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藏金华丹经於天坛石室 > 诗句 > 古诗词
“藏金华丹经於天坛石室”的意思及全诗出处和翻译赏析:
藏金华丹经於天坛石室

诗句“藏金华丹经於天坛石室”出自:

出自 元代 元好问 的《清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,》

《清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,》

元代 元好问

中元日,藏金华丹经於天坛石室

中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。

予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。

细说金华事。

试问谁边堪举似。

除却青莲居士。

胎仙八表冷风。

争教低首樊笼。

梦里云装烟驾,倚天坛影西东。

作者简介(元好问)

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

qīng píng lè yè sù fèng xiān, yǔ zōng rén míng dào tán tiān tán shèng yóu,

清平乐 夜宿奉先,与宗人明道谈天坛胜游,

zhōng yuán rì, cáng jīn huá dān jīng yú tiān tán shí shì.

中元日,藏金华丹经於天坛石室。

zhōng xīng luàn hòu rén dé zhī, zì huà rú luò shén fù, jiān sù yì bù làn huài.

中兴乱后人得之,字画如洛神赋,缣素亦不烂坏。

yǔ yú shān yáng yī xiāng shí jiā cháng jiàn zhī dān shū bì zì.

予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。

xì shuō jīn huá shì.

细说金华事。

shì wèn shuí biān kān jǔ shì.

试问谁边堪举似。

chú què qīng lián jū shì.

除却青莲居士。

tāi xiān bā biǎo lěng fēng.

胎仙八表冷风。

zhēng jiào dī shǒu fán lóng.

争教低首樊笼。

mèng lǐ yún zhuāng yān jià, yǐ tiān tán yǐng xī dōng.

梦里云装烟驾,倚天坛影西东。

下面是“藏金华丹经於天坛石室”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

藏经沾雨烂,金鼎合神丹。华鬓不耐秋,丹墀侍冕旒。经传恣潜心,於陵乃逃相。天哀志气人,坛墠晓清尘。

藏蚕落叶虚,金闺久无主。华表瑶池冥,丹梯庶可凌。经邦去咨谋,於焉复分手。天白水如练,坛场在三殿。

藏钩乱出拳,金光照法筵。华池瑞液浓,丹墀隔上公。经窗灯焰短,於东此日逢。天宝遗馀事,坛边树羽衣。

藏货遍五都,金窗夹绣户。华池漱玉泉,丹旐向青山。经春逢白草,於陵未泯迹。天宝纪春秋,坛场最少年。

藏名向宠节,金铙随玉节。华池瑞液浓,丹陵幸旧宫。经案离时少,於焉恣栖息。天白水如练,坛场在三殿。

藏经访遗踪,金鼎世业崇。华池非不清,丹巘驻天行。经窗灯焰短,於焉审虞芮。天半将身到,坛级上春芜。

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