诗句“色声何谓客”出自：

《胡居士卧病遗米因赠》

唐代 王维

了观四大因，根性何所有。

妄计苟不生，是身孰休咎。

色声何谓客，阴界复谁守。

徒言莲花目，岂恶杨枝肘。

既饱香积饭，不醉声闻酒。

有无断常见，生灭幻梦受。

即病即实相，趋空定狂走。

无有一法真，无有一法垢。

居士素通达，随宜善抖擞。

床上无毡卧，镉中有粥否。

斋时不乞食，定应空漱口。

聊持数斗米，且救浮生取。

作者简介(王维)

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

hú jū shì wò bìng yí mǐ yīn zèng

胡居士卧病遗米因赠

le guān sì dà yīn, gēn xìng hé suǒ yǒu.

了观四大因，根性何所有。

wàng jì gǒu bù shēng, shì shēn shú xiū jiù.

妄计苟不生，是身孰休咎。

sè shēng hé wèi kè, yīn jiè fù shuí shǒu.

色声何谓客，阴界复谁守。

tú yán lián huā mù, qǐ è yáng zhī zhǒu.

徒言莲花目，岂恶杨枝肘。

jì bǎo xiāng jī fàn, bù zuì shēng wén jiǔ.

既饱香积饭，不醉声闻酒。

yǒu wú duàn cháng jiàn, shēng miè huàn mèng shòu.

有无断常见，生灭幻梦受。

jí bìng jí shí xiàng, qū kōng dìng kuáng zǒu.

即病即实相，趋空定狂走。

wú yǒu yī fǎ zhēn, wú yǒu yī fǎ gòu.

无有一法真，无有一法垢。

jū shì sù tōng dá, suí yí shàn dǒu sǒu.

居士素通达，随宜善抖擞。

chuáng shàng wú zhān wò, gé zhōng yǒu zhōu fǒu.

床上无毡卧，镉中有粥否。

zhāi shí bù qǐ shí, dìng yīng kōng shù kǒu.

斋时不乞食，定应空漱口。

liáo chí shù dòu mǐ, qiě jiù fú shēng qǔ.

聊持数斗米，且救浮生取。

下面是“色声何谓客”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

色带银河满，声随羽仪远。何必沧浪去，谓我有仙骨。客车名未灭。

色洞每含虚，声名何要出。何必称潇洒，谓子文章达。客悲逢薄暮。

色洞每含虚，声疑松带雨。何必沧浪水，谓我勿复归。客程将日远。

色承阳气暖，声名老更判。何必沧浪水，谓我勿复归。客宾于中接。

色比白云深，声音虽类闻。何必长隐逸，谓言无死日。客悲非实悲。

色变云迎夏，声吹鬼神下。何必沧浪水，谓我勿复归。客宾于中接。

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