诗句“逢子亦在庐”出自：

出自 宋代 梅尧臣 的《梦後得宋中道书》

《梦後得宋中道书》

宋代 梅尧臣

宵梦宋子语，昼得宋子书。

书意与梦语，曾不异往初。

昔我遭家难，逢子亦在庐。

我南君大梁，千里非隔疏。

念处天地中，天地犹一车。

日月为两毂，星辰随徐徐。

昼夜转不已，载之将焉如。

冉冉趋死乡，万古曾无余。

其间乃有梦，觉实梦何虚。

何虚亦何实，及尽皆同墟。

身世既若此，合离休叹诸。

作者简介(梅尧臣)

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

mèng hòu dé sòng zhōng dào shū

梦後得宋中道书

xiāo mèng sòng zǐ yǔ, zhòu dé sòng zǐ shū.

宵梦宋子语，昼得宋子书。

shū yì yǔ mèng yǔ, céng bù yì wǎng chū.

书意与梦语，曾不异往初。

xī wǒ zāo jiā nán, féng zi yì zài lú.

昔我遭家难，逢子亦在庐。

wǒ nán jūn dà liáng, qiān lǐ fēi gé shū.

我南君大梁，千里非隔疏。

niàn chù tiān dì zhōng, tiān dì yóu yī chē.

念处天地中，天地犹一车。

rì yuè wèi liǎng gǔ, xīng chén suí xú xú.

日月为两毂，星辰随徐徐。

zhòu yè zhuǎn bù yǐ, zài zhī jiāng yān rú.

昼夜转不已，载之将焉如。

rǎn rǎn qū sǐ xiāng, wàn gǔ céng wú yú.

冉冉趋死乡，万古曾无余。

qí jiān nǎi yǒu mèng, jué shí mèng hé xū.

其间乃有梦，觉实梦何虚。

hé xū yì hé shí, jí jìn jiē tóng xū.

何虚亦何实，及尽皆同墟。

shēn shì jì ruò cǐ, hé lí xiū tàn zhū.

身世既若此，合离休叹诸。

下面是“逢子亦在庐”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

逢风或未归，子从何处来。亦尝心与口，在室愧屋漏。庐山多胜景。

逢春尽北飞，子牟魂欲飞。亦不少酒酤，在世为尤物。庐阜香炉出。

逢春尽北飞，子牟魂欲飞。亦谙鱼酒美，在物多相背。庐江小吏妇。

逢春犹不死，子本频蕃息。亦不爱青山，在日贪为善。庐山得此峰。

逢恩借羽翼，子骥思远蹠。亦不少酒酤，在家相见熟。庐山曾结社。

逢春入眼浓，子月开阶统。亦不要人听，在火辨玉性。庐峰莲刻削。

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