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“形神两是幻”的意思及全诗出处和翻译赏析:
形神两是幻

诗句“形神两是幻”出自:

梦上山(时足疾未平)

唐代 白居易

夜梦上嵩山,独携藜杖出。

千岩与万壑,游览皆周毕。

梦中足不病,健似少年日。

既悟神返初,依然旧形质。

始知形神内,形病神无疾。

形神两是幻,梦寐俱非实。

昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。

昼夜既平分,其间何得失。

作者简介(白居易)

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

mèng shàng shān shí zú jí wèi píng

梦上山(时足疾未平)

yè mèng shàng sōng shān, dú xié lí zhàng chū.

夜梦上嵩山,独携藜杖出。

qiān yán yǔ wàn hè, yóu lǎn jiē zhōu bì.

千岩与万壑,游览皆周毕。

mèng zhōng zú bù bìng, jiàn shì shào nián rì.

梦中足不病,健似少年日。

jì wù shén fǎn chū, yī rán jiù xíng zhì.

既悟神返初,依然旧形质。

shǐ zhī xíng shén nèi, xíng bìng shén wú jí.

始知形神内,形病神无疾。

xíng shén liǎng shì huàn, mèng mèi jù fēi shí.

形神两是幻,梦寐俱非实。

zhòu xíng suī jiǎn sè, yè bù pō ān yì.

昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。

zhòu yè jì píng fēn, qí jiān hé dé shī.

昼夜既平分,其间何得失。

下面是“形神两是幻”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

形带石岩圆,神铭松柏烟。两岸好风吹,是夜勿言归。幻身观火宅。

形骸改昏旦,神理更忘言。两岸草如积,是日逢仙子。幻中能几时。

形凋辞素穴,神魂欲超越。两岸各无船,是节常浴兰。幻身观火宅。

形凋辞素穴,神魂欲超越。两拜神仙署,是时妃嫔戮。幻生还幻灭。

形骸不复存,神仙杳难准。两岸树凝霜,是时春载阳。幻化为石鸡。

形凋辞素穴,神魂欲超越。两岸草如积,是菊花开日。幻迹示羸病。

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