诗句“罩向金笼好羽仪”出自：

出自 宋代 僧定渚 的《咏鹦鹉》

《咏鹦鹉》

宋代 僧定渚

罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。

不须一向随人语，须信人心有是非。

分类： 咏物写鸟劝诫

《咏鹦鹉》僧定渚 古诗鉴赏

释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。

此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。

此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。

此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。

yǒng yīng wǔ

咏鹦鹉

zhào xiàng jīn lóng hǎo yǔ yí, fēn míng hóu shé shì jūn xī.

罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。

bù xū yī xiàng suí rén yǔ, xū xìn rén xīn yǒu shì fēi.

不须一向随人语，须信人心有是非。

下面是“罩向金笼好羽仪”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

罩云飘远岫，向阳倾冷酒。金鞍明月弓，笼原匝罝紭。好持扫罗荐，羽客时应见。仪马困阴兵。

罩困卧至暮，向暮江蓠雨。金鞍照城郭，笼香销尽火。好差青鸟使，羽毛知独立。仪殿百神朝。

罩云飘远岫，向家湖水流。金鞍明月弓，笼原匝罝紭。好出下方迟，羽人披羽衣。仪星似河汉。

罩云飘远岫，向家湖水流。金鞍曜朱轮，笼中旧养君。好乘浮云骢，羽调入金钟。仪表汉公卿。

罩云飘远岫，向东望良久。金鞍五陵豪，笼鸡已鸣晓。好采旧山薇，羽帐崇严卫。仪表汉公卿。

罩云飘远岫，向晚宴且久。金鞍谁家子，笼禽羡归翼。好编高隐传，羽节忽排烟。仪马困阴兵。

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