诗句“槿花一日自为荣”出自：

出自 唐代 白居易 的《放言五首·其五》

《放言五首·其五》

唐代 白居易

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

作者简介(白居易)

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

《放言五首·其五》白居易 古诗翻译及注释

翻译

泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。

何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。

生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。

注释

槿（jǐn）：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。

嫌身：嫌弃自己。

漫：随便。

厌生：厌弃人生。

《放言五首·其五》白居易 古诗赏析

新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。

fàng yán wǔ shǒu qí wǔ

放言五首·其五

tài shān bú yào qī háo mò, yán zi wú xīn xiàn lǎo péng.

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ, jǐn huā yī rì zì wèi róng.

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

hé xū liàn shì cháng yōu sǐ, yì mò xián shēn màn yàn shēng.

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

shēng qù sǐ lái dōu shì huàn, huàn rén āi yuè xì hé qíng.

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

下面是“槿花一日自为荣”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

槿喻暂丰茸，花发去年丛。一罢广陵散，日从中央转。自罢金门籍，为邦久无事。荣光开帐殿。

槿喻暂丰茸，花薄未成重。一拜隔千里，日高搔首起。自抱木兰丛，为郎名更重。荣光悬日月。

槿花不见夕，花边行自迟。一拜隔千里，日出犹未起。自爱江城楼，为话复贫游。荣宠无心易。

槿篱生白花，花树发烟华。一罢广陵散，日堕历阳川。自爱频开镜，为君留青青。荣光五色通。

槿花一日歇，花宫难久别。一百二十日，日高犹未起。自爱轻波渌，为报空潭橘。荣光悬日月。

槿花一日歇，花坞团宫缬。一半多不回，日伐桂枝炊。自罢金门籍，为嗔王录事。荣达岂不伟。

以上就是古诗词网提供的诗人白居易的诗句“槿花一日自为荣”的相关内容，不足之出在所难免欢迎诗友进行指导、斧正及不断对“槿花一日自为荣”的诗词翻译赏析和诗意等信息进行补充完善。

（如果您参与对“槿花一日自为荣”诗词的翻译或赏析及诗意解读或者对其他对诗词等进行丰富完善并被古诗词网采纳，古诗词网将会在页面显著位置以“诗词贡献者”的身份标注显示您的名字或昵称，以示韵之国诗友对您的感谢及善行铭记。）