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未到晓钟犹是春 > 诗句 > 古诗词
“未到晓钟犹是春”的意思及全诗出处和翻译赏析:
未到晓钟犹是春

诗句“未到晓钟犹是春”出自:

《三月晦日赠刘评事/三月晦日送春》

唐代 贾岛

三月正当三十日,风光别我苦吟身。

共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春

作者简介(贾岛)

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

《三月晦日赠刘评事/三月晦日送春》贾岛 古诗翻译及注释

翻译

今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。

我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释

⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。

⑵正:一作“更”。

⑶风:一作“春”。

⑷睡:一作“寝”。

⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。

《三月晦日赠刘评事/三月晦日送春》贾岛 古诗赏析

贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。

这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

“与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。

《三月晦日赠刘评事/三月晦日送春》贾岛 古诗创作背景

此诗是因季节转换惋惜春光难留而作并赠予友人的一首诗,作于某一年农历三月三十日,具体作年不详。

sān yuè huì rì zèng liú píng shì sān yuè huì rì sòng chūn

三月晦日赠刘评事/三月晦日送春

sān yuè zhèng dāng sān shí rì, fēng guāng bié wǒ kǔ yín shēn.

三月正当三十日,风光别我苦吟身。

gòng jūn jīn yè bù xū shuì, wèi dào xiǎo zhōng yóu shì chūn.

共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。

下面是“未到晓钟犹是春”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

未必断别泪,到头谁论非。晓吹传衙鼓,钟仪几岁拘。犹把岁寒量,是时春载阳。春别亦萧索。

未必得身还,到此遂长返。晓吹兼渔笛,钟鼓乐清时。犹避隼旟飞,是物冰壶内。春别和花树。

未半着天明,到大相呼名。晓厨新变火,钟陵千首作。犹残少年兴,是时天气清。春别亦萧索。

未报淮南诏,到来诗景饶。晓冰蹄下裂,钟声空下界。犹不如槿花,是夕吟因话。春被薄亦暖。

未谙姑食性,到处销春景。晓唱辨鸡人,钟惊半阙人。犹惭功未至,是非不由己。春榜四散飞。

未报淮南诏,到顶尽飞桥。晓榜轻盈舟,钟仪琴未奏。犹惭功未至,是日既低迷。春别和花树。

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