。筋骸无检束。

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