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独树沙边人迹稀 > 诗句 > 古诗词
“独树沙边人迹稀”的意思及全诗出处和翻译赏析:
独树沙边人迹稀

诗句“独树沙边人迹稀”出自:

《赋得沙际路送从叔象》

唐代 韦应物

独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。

野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。

作者简介(韦应物)

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。

《赋得沙际路送从叔象》韦应物 古诗翻译及注释

翻译

水边沙地树少人稀,

满腹离愁又被晚钟勾起。

野泉侵路不知路在哪,

不遇山僧谁解我心疑。

注释

从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。

《赋得沙际路送从叔象》韦应物 古诗鉴赏

孤零零的树木,易变易逝的沙滩,人迹稀少的水边路。在这样一个僻静孤寂的境界,心中充满了离别的惆怅和对渺茫前途的忧虑。晚钟声中,似乎身与心都迷失了,何去何从,他只有将解脱的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世间路,亦熟悉出世路;既能指点迷津,亦能指点迷人。韦应物该诗以日暮送别于沙际路的特定时间、地点与事件,将心中郁结的愁思流露了出来。尽管这本非禅境,但烦恼即菩提,烦恼泯处乃生智慧莲花。迷途上他对山僧的选择,将会是解悟的契机。

fù dé shā jì lù sòng cóng shū xiàng

赋得沙际路送从叔象

dú shù shā biān rén jī xī, yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí.

独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时。

yě quán jǐ chù qīn yīng jǐn, bù yù shān sēng zhī wèn shuí.

野泉几处侵应尽,不遇山僧知问谁。

下面是“独树沙边人迹稀”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

独拜五经书,树香烹菌术。沙闇一灯烧,边雁避乌号。人悲还旧里,迹不到他岐。稀逢息心侣。

独抱出云节,树与金城接。沙岸竹森森,边声四散闻。人悲还旧里,迹高怜竹寺。稀识市朝人。

独拜五经书,树心半为土。沙岸拍不定,边风扫北平。人爱为高明,迹幽青萝径。稀间可突过。

独安巡狩日,树白看烟起。沙岸荻苍苍,边城月苍苍。人比之陶潜,迹高想已绵。稀间可突过。

独抱相思恨,树密鸟冲人。沙岸隔枫林,边海日长阴。人悲花自闲,迹是东山恋。稀星点银砾。

独拜五经书,树深时见鹿。沙白月平铺,边城去已孤。人悲雁亦号,迹类三年鸟。稀疏渐见鸿。

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