古诗词网
大家喜欢的诗词
无题·直道相思了无益登叶县故城谒沈诸梁庙送窦九归成都送杨将军期王炼师不至念奴娇·十年旧事【中吕】普天乐_咏世洛阳花日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。沈和的古诗词裴潾的古诗词张可久简介永遇乐(余方痛海上元夕之习,邓中甫适和易安词至,遂哭李商隐题四老庙二首(一作重经四皓庙)荷笠带斜阳,青山独归远。西过渭州,见渭水思秦川同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过,因成绝句二首答前篇昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。越调·天净沙·即事迎春东郊_玉管潜移律饮酒二十首_长公曾一仕静忆家人皆万里留春令_梦断难寻,瑞鹧鸪(瑞香)题赠湘西龙安寺利禅师五国约以伐齐玉楼春_风光淡沲云黎明即起,洒扫庭除。——明·朱柏庐《治家格言》贻诸学童赠严司直晚春田园杂兴十二首_乌鸟投林过客稀赠崔十三评事公辅题七夕图南乡子·细雨湿流光同李十一醉忆元九和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁…所和送从弟濛赴饶州龚自珍的古诗词张嗣初的古诗词西笑吟雅琴篇刘兼简介谢主人惠绿酒白鱼点绛唇_珠幰霜蕤,驽骥念奴娇(敬借老人灯韵为寿)见后雁有感武帝纪第六胡笳十八拍·第十七拍食野之芩善戏谑兮驷介陶陶无食我黍他人是保万寿无疆既亟只且左右流之匪车不东使我不能息兮呦呦鹿鸣有力如虎不素飧兮君子于役突而弁兮邦之彦兮隰有六駮肃肃兔罝翩翩者鵻厌浥行露君子陶陶嘒彼小星溯游从之不见复关有鸮萃止言告言归日月其除昼尔于茅四牡有骄集于苞杞毳衣如菼美孟弋矣戒其伤女薄言襭之言秣其马示我周行言之丑也驷介旁旁首如飞蓬宁适不来世短意常多斯人乐久生日月依辰至举俗爱其名露凄暄风息气澈天象明往燕无遗影来雁有余声酒能祛百虑菊解制颓龄杜牧刘洎张柬之崔涂王继勋石子章张祜李潜刘君锡郑絪刘沧张萧远胡元范李咸用郦道元孔绍安羊昭业汪遵李直夫李骘李建勋唐备杨朝英龚自珍李昂滕宾萧纲徐昌图马湘王晙
气澈天象明 > 诗句 > 古诗词
“气澈天象明”的意思及全诗出处和翻译赏析:
气澈天象明

诗句“气澈天象明”出自:

出自 魏晋 陶渊明 的《九日闲居·并序》

《九日闲居·并序》

魏晋 陶渊明

余闲居,爱重九之名。

秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。

世短意常多,斯人乐久生。

日月依辰至,举俗爱其名。

露凄暄风息,气澈天象明

往燕无遗影,来雁有余声。

酒能祛百虑,菊解制颓龄。

如何蓬庐士,空视时运倾!

尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。

敛襟独闲谣,缅焉起深情。

栖迟固多娱,淹留岂无成。

作者简介(陶渊明)

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

《九日闲居·并序》陶渊明 鉴赏

据《宋书·陶潜传》载,陶渊明归隐后闲居家中,某年九月九日重阳节,宅边的菊花正开,然因家贫无酒,遂在菊花丛中坐了很久,正在惆怅感伤之际,忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒,渊明也不推辞,开怀畅饮,饮则醉,醉则归,不拘礼仪,颓然自放,表现了他不受拘束,纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看,与此诗中所叙之事略同,考王宏为江州刺史始于公元418年(义熙十四年),时渊明已过五十五岁,可见此诗是他的晚年所作。

重阳节自古有饮菊花酒的习俗,据说如此可以延年益寿,《西京杂记》云:“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”然而这一年的重九,在渊明的宅边,虽然有一丛丛颜色各异的菊花,然苦于无钱沽酒,只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉,因她开在众芳凋落的秋天,故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话,这里所说的“九华”也就是指菊花,诗人有菊无酒,遂产生出无限感慨。

“世短意常多”四句,以议论领起,解释了重九之名,并提出感叹人生的主题。意谓人生在世,不过如白驹过隙,正由于其为极暂短的一瞬,故人们产生了各种各样的烦忧顾虑,也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了,人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日,因为“九”与“久”谐音,所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致。“世短意常多”一句炼意极精,前人以为是古诗“人生不满百,常怀千岁忧”两句的浓缩,体现了渊明驾驭语言的本领(宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。

“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情,感叹自己有菊无酒,空负良辰美景。露水凄清,暖风已止,秋高气爽,天象清明,飞去的燕子没有留下踪影,北来的大雁还有声声余响。诗人说:据说酒能祛除心中的种种烦恼,菊花能令人制止衰老,而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也,积满灰尘,而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象,与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照,自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落,大好的时光在白白消逝,盛开的菊花也徒自争艳,诗人于是感慨系之。

“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹,他整敛衣襟,独自闲吟,而思绪辽远,感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐,但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂,而且对人生的价值重新作了审视,诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明,只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮,而更大的悲痛隐藏在心中,这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清代延君寿《老生常谈》中说:“《九日闲居》一首,上面平平叙下,至末幅‘敛襟独闲谣,缅焉起深情’,忽作一折笔以顿挫之,以下二句‘栖迟固多娱,淹留岂无成’,以一意作两层收束,开后人无数法门。”就指出了此诗结尾的意蕴。全诗一气直下,其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐,空负秋光的悲叹,然忽又说“淹留岂无成”,更翻出一层意思,所以延氏说是“一意两层收束”。

因为此诗结语的含蓄,似有不尽之意在于言外,因而历来解此诗者就以为渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤,借此表示了对前朝的留恋,并有志于恢复王室之事。“空视时运倾”一句中也系有感于时事的倾覆,“尘爵”二句则表达了愿安于时命,自保贞心的愿望,最后所谓的“淹留岂无成”,即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望,等待一展宏图的机会这种说法自然也不无道理,自来论陶诗的人也曾指出过渊明并非浑身是静穆,而是一个颇有感时伤世之情的人,龚自珍就说他:“莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《骚》”(《己亥杂诗》)就指出了这种特征。考此诗序中所谓“寄怀”,诗中所谓“深情”,都似乎确有所寄托,以此推断,可能此诗确有寓意。鲁迅评陶潜说:“于朝政还是留心,也不能忘掉‘死’,这是他诗文中时时提起的。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。

此诗以说理与写景与抒情融合在一起,体现了陶诗自然流走的特点,其中某些句子凝练而新异,可见渊明铸词造句的手段,如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百虑,菊解制颓龄”等虽为叙述语,然遒劲新巧,词简意丰,同时无雕饰斧凿之痕,这正是陶诗的难以企及处。

jiǔ rì xián jū bìng xù

九日闲居·并序

yú xián jū, ài chóng jiǔ zhī míng.

余闲居,爱重九之名。

qiū jú yíng yuán, ér chí láo mí yóu, kōng fú jiǔ huá, jì huái yú yán.

秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。

shì duǎn yì cháng duō, sī rén lè jiǔ shēng.

世短意常多,斯人乐久生。

rì yuè yī chén zhì, jǔ sú ài qí míng.

日月依辰至,举俗爱其名。

lù qī xuān fēng xī, qì chè tiān xiàng míng.

露凄暄风息,气澈天象明。

wǎng yàn wú yí yǐng, lái yàn yǒu yú shēng.

往燕无遗影,来雁有余声。

jiǔ néng qū bǎi lǜ, jú jiě zhì tuí líng.

酒能祛百虑,菊解制颓龄。

rú hé péng lú shì, kōng shì shí yùn qīng!

如何蓬庐士,空视时运倾!

chén jué chǐ xū léi, hán huá tú zì róng.

尘爵耻虚罍,寒华徒自荣。

liǎn jīn dú xián yáo, miǎn yān qǐ shēn qíng.

敛襟独闲谣,缅焉起深情。

qī chí gù duō yú, yān liú qǐ wú chéng.

栖迟固多娱,淹留岂无成。

以上就是古诗词网提供的诗人陶渊明的诗句“气澈天象明”的相关内容,不足之出在所难免欢迎诗友进行指导、斧正及不断对“气澈天象明”的诗词翻译赏析和诗意等信息进行补充完善。

(如果您参与对“气澈天象明”诗词的翻译或赏析及诗意解读或者对其他对诗词等进行丰富完善并被古诗词网采纳,古诗词网将会在页面显著位置以“诗词贡献者”的身份标注显示您的名字或昵称,以示韵之国诗友对您的感谢及善行铭记。)