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“在物无不足”的意思及全诗出处和翻译赏析:
在物无不足

诗句“在物无不足”出自:

出自 宋代 王安石 的《蒙亭》

《蒙亭》

宋代 王安石

隐者委所逢,在物无不足

山林与城市,语道归一毂。

诗人论巨细,此指尚局束。

颇知区区者,自屏忍所欲。

孰识古之人,超然遗耳目。

岂於喧与静,趣舍有偏独。

命亭今何为,似乃畏惊俗。

至意不标揭,小名聊自属。

夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。

春樊乱梅柳,秋径深松菊。

壶觞日笑傲,裙屣相追逐。

此乐已难言,持琴作新曲。

作者简介(王安石)

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

méng tíng

蒙亭

yǐn zhě wěi suǒ féng, zài wù wú bù zú.

隐者委所逢,在物无不足。

shān lín yǔ chéng shì, yǔ dào guī yī gǔ.

山林与城市,语道归一毂。

shī rén lùn jù xì, cǐ zhǐ shàng jú shù.

诗人论巨细,此指尚局束。

pō zhī qū qū zhě, zì píng rěn suǒ yù.

颇知区区者,自屏忍所欲。

shú shí gǔ zhī rén, chāo rán yí ěr mù.

孰识古之人,超然遗耳目。

qǐ yú xuān yǔ jìng, qù shě yǒu piān dú.

岂於喧与静,趣舍有偏独。

mìng tíng jīn hé wéi, shì nǎi wèi jīng sú.

命亭今何为,似乃畏惊俗。

zhì yì bù biāo jiē, xiǎo míng liáo zì shǔ.

至意不标揭,小名聊自属。

xià fēng yán yíng hán, dōng xuě chuāng hù yù.

夏风檐楹寒,冬雪窗户燠。

chūn fán luàn méi liǔ, qiū jìng shēn sōng jú.

春樊乱梅柳,秋径深松菊。

hú shāng rì xiào ào, qún xǐ xiāng zhuī zhú.

壶觞日笑傲,裙屣相追逐。

cǐ lè yǐ nán yán, chí qín zuò xīn qǔ.

此乐已难言,持琴作新曲。

下面是“在物无不足”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

在车持简墨,物外两寂寞。无才动礼闱,不必待延枚。足得招棋侣。

在暗长先觉,物盈终有缺。无不是同乡,不得朝虚皇。足蹑龟毛履。

在处想空林,物情尚逐新。无波古井水,不得持汝归。足伤遭马坠。

在诚无不通,物故犹堪用。无才惭孺子,不比暗投时。足弱不能步。

在饱须在耕,物色访严生。无杯不共持,不并汉宫时。足蹑游方履。

在处想空林,物生岂有心。无伴可相依,不辨薋菉葹。足迹绝自兹。

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