诗句“等观同一子”出自：
出自 宋代 陈师道 的《礼武台坐化僧》
《礼武台坐化僧》
宋代 陈师道
至人本无心，起灭因众缘。
化尽悲愿在，留形此台颠。
闻名与致敬，获福皆无前。
千年一钵水，宿疾几人痊。
骁雄兖州军，马步余数千。
一呼可摧山，四合如垂天。
老幼十八村，顷刻理无全。
哀鸣寄香火，毁塔投其塼。
盛怒忽惊奔，如有所见然。
等观同一子，岂特此所怜。
我来已再见，童稚亦虔虔。
发火触暗室，青灯已娟妍。
始读壁间碑，妙力隐不传。
颇恨语未工，安得笔如椽。
归路云月黑，涛波隔长川。
溪翁停舟待，相唤声相连。
解缆风泊岸，中流水入船。
欹侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。
兴坏如有待，适当使君贤。
定能选妙士，拂尘起熏烟。
昔承灵山嘱，早契少林禅。
丐我一片石，并刻维摩篇。
作者简介(陈师道)
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
lǐ wǔ tái zuò huà sēng
礼武台坐化僧
zhì rén běn wú xīn, qǐ miè yīn zhòng yuán.
至人本无心，起灭因众缘。
huà jǐn bēi yuàn zài, liú xíng cǐ tái diān.
化尽悲愿在，留形此台颠。
wén míng yǔ zhì jìng, huò fú jiē wú qián.
闻名与致敬，获福皆无前。
qiān nián yī bō shuǐ, sù jí jǐ rén quán.
千年一钵水，宿疾几人痊。
xiāo xióng yǎn zhōu jūn, mǎ bù yú shù qiān.
骁雄兖州军，马步余数千。
yī hū kě cuī shān, sì hé rú chuí tiān.
一呼可摧山，四合如垂天。
lǎo yòu shí bā cūn, qǐng kè lǐ wú quán.
老幼十八村，顷刻理无全。
āi míng jì xiāng huǒ, huǐ tǎ tóu qí zhuān.
哀鸣寄香火，毁塔投其塼。
shèng nù hū jīng bēn, rú yǒu suǒ jiàn rán.
盛怒忽惊奔，如有所见然。
děng guān tóng yī zi, qǐ tè cǐ suǒ lián.
等观同一子，岂特此所怜。
wǒ lái yǐ zài jiàn, tóng zhì yì qián qián.
我来已再见，童稚亦虔虔。
fā huǒ chù àn shì, qīng dēng yǐ juān yán.
发火触暗室，青灯已娟妍。
shǐ dú bì jiān bēi, miào lì yǐn bù chuán.
始读壁间碑，妙力隐不传。
pō hèn yǔ wèi gōng, ān dé bǐ rú chuán.
颇恨语未工，安得笔如椽。
guī lù yún yuè hēi, tāo bō gé cháng chuān.
归路云月黑，涛波隔长川。
xī wēng tíng zhōu dài, xiāng huàn shēng xiāng lián.
溪翁停舟待，相唤声相连。
jiě lǎn fēng pō àn, zhōng liú shuǐ rù chuán.
解缆风泊岸，中流水入船。
yī cè jiǎo bù tíng, jìng tuō jiāo yú xián.
欹侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。
xīng huài rú yǒu dài, shì dàng shǐ jūn xián.
兴坏如有待，适当使君贤。
dìng néng xuǎn miào shì, fú chén qǐ xūn yān.
定能选妙士，拂尘起熏烟。
xī chéng líng shān zhǔ, zǎo qì shǎo lín chán.
昔承灵山嘱，早契少林禅。
gài wǒ yī piàn shí, bìng kè wéi mó piān.
丐我一片石，并刻维摩篇。
下面是“等观同一子”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：
等闲取羞死，观名计之利。同侪倾宠幸，一朝国既倾。子弟分河岳。
等陶辞小秩，观光在此时。同称昆岫宝，一别一回老。子骋丹青日。
等闲取羞死，观寒琪树碧。同拜老闲侯，一别一公后。子本频蕃息。
等闲秋又来，观鱼乐何在。同尘即道心，一带不结心。子安在苍茫。
等闲不欲开，观鱼乐何在。同病忧能老，一从弃鱼钓。子昂始高蹈。
等闲拜日晚，观生海漫漫。同悲鹊绕树，一朝从此去。子道非吾遵。
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