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圣代为儒可致身 > 诗句 > 古诗词
“圣代为儒可致身”的意思及全诗出处和翻译赏析:
圣代为儒可致身

诗句“圣代为儒可致身”出自:

和友人下第北游感怀

唐代 李频

圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。

青门独出空归鸟,紫陌相逢尽醉人。

江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。

作者简介(李频)

李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

hé yǒu rén xià dì běi yóu gǎn huái

和友人下第北游感怀

shèng dài wéi rú kě zhì shēn, shéi zhī yòu bié wǔ líng chūn.

圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。

qīng mén dú chū kōng guī niǎo,

青门独出空归鸟,

zǐ mò xiāng féng jǐn zuì rén.

紫陌相逢尽醉人。

jiāng dǎo qù xún chuí diào yuǎn, sāi shān lái jiàn jǔ tóu pín.

江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。

qiě xū gòng lù biān chéng jiǔ, hé bì táo jiā yǒu bái lún.

且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。

下面是“圣代为儒可致身”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

圣朝尚边策,代郡嘶金勒。为邦邈海头,儒腰盘贵绶。可荡尘垢肠,致君尧舜上。身边产太阳。

圣朝光御极,代多无朽势。为爱东堂桂,儒有登坛贵。可荡尘垢肠,致牲匪玄享。身不得生归。

圣朝寰海静,代地入云平。为把乡书去,儒生幸持斧。可便老风尘,致身霄汉人。身病涉寒多。

圣朝光御极,代业京华里。为爱澄溪月,儒风冠天下。可得信张仪,致远宜恐泥。身边产雌雄。

圣朝多雨露,代代封闽疆。为爱丈人山,儒风入进难。可备十人征,致主当齐圣。身被春光引。

圣朝多庆赏,代代封闽疆。为爱水石奇,儒衣逐鼓鼙。可得值苍鹰,致君君未听。身病足闲时。

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