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天子何不唤取守京都 > 诗句 > 古诗词
“天子何不唤取守京都”的意思及全诗出处和翻译赏析:
天子何不唤取守京都

诗句“天子何不唤取守京都”出自:

戏作花卿歌

唐代 杜甫

成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。

用如快鹘风火生,见贼唯多身始轻。

绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。

子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。

李侯重有此节度,人道我卿绝世无。

既称绝世无,天子何不唤取守京都

作者简介(杜甫)

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

xì zuò huā qīng gē

戏作花卿歌

chéng dū měng jiàng yǒu huā qīng, xué yǔ xiǎo ér zhī xìng míng.

成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。

yòng rú kuài gǔ fēng huǒ shēng,

用如快鹘风火生,

jiàn zéi wéi duō shēn shǐ qīng.

见贼唯多身始轻。

mián zhōu fù shǐ zhe zhè huáng, wǒ qīng sǎo chú jí rì píng.

绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。

zi zhāng dú lóu xuè mó hu, shǒu tí zhì hái cuī dài fū.

子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。

lǐ hóu zhòng yǒu cǐ jié dù,

李侯重有此节度,

rén dào wǒ qīng jué shì wú.

人道我卿绝世无。

jì chēng jué shì wú, tiān zǐ hé bù huàn qǔ shǒu jīng dū.

既称绝世无,天子何不唤取守京都。

下面是“天子何不唤取守京都”的藏头诗作品(韵之国诗友创作供您赏阅):

天半将身到,子虽躯干小。何必待人劝,不比山上泉。唤作癫儿郎,取鉴在贤良。守淡遗众俗,京关虽共语。

天宝中进士,子美遗魂地。何必待乘槎,不复知天大。唤魇儿难觉,取供十方僧。守道得途迟,京坻宛先积。

天宝中登第,子美犹如此。何必待龙髯,不待盎中满。唤针将作真,取薪不出门。守彼方与直,京城繁华地。

天宝为侍臣,子规灯下闻。何必沧浪水,不独生越水。唤人看騕褭,取禽兽之劳。守淡遗众俗,京邑有旧庐。

天宝十五载,子晋有仙才。何必待寒梅,不得礼容陪。唤起窗全曙,取第殊无序。守道安清世,京城繁华地。

天白水如练,子孙存如线。何必沧浪水,不睹丰年瑞。唤起窗全曙,取俾投豺虎。守彼方与直,京兆新阡辟。

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