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“聊用申祀事”的意思及全诗出处和翻译赏析:
聊用申祀事

诗句“聊用申祀事”出自:

奉和袭美太湖诗二十首·投龙潭

唐代 陆龟蒙

名山潭洞中,自古多秘邃。

君将接神物,聊用申祀事

熔金象牙角,尺木无不备。

亦既奉真官,因之徇前志。

持来展明诰,敬以投嘉瑞。

鳞光焕水容,目色烧山翠。

吾皇病秦汉,岂独探幽异。

所贵风雨时,民皆受其赐。

良田为巨浸,污泽成赤地。

掌职一不行,精灵又何寄。

唯贪血食饱,但据骊珠睡。

何必费黄金,年年授星使。

作者简介(陆龟蒙)

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

fèng hé xí měi tài hú shī èr shí shǒu tóu lóng tán

奉和袭美太湖诗二十首·投龙潭

míng shān tán dòng zhōng, zì gǔ duō mì suì.

名山潭洞中,自古多秘邃。

jūn jiāng jiē shén wù, liáo yòng shēn sì shì.

君将接神物,聊用申祀事。

róng jīn xiàng yá jiǎo, chǐ mù wú bù bèi.

熔金象牙角,尺木无不备。

yì jì fèng zhēn guān, yīn zhī xùn qián zhì.

亦既奉真官,因之徇前志。

chí lái zhǎn míng gào, jìng yǐ tóu jiā ruì.

持来展明诰,敬以投嘉瑞。

lín guāng huàn shuǐ róng, mù sè shāo shān cuì.

鳞光焕水容,目色烧山翠。

wú huáng bìng qín hàn, qǐ dú tàn yōu yì.

吾皇病秦汉,岂独探幽异。

suǒ guì fēng yǔ shí, mín jiē shòu qí cì.

所贵风雨时,民皆受其赐。

liáng tián wèi jù jìn, wū zé chéng chì dì.

良田为巨浸,污泽成赤地。

zhǎng zhí yī bù xíng, jīng líng yòu hé jì.

掌职一不行,精灵又何寄。

wéi tān xuè shí bǎo, dàn jù lí zhū shuì.

唯贪血食饱,但据骊珠睡。

hé bì fèi huáng jīn, nián nián shòu xīng shǐ.

何必费黄金,年年授星使。

下面是“聊用申祀事”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

聊驰熊首轓,用以移焦原。申眉路无梯,祀典修咸秩。事表精虑远。

聊补旧饥寒,用力磨碌砖。申命空山东,祀事亲圣躬。事佛门相似。

聊补旧饥寒,用武即胜残。申州义阳人,祀亲和氏璧。事成应未卜。

聊持数斗米,用尽闺中力。申前发省符,祀夏功何薄。事姑常有仪。

聊持数斗米,用以资俯拾。申包惟恸哭,祀变荆巫祷。事边仍恋主。

聊持报一餐,用武即胜残。申生不自保,祀变荆巫祷。事多凭夜梦。

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