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“宾头应供未还家”的意思及全诗出处和翻译赏析:
宾头应供未还家

诗句“宾头应供未还家”出自:

出自 宋代 毛滂 的《访琳老闻邮赴供》

《访琳老闻邮赴供》

宋代 毛滂

宾头应供未还家,聊借僧窗自点茶。

此意不须相见说,已知秋色付蘋花。

作者简介(毛滂)

毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

fǎng lín lǎo wén yóu fù gōng

访琳老闻邮赴供

bīn tóu yìng gòng wèi huán jiā, liáo jiè sēng chuāng zì diǎn chá.

宾头应供未还家,聊借僧窗自点茶。

cǐ yì bù xū xiāng jiàn shuō, yǐ zhī qiū sè fù píng huā.

此意不须相见说,已知秋色付蘋花。

下面是“宾头应供未还家”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

宾登时事毕,头白始得志。应悲尘土里,供养耻佗力。未半著天明,还将涧水并。家藏亡命儿。

宾从俨冠盖,头仍未尽白。应不戴朝簪,供养绳床禅。未半着天明,还共木叶零。家产日夜丰。

宾贡年犹少,头白路迢迢。应不废为公,供帐序群公。未安胡蝶梦,还似说三乘。家本巫山阳。

宾从何辉赫,头头非取舍。应被高人笑,供僧读文疏。未必春秋作,还吟大隐作。家?font color=red>家嘁廊唬?br/> 宾阁为谁开,头白好归来。应罢太师官,供养绳床禅。未必断别泪,还同在禁闱。家本紫云山。

宾登时事毕,头钻入于寺。应□代天功,供养欢冲融。未拜兰台职,还家备汉仪。家本洞湖上。

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