诗句“安得长托附”出自：

出自 宋代 苏轼 的《和陶神释》

《和陶神释》

宋代 苏轼

二子本无我，其初因物著。

岂惟老变衰，念念不如故。

知君非金石，安得长托附。

莫从老君言，亦莫用佛语。

仙山与佛国，终恐无是处。

甚欲随陶翁，移家酒中住。

醉醒要有尽，未易逃诸数。

平生逐儿戏，处处余作具。

所至人聚观，指目生毁誉。

如今一弄火，好恶都焚去。

既无负载劳，又无寇攘惧。

仲尼晚乃觉，天下何思虑。

作者简介(苏轼)

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

hé táo shén shì

和陶神释

èr zi běn wú wǒ, qí chū yīn wù zhe.

二子本无我，其初因物著。

qǐ wéi lǎo biàn shuāi, niàn niàn bù rú gù.

岂惟老变衰，念念不如故。

zhī jūn fēi jīn shí, ān dé zhǎng tuō fù.

知君非金石，安得长托附。

mò cóng lǎo jūn yán, yì mò yòng fó yǔ.

莫从老君言，亦莫用佛语。

xiān shān yǔ fó guó, zhōng kǒng wú shì chù.

仙山与佛国，终恐无是处。

shén yù suí táo wēng, yí jiā jiǔ zhōng zhù.

甚欲随陶翁，移家酒中住。

zuì xǐng yào yǒu jǐn, wèi yì táo zhū shù.

醉醒要有尽，未易逃诸数。

píng shēng zhú ér xì, chǔ chù yú zuò jù.

平生逐儿戏，处处余作具。

suǒ zhì rén jù guān, zhǐ mù shēng huǐ yù.

所至人聚观，指目生毁誉。

rú jīn yī nòng huǒ, hào wù dōu fén qù.

如今一弄火，好恶都焚去。

jì wú fù zài láo, yòu wú kòu rǎng jù.

既无负载劳，又无寇攘惧。

zhòng ní wǎn nǎi jué, tiān xià hé sī lǜ.

仲尼晚乃觉，天下何思虑。

下面是“安得长托附”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

安禅何所问，得钱多与人。长安车马道，托聘嚣尘表。附海正诛沧。

安步陟山椒，得心自虚妙。长安车马客，托根偏近日。附书与六亲。

安禅合北宗，得与银台通。长安车马客，托居在东里。附入高僧传。

安禅逢小暑，得力是逢渠。长安春几回，托迹同吴燕。附入高僧传。

安步陟山椒，得地方知照。长安不可见，托根在褊浅。附入高僧传。

安禅百事休，得道南山久。长爱田家事，托孤遽弃移。附海正诛沧。

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