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“恨不生并世”的意思及全诗出处和翻译赏析:
恨不生并世

诗句“恨不生并世”出自:

出自 宋代 杨万里 的《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》

《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》

宋代 杨万里

圣处眇安在,谈者一何昜。

注瓦务细巧,岑鼎丧良贵。

群儿有新舌,六学无故意。

向来孟韩息,不有欧苏继。

庸知後死者,未渠乡原弃。

同时鸱鸦噪,并起瓜觜利。

两公察膏盲,与世作姜桂。

挟山初作难,破竹忽乘势。

双明日配月,再立仁与义。

我有香一瓣,恨不生并世

厥今圣域里,澹叟真守器。

怪来兰玉秀,渠以清白遗。

当家有学林,满腹惟典记。

人间市井言,眼底寇仇视。

独於两公帖,费此半生喜。

麝煤叩山骨,卧听丁丁美。

令我竹林老,亦复拜嘉惠。

敢云赓绝唱,颇欲与兹事。

朝来窗儿夹,尽室问何瑞。

宝帖更新诗,小子汝其志。

作者简介(杨万里)

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

【原题】:

《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》杨万里 古诗语。其一公自书之,其一东坡书之。英彦刻石以遗朋友,吾叔父春卿得一本,有诗,谢英彦和焉,万里用其韵以简英彦

hú yīng yàn dé ōu yáng gōng èr tiē, gài xùn qí zi zhòng chún shū bì zhī

胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之

shèng chù miǎo ān zài, tán zhě yī hé yáng.

圣处眇安在,谈者一何昜。

zhù wǎ wù xì qiǎo, cén dǐng sàng liáng guì.

注瓦务细巧,岑鼎丧良贵。

qún ér yǒu xīn shé, liù xué wú gù yì.

群儿有新舌,六学无故意。

xiàng lái mèng hán xī, bù yǒu ōu sū jì.

向来孟韩息,不有欧苏继。

yōng zhī hòu sǐ zhě, wèi qú xiāng yuán qì.

庸知後死者,未渠乡原弃。

tóng shí chī yā zào, bìng qǐ guā zī lì.

同时鸱鸦噪,并起瓜觜利。

liǎng gōng chá gāo máng, yǔ shì zuò jiāng guì.

两公察膏盲,与世作姜桂。

xié shān chū zuò nán, pò zhú hū chéng shì.

挟山初作难,破竹忽乘势。

shuāng míng rì pèi yuè, zài lì rén yǔ yì.

双明日配月,再立仁与义。

wǒ yǒu xiāng yī bàn, hèn bù shēng bìng shì.

我有香一瓣,恨不生并世。

jué jīn shèng yù lǐ, dàn sǒu zhēn shǒu qì.

厥今圣域里,澹叟真守器。

guài lái lán yù xiù, qú yǐ qīng bái yí.

怪来兰玉秀,渠以清白遗。

dāng jiā yǒu xué lín, mǎn fù wéi diǎn jì.

当家有学林,满腹惟典记。

rén jiān shì jǐng yán, yǎn dǐ kòu chóu shì.

人间市井言,眼底寇仇视。

dú yú liǎng gōng tiē, fèi cǐ bàn shēng xǐ.

独於两公帖,费此半生喜。

shè méi kòu shān gǔ, wò tīng dīng dīng měi.

麝煤叩山骨,卧听丁丁美。

lìng wǒ zhú lín lǎo, yì fù bài jiā huì.

令我竹林老,亦复拜嘉惠。

gǎn yún gēng jué chàng, pō yù yǔ zī shì.

敢云赓绝唱,颇欲与兹事。

zhāo lái chuāng ér jiā, jǐn shì wèn hé ruì.

朝来窗儿夹,尽室问何瑞。

bǎo tiē gēng xīn shī, xiǎo zi rǔ qí zhì.

宝帖更新诗,小子汝其志。

下面是“恨不生并世”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

恨不相从去,不称在泥涂。生草不生药,并开偏觉好。世道方荏苒。

恨别夏云滋,不保长如此。生长太平日,并开寒食时。世称法眼宗。

恨不相从去,不爱承明庐。生别古所嗟,并随人事灭。世尘徒委积。

恨不居高秩,不并汉宫时。生别常恻恻,并州汾上阁。世道日交丧。

恨唱歌声咽,不比山上泉。生本空疏器,并登进士第。世尘徒委积。

恨不到端溪,不并汉宫时。生别犹怏怏,并欲断君肠。世尘徒委积。

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