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“欲行愁远暮钟时”的意思及全诗出处和翻译赏析:
欲行愁远暮钟时

诗句“欲行愁远暮钟时”出自:

《赋得沙际路送从叔象》

唐代 韦应物

独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时

野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。

作者简介(韦应物)

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

《赋得沙际路送从叔象》韦应物 古诗翻译及注释

翻译

水边沙地树少人稀,

满腹离愁又被晚钟勾起。

野泉侵路不知路在哪,

不遇山僧谁解我心疑。

注释

从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。

《赋得沙际路送从叔象》韦应物 古诗鉴赏

孤零零的树木,易变易逝的沙滩,人迹稀少的水边路。在这样一个僻静孤寂的境界,心中充满了离别的惆怅和对渺茫前途的忧虑。晚钟声中,似乎身与心都迷失了,何去何从,他只有将解脱的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世间路,亦熟悉出世路;既能指点迷津,亦能指点迷人。韦应物该诗以日暮送别于沙际路的特定时间、地点与事件,将心中郁结的愁思流露了出来。尽管这本非禅境,但烦恼即菩提,烦恼泯处乃生智慧莲花。迷途上他对山僧的选择,将会是解悟的契机。

fù dé shā jì lù sòng cóng shū xiàng

赋得沙际路送从叔象

dú shù shā biān rén jī xī, yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí.

独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。

yě quán jǐ chù qīn yīng jǐn, bù yù shān sēng zhī wèn shuí.

野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。

下面是“欲行愁远暮钟时”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

欲别诚堪恋,行处曾无险。愁肠千万结,远念长江别。暮把东皇衣,钟鼓喧离日。时辈推良友。

欲报物俱轻,行歌入扇清。愁抱望自宽,远吹斜汉转。暮趁鼓声还,钟秀自山川。时辈似君稀。

欲把青天摸,行看洛阳陌。愁肠如火煎,远别赍遗简。暮潮江势阔,钟呗成僧国。时辈复轻欺。

欲别尘中苦,行即翳若木。愁安玳瑁簪,远风吹萝蔓。暮草深岩翠,钟定遥闻水。时辈仰前程。

欲报凯歌归,行塘阅清辉。愁草雨新晴,远含云外情。暮草深岩翠,钟定遥闻水。时辈讵争先。

欲辨不成书,行观向子赋。愁鬓不知春,远看原上村。暮潮檐下过,钟呗成僧国。时辈复轻欺。

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