诗句“高皇试剑石为分”出自：
出自 宋代 陆游 的《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》
《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》
宋代 陆游
孤云两角不可行，望云九井不可渡。
嶓冢之山高插天，汉水滔滔日东去。
高皇试剑石为分，草没苔封犹故处。
将坛坡陀过千载，中野疑有神物护。
我时在幕府，来往无晨暮。
夜宿沔阳驿，朝饭长木舖。
雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。
耽耽北山虎，食人不知数。
孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅惧。
我闻投袂起，大呼闻百步，奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。
从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。
国家未发度辽师，落魄人间傍行路。
对花把酒学酝藉，空辱诸公诵诗句。
即今衰病卧在床，振臂犹思傋征戍。
南人孰谓不知兵？昔者亡秦楚三户！
作者简介(陆游)
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【注释】：原题：《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作》陆游 古诗此诗时且五鼓矣
shí yuè èr shí liù rì yè mèng xíng nán zhèng dào zhōng jì jué huǎng rán lǎn bǐ zuò
十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作
gū yún liǎng jiǎo bù kě xíng, wàng yún jiǔ jǐng bù kě dù.
孤云两角不可行，望云九井不可渡。
bō zhǒng zhī shān gāo chā tiān, hàn shuǐ tāo tāo rì dōng qù.
嶓冢之山高插天，汉水滔滔日东去。
gāo huáng shì jiàn shí wèi fēn, cǎo méi tái fēng yóu gù chù.
高皇试剑石为分，草没苔封犹故处。
jiāng tán pō tuó guò qiān zǎi, zhōng yě yí yǒu shén wù hù.
将坛坡陀过千载，中野疑有神物护。
wǒ shí zài mù fǔ, lái wǎng wú chén mù.
我时在幕府，来往无晨暮。
yè sù miǎn yáng yì, cháo fàn zhǎng mù pù.
夜宿沔阳驿，朝饭长木舖。
xuě zhōng tòng yǐn bǎi kē kōng, cù tà shān lín fá hú tù.
雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。
dān dān běi shān hǔ, shí rén bù zhī shù.
耽耽北山虎，食人不知数。
gū ér guǎ fù chóu bù bào, rì luò fēng shēng xíng lǚ jù.
孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅惧。
wǒ wén tóu mèi qǐ, dà hū wén bǎi bù, fèn gē zhí qián hǔ rén lì, hǒu liè cāng yá xuè rú zhù.
我闻投袂起，大呼闻百步，奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。
cóng qí sān shí jiē qín rén, miàn qīng qì duó kōng xiāng gù.
从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。
guó jiā wèi fā dù liáo shī, luò tuò rén jiān bàng xíng lù.
国家未发度辽师，落魄人间傍行路。
duì huā bǎ jiǔ xué yùn jí, kōng rǔ zhū gōng sòng shī jù.
对花把酒学酝藉，空辱诸公诵诗句。
jí jīn shuāi bìng wò zài chuáng, zhèn bì yóu sī jiǎng zhēng shù.
即今衰病卧在床，振臂犹思傋征戍。
nán rén shú wèi bù zhī bīng? xī zhě wáng qín chǔ sān hù!
南人孰谓不知兵？昔者亡秦楚三户！
下面是“高皇试剑石为分”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：
高岸朝霞合，皇天辅有德。试骋千里目，剑阁缘空去。石碑填駮藓，为官采美箭。分帛醉尧人。
高标复回薄，皇帝嗣宝历。试从香处觅，剑负韩王气。石de清心胸，为爱江南春。分别在良工。
高岸沉碑影，皇华入汉京。试笔秋毫劲，剑外九华英。石报孤竹君，为画敬亭云。分财赏称赐。
高标嵇中散，皇天照嗟叹。试从香处觅，剑飞终上汉。石凹仙药臼，为别晨昏久。分财赏称赐。
高碧开星辰，皇道颇敷陈。试啜月入骨，剑外悬销骨。石壁地中开，为报不须猜。分别楚山高。
高壁抵嶔崟，皇天实照临。试大理评事，剑决浮云气。石凹仙药臼，为此尚淹留。分别乃无知。
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