诗句“不效艾符趋习俗”出自：

《端午日》

唐代 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

作者简介(殷尧藩)

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

《端午日》殷尧藩 古诗翻译及注释

翻译

年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，

现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

鬓发是一天比一天增加了银白，

石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，

谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

注释

少年：年轻。

艾符：艾草和驱邪符。

榴：石榴花。

贤愚：圣贤，愚蠢。

垂名：名垂青史。

《端午日》殷尧藩 古诗鉴赏

这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。

duān wǔ rì

端午日

shào nián jiā jié bèi duō qíng, lǎo qù shéi zhī gǎn kǎi shēng

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

bù xiào ài fú qū xí sú, dàn qí pú jiǔ huà shēng píng.

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

bìn sī rì rì tiān bái tóu, liú jǐn nián nián zhào yǎn míng

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

qiān zǎi xián yú tóng shùn xī, jǐ rén yān mò jǐ chuí míng.

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

下面是“不效艾符趋习俗”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

不碍往来人，效死誓生前。艾亦未能除，符彩功难补。趋风走天下，习习出金塘。俗富不忧边。

不报主人恩，效材矜逸态。艾亦未能除，符守分珪组。趋朝老渐难，习习东风扇。俗骨爽猿蝉。

不报水齐檐，效无毫发端。艾亦未能除，符守忽离居。趋驰状倾藿，习公有遗坐。俗富不忧边。

不爱事耕稼，效他养妻子。艾亦未能除，符彩功难补。趋程犹犯雪，习坎奠三荆。俗骋风霜力。

不悲花落早，效朱方负樵。艾亦未能除，符守岂暇馀。趋朝丹禁晓，习定至中宵。俗变人难理。

不报小人雠，效材矜逸态。艾亦未能除，符守岂暇馀。趋朝振玉珰，习习出金塘。俗富行应乐。

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