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宿蕴行施设 > 诗句 > 古诗词
“宿蕴行施设”的意思及全诗出处和翻译赏析:
宿蕴行施设

诗句“宿蕴行施设”出自:

出自 宋代 王安石 的《送孙叔康赴御史府》

《送孙叔康赴御史府》

宋代 王安石

古人喜经纶,万事惭强聒。

时来上青冥,俯仰但一节。

危言回丘山,声利尽毫末。

由来治乱体,宿昔心已达。

肯随俗好恶,议论轻自决。

遗风何寥寥,梦寐待豪杰。

天书下东南,趣召赴严阙。

长材晦朝伦,高行隐家闼。

新除酬问望,宿蕴行施设

念吾非忘形,此理未易说。

作者简介(王安石)

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

sòng sūn shū kāng fù yù shǐ fǔ

送孙叔康赴御史府

gǔ rén xǐ jīng lún, wàn shì cán qiáng guā.

古人喜经纶,万事惭强聒。

shí lái shàng qīng míng, fǔ yǎng dàn yī jié.

时来上青冥,俯仰但一节。

wēi yán huí qiū shān, shēng lì jǐn háo mò.

危言回丘山,声利尽毫末。

yóu lái zhì luàn tǐ, sù xī xīn yǐ dá.

由来治乱体,宿昔心已达。

kěn suí sú hào wù, yì lùn qīng zì jué.

肯随俗好恶,议论轻自决。

yí fēng hé liáo liáo, mèng mèi dài háo jié.

遗风何寥寥,梦寐待豪杰。

tiān shū xià dōng nán, qù zhào fù yán quē.

天书下东南,趣召赴严阙。

cháng cái huì cháo lún, gāo xíng yǐn jiā tà.

长材晦朝伦,高行隐家闼。

xīn chú chóu wèn wàng, sù yùn xíng shī shè.

新除酬问望,宿蕴行施设。

niàn wú fēi wàng xíng, cǐ lǐ wèi yì shuō.

念吾非忘形,此理未易说。

下面是“宿蕴行施设”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

宿酲无兴味,蕴微道超忽。行不惹尘埃,施财游化城。设险到天平。

宿处近鹤巢,蕴玉抱清辉。行安南楚人,施稀无夏屋。设如宅门外。

宿酲犹落帽,蕴玉抱清辉。行不费陶甄,施财游化城。设醴降华幡。

宿处近鹤巢,蕴蓄天然性。行博城县丞,施财游化城。设危终在德。

宿处白云关,蕴器俟良缘。行安南楚人,施关拒斗筲。设醴降华幡。

宿别更伤心,蕴真惬所遇。行步急如风,施财游化城。设被浮名系。

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