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孰肯具果蔬 > 诗句 > 古诗词
“孰肯具果蔬”的意思及全诗出处和翻译赏析:
孰肯具果蔬

诗句“孰肯具果蔬”出自:

出自 宋代 郑刚中 的《潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑》

《潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑》

宋代 郑刚中

具酒作社饮,此事古介始。

孰肯具果蔬,被肘醉子美。

【原题】:

《潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑》郑刚中 古诗知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平梅花一篇·侧字

lù gōng yǔ méi shèng yú lùn gǔ rén yǒu chún yòng píng shēng zì wèi shī rú kū sāng

潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑

jù jiǔ zuò shè yǐn, cǐ shì gǔ jiè shǐ.

具酒作社饮,此事古介始。

shú kěn jù guǒ shū, bèi zhǒu zuì zi měi.

孰肯具果蔬,被肘醉子美。

下面是“孰肯具果蔬”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

孰能同一酌,肯信有因果。具物欣年丰,果熟任霜封。蔬药常自拾。

孰肯辨无辜,肯愧家中妇。具此煎炰烹,果有清音生。蔬食非饥疗。

孰辨枭与鸾,肯学长河畔。具舟将出峡,果值古仙家。蔬食但垂帷。

孰不谓汝妍,肯滞荆州掾。具此煎炰烹,果熟任霜封。蔬飧要同吃。

孰不谓汝妍,肯学长河畔。具仪光玉帛,果穿闻鸟啄。蔬食遵道侣。

孰不苦焦灼,肯信有因果。具瞻从密勿,果以浮名误。蔬果幸见尝。

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