古诗词网
大家喜欢的诗词
忆秦娥(元夕)春墅感怀投时相粉蝶儿慢慈恩寺东楼寄道林寺诸友旱热二首玉楼春_三月初三春奉和幸大荐福寺应制赵光逢简介祇园寺送陈判官罢举赴江外临江仙(荼コ有感)和尹懋登南楼于鹄的古诗词同张惟送霍总(一作送崔总赴池州)凤栖梧_池上新秋帘龙山会(夷则商昆陪陵幕府诸名胜载酒双清赏芙蓉)寄韩湘裴交泰简介学仙二首梦游仙四首客舍有怀乌夜啼_庭树乌,尔十五夜观灯_暂得金吾夜赠山老人李贺简介凤归云(仙吕调)醉花阴_满城风雨无打起黄莺儿,莫教枝上啼。思平泉树石杂咏一十首·叠石(此石韩给事所遗)别卢使君归故栅村观浙江涛过桃花夫人庙(即息夫人)江妃的古诗词登白马潭季秋纪第九陈璧的古诗词双双燕·咏燕城上(一作空城)西亭子言怀塞下曲_万里黄云冻睹亡友题诗处儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。春日江津游望张耒的古诗词问淮水逢吕上山人烽火连三月,家书抵万金。 (唐·杜甫·春望)忆天台山蔽芾甘棠体无咎言不我遐弃言私其豵有纪有堂隰有苌楚不知我者不流束薪彼采萧兮硕鼠硕鼠蓺麻如之何赫兮咺兮子之清扬未见君子右招我由敖瑳兮瑳兮何以畀之泛泛其景勿士行枚心之忧矣羔羊之缝鸿飞遵渚南山崔崔女子善怀酾酒有藇爰采麦矣北流活活有狐绥绥亦有兄弟同我妇子何以卒岁暵其乾矣我生之后子车奄息燕燕于飞言之丑也笾豆有践陈馈八簋人百其身今也每食不饱秋来却赴白云期滩头蹑屐挑沙菜路上停舟读古碑想到旧房抛锡杖小松应有过檐枝汉寿城边野草春荒祠古墓对荆榛田中牧竖烧刍狗陌上行人看石麟华表半空经霹雳朱庆余韩偓陈寿罗贯中舒亶王昌龄刘禹锡郑准刘昭禹刘知几陈道复杜公瞻赵冬曦谢翱宫天挺邵升孟郊张松龄王冕王嫱蒋贻恭黄燮清岳伯川翁承赞杨损王鲁复苏武王玠葛鸦儿鱼又玄
汉寿城边野草春 > 诗句 > 古诗词
“汉寿城边野草春”的意思及全诗出处和翻译赏析:
汉寿城边野草春

诗句“汉寿城边野草春”出自:

汉寿城春望

唐代 刘禹锡

汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。

田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。

不知何日东瀛变,此地还成要路津。

作者简介(刘禹锡)

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

《汉寿城春望》刘禹锡 古诗翻译及注释

翻译

春天来了,汉寿城边野草丛生,那荒祠和古墓前面正长满荆榛。

田里的牧童烧化着丢弃的刍狗,路上的行人在观看墓前的石麟。

经过雷电轰击,华表已经半毁。由于积满灰尘,碑文仅可辨认。

不知什么时候又发生沧海桑田的变化呢,到那时,这里又会成为南北交通的要津。

注释

①汉寿:县名,在今湖南常德东南。

②荆榛:荆棘。

③牧竖:牧童。

④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。

⑤陌:田间小路。

⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。

⑦才见:依稀可见。

⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。

⑨要路津:交通要道。

《汉寿城春望》刘禹锡 古诗赏析

这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。

首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。

颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。

颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。

从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。

《汉寿城春望》刘禹锡 古诗创作背景

此诗为作者贬任朗州(今湖南常德市)司马时作,作者想起登临古城的所见所感,想见沧海桑田的巨变,唏嘘不已,便写下了这首诗。联系诗人一向关心国计民生的创作背景,可知这不是一时的即兴之作,而是长期感情积淀的爆发,在怀古的表象背后,蕴含着对已然“四海为家”的大唐江山的深深忧虑。

hàn shòu chéng chūn wàng

汉寿城春望

hàn shòu chéng biān yě cǎo chūn, huāng cí gǔ mù duì jīng zhēn.

汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。

tián zhōng mù shù shāo chú gǒu, mò shàng xíng rén kàn shí lín.

田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。

huá biǎo bàn kōng jīng pī lì, bēi wén cái jiàn mǎn āi chén.

华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。

bù zhī hé rì dōng yíng biàn, cǐ dì hái chéng yào lù jīn.

不知何日东瀛变,此地还成要路津。

下面是“汉寿城边野草春”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

汉臣来绛节,寿爵传三礼。城边东逝波,边尘靖黑山。野窆动鼓钲,草木非春风。春陂水上桥。

汉储殒江充,寿堂乖一恸。城边楼枕海,边人涂草莱。野岸烟初合,草木同一色。春被薄亦暖。

汉兵不顾身,寿酒比家人。城北无饥鸦,边树正参差。野步随吾意,草长风光里。春榜四散飞。

汉兵泪双落,寿觞佳节过。城闭月中花,边城任见花。野步随吾意,草开当井地。春冰忽融冶。

汉储殒江充,寿堂乖一恸。城北旧徐公,边寇日骚动。野岸烟初合,草色衰平野。春傍彩衣生。

汉兵开郡国,寿觞佳节过。城崩杞梁妻,边风卷地时。野步晚来登,草屩微微冷。春遍帝王州。

以上就是古诗词网提供的诗人刘禹锡的诗句“汉寿城边野草春”的相关内容,不足之出在所难免欢迎诗友进行指导、斧正及不断对“汉寿城边野草春”的诗词翻译赏析和诗意等信息进行补充完善。

(如果您参与对“汉寿城边野草春”诗词的翻译或赏析及诗意解读或者对其他对诗词等进行丰富完善并被古诗词网采纳,古诗词网将会在页面显著位置以“诗词贡献者”的身份标注显示您的名字或昵称,以示韵之国诗友对您的感谢及善行铭记。)