诗句“客思未遑宁”出自：

《陪姚使君题惠上人房》

唐代 孟浩然

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

来窥童子偈，得听法王经。

会理知无我，观空厌有形。

迷心应觉悟，客思未遑宁。

作者简介(孟浩然)

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《陪姚使君题惠上人房》孟浩然 古诗简析

该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《观止》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处，头足支节，一一谛观，了不见我。”通过“析空观”，离开对五蕴所合之“我”的执着，自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。

péi yáo shǐ jūn tí huì shàng rén fáng

陪姚使君题惠上人房

dài xuě méi chū nuǎn, hán yān liǔ shàng qīng.

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

lái kuī tóng zǐ jì, dé tīng fǎ wáng jīng.

来窥童子偈，得听法王经。

huì lǐ zhī wú wǒ, guān kōng yàn yǒu xíng.

会理知无我，观空厌有形。

mí xīn yīng jué wù, kè sī wèi huáng níng.

迷心应觉悟，客思未遑宁。

下面是“客思未遑宁”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅)：

客尘排妄情，思君下巴陵。未必独醒人，遑遑随缙绅。宁辞顾盼频。

客尘排妄情，思君下巴陵。未谙姑食性，遑遑常转徙。宁辞笔砚劳。

客抱方如醉，思山破夏归。未必春秋作，遑遑名利途。宁辨花枝处。

客尘排妄情，思上石桥行。未谙沧海路，遑遑名利途。宁保躯不赀。

客悲逢薄暮，思达每怀书。未必得身还，遑遑名利途。宁不傲羲皇。

客鬓行如此，思存且相喜。未半著天明，遑遑名利客。宁辨花枝处。

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