诗句“烧痕空极望”出自：

出自 清代 纳兰性德 的《菩萨蛮》

《菩萨蛮》

清代 纳兰性德

白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。

冰合大河流，茫茫一片愁。

烧痕空极望，鼓角高城上。

明日近长安，客心愁未阑。

作者简介(纳兰性德)

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》纳兰性德 ·白日惊飚冬已半注释

①惊飚：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”

②昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.

③冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。李贺《北中寒》诗：“黄河冰合鱼龙死。”

④烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”

⑤鼓角句：白居易《祭杜宵兴》诗：“城头传鼓角，灯下整衣冠。”

⑥长安：此代指北京城。

⑦客心句：谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“大江流日夜，客心悲未央。”

《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》纳兰性德 ·白日惊飚冬已半赏析

前有《《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》纳兰性德 》(榛荆满眼山城路)“何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安，客心愁未阑”句，大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化，但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒，令人凄然不欢，故其景中所含之情自是可知了。

pú sà mán

菩萨蛮

bái rì jīng biāo dōng yǐ bàn, jiě ān zhèng zhí hūn yā luàn.

白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。

bīng hé dà hé liú, máng máng yī piàn chóu.

冰合大河流，茫茫一片愁。

shāo hén kōng jí wàng, gǔ jiǎo gāo chéng shàng.

烧痕空极望，鼓角高城上。

míng rì jìn cháng ān, kè xīn chóu wèi lán.

明日近长安，客心愁未阑。

下面是“烧痕空极望”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

烧残故国春，痕沾珠箔重。空爱长生术，极目波上凫。望断梨花春。

烧丹白云穴，痕眉染黛烟。空悲逝水流，极眺终南岫。望断金马门。

烧丹白云穴，痕眉染黛烟。空爱夜光浮，极浦明残雨。望北几思量。

烧丹姹女飞，痕沾珠箔重。空悲清夜徂，极目波上凫。望尘远见迎。

烧逼鸿行侧，痕沾珠箔重。空伴夜泉清，极目暮天青。望尘非吾事。

烧成阳内阴，痕眉染黛烟。空鞍贯双箭，极目仰联翩。望春春未至。

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