诗句“便好洗心依佛祖”出自：

出自 宋代 辛弃疾 的《题鹤鸣亭》

《题鹤鸣亭》

宋代 辛弃疾

林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。

功名此去心如水，富贵由来色是空。

便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。

客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。

作者简介(辛弃疾)

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

秃翁：秃发之翁，即老翁，诗人自谓。

“功名”句：心如止水，淡于功名。

色是空：佛教谓有形之万物为色，而万物为因缘所生，本非实物，故称“色即是空”，简称“色空”。此谓富贵本亦是空。故下文有“洗心依佛”之语。

洗心：洗却一切尘心。

客：当指俗客。闲说：当指说尘世功名富贵事，故云“那堪听”。稼轩《夜游宫》（“几个相知可喜”）：“有个尖新底，说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪；俺略起，去洗耳。

-----------转自“羲皇上人的博客”-----------

tí hè míng tíng

题鹤鸣亭

lín xià xiāo rán yī tū wēng, xié yáng fú zhàng duì xī fēng.

林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。

gōng míng cǐ qù xīn rú shuǐ, fù guì yóu lái sè shì kōng.

功名此去心如水，富贵由来色是空。

biàn hǎo xǐ xīn yī fó zǔ, bù fáng qiǎng xiào bàn ér tóng.

便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。

kè lái xián shuō nà kān tīng, qiě xǐ xīn lái ěr jiàn lóng.

客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。

下面是“便好洗心依佛祖”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

便到洞庭波，好花生木末。洗处无瑕玷，心静如白莲。依阁鸟犹喧，佛事焕且俨。祖德蹈前哲。

便道访情亲，好花皆折尽。洗钵白云飞，心神无俗累。依丛适自憩，佛容为弟子。祖席离乌府。

便道即长驱，好景时牵目。洗涤烦浊尽，心固道为邻。依经煎绿茗，佛寺通南径。祖师传秘赜。

便到髭须白，好客留轩盖。洗杯新酒熟，心法云无住。依阶拥夜虫，佛迹现虚空。祖逖后施鞭。

便成林下隐，好花飘草尽。洗剥相蒙幂，心悲宦游子。依涧布鱼鳞，佛火不烧物。祖塔在云湄。

便当一逢迎，好风吹更明。洗杓开新酝，心肝奉至尊。依冈寻紫蕨，佛地花分界。祖道衣冠列。

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